在扎西姆的指点下我们的车子最后在神山脚下的一个喇嘛寺庙才停了下来。寺庙建在一座不是太高的山坡上虽然从规模上来说这座寺庙的规模在藏区并不算大但却具有典型的喇嘛寺庙建筑风格。整座寺庙都是以土木结构搭建显得古老而淳朴。红白两色相间的高墙金漆粉刷后的屋顶墙上还挂着巨大的唐卡和数不清的五色经幡。庙门两边是一排排巨大的转经轮据说这些经轮里都放着不同的经书每转一个经轮就等于念诵了一遍经轮里所藏的经书。由此看来西藏地区的佛教确实已经展的十分健全和庞大了。他们拥有大量的经书都来不及供人一一诵读所以才有先人想出了这么一个办法以转代读这样一来才解决了来不及遍读各部经书的难题。
“集体我们就在寺庙外休息一晚明天就可以开始神圣的转山了。”扎西姆说。听到这话我们都很高兴在车上颠簸了一天现在总算可以停下休息了。于是我们将帐篷搭在了车子旁边同时在营地附近烧起了一堆篝火迎接着夜幕的降临。
当周围的天色彻底黑下来之后我看到在寺庙外这片开阔的土地上先后又亮起了三、四团篝火不用说那些篝火旁坐着的也是些像我们这样前来转山的观光客或是当地的佛教信徒。我们在营地休息的这段时间里不时听到从寺庙内传来的海螺号角以及喇嘛诵经的声音。这种特殊的声音仿佛冥冥梵音荡涤着我们心中的污垢让我们可以彻底洗净在尘世间沾染的尘土和罪孽走上神圣的朝圣转山之路。游牧之神手打
第二天天刚亮不久扎西姆就把我们叫出了帐篷。他让我们跪在一张他早已铺好的黄色羊毛手工毯上然后取出了一钵孟珍妮从圣湖取来的清水。之后他用一只手捧着钵盂另一只手在清水中浸了一下最后把手上多沾的水弹洒在我们的额头。他一边洒一边念着西藏佛教中的六字真言“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”。我们微闭着双眼以虔诚的心态配合着老艺人为我们做完这些仪式。最后扎西姆把钵盂端到我们的面前让我们轮流在钵盂中用圣水净手到此仪式才算告一段落。
随后我们将车子留在宿营地带上一些食物、水以及轻便的装备便跟着老人开始了真正的徒步之旅。我们先从神山难免的大金进入转山的道路。大金海拔四千六百七十五米。从大金向西走不远在山崖边有一条明显的山道沿着这条山道走上大约三公里就可以来到神山入口的经幡广场。这条路虽然不算太长可山路崎岖、地势险峻让我们足足耗费了近两个小时才走完这一段路。
来到广场看到广场的西侧有一排高大的白色佛塔塔下的地面插满了早已燃尽的香烛。离佛塔不远还有一个巨大的玛尼堆堆满了刻着六字真言的各色山石。石头是虔诚的佛教信徒从各地带来的上面被刻上了每个信徒的愿望当他们来到了神山脚下后就将石头留在了这里。天长日久就形成了如此巨大的玛尼堆。
我们按照当地的惯例先绕着广场转了三周并向神山敬献了哈达。然后沿着广场边的一个斜坡正式走上了转山之路。山路未经修葺是一条几百年来又无数的朝圣修行者用自己的双脚和躯体压踏出来的碎石土路。从这里再向前行约三公里可以看到对岸山坡上的噶举派寺庙——曲谷寺。此寺庙建于十三世纪寺庙内据说有一隔个会开口说话的佛像。不知道是否属实连扎西姆也只是曾经听寺院内的喇嘛们说起过却从未有机会亲眼看到。寺院下方据说还保存有莲花生大师的修行洞。寺院里可以提供住宿是观看神山西侧的绝佳地点。可是我们此次任务在身没有时间去参观这些名胜古迹只能在扎西姆的带领下继续着我们的转山之行。游牧之神手打
天色将黑之时我们已经和先前一起进入山谷内进香朝拜的那些朝圣者拉开了距离。放眼看去雪丘起伏怪石林立的山谷中除了我们五个人之外再也找不出一个活物到处都是一片死气沉沉的样子。我们在冈仁布钦的山脚下走了一整天早已经是疲惫不堪一个个都喘着粗气行动缓慢。
“扎西姆大叔”墩子看着即将变黑的天空询问道“我们都已经走了一整天了是不是该找个地方扎营休息一下了？”扎西姆回答说：“这里可不行你没看到周围的这些雪峰吗？看天气晚上一定会刮大风到时候把这些雪峰上的积雪给刮下来就有可能生雪崩我们在这里扎营不等于自己找死吗？”接着他又说道：“再坚持一下吧前面不远处有一个安全的地方到时候我还可以给你们引见一位高人。”“高人？什么高人？”我好奇的询问到。“呵呵到时候你们就知道了。我只是想给你们引见至于他到时候肯不肯见你们那就要看你们的机缘造化了。”扎西姆笑着说。
由于有了好奇新的驱使我们走起路来竟然也不觉得像先前那么累了跟着扎西姆老人又走了大约一个小时的山路终于来到了他所说的那个安全的地方。这时天色已经完全黑了下来附近雪丘上的积雪反射了月光把附近的环境照的朦朦胧胧的。游牧之神手打
我仔细看了看四周现这是在一面崖壁之下的一片峡谷空地。崖壁上有一个天然的洞穴洞裂口不远处堆着一个玛尼堆上面挂满了五色的经幡和洁白的哈达。扎西姆指了指那个洞穴说：“这个洞穴自从很久以前就开始被当地的苦行僧做为了他们苦修的修行地了。现在里面住着的一个苦修者是我的一位久相识今晚我们就打扰他一下借他的洞穴休息一个晚上吧。”“原来你说要给我们介绍的那个高人就是这位苦修者。”我说道。扎西姆点了点头然后说：“等下进到洞里之后大家千万要放低声音不要大声喧哗今晚我们也只能吃点素食那些肉罐头之类的荤腥食品今天就先别吃了。”大家听完后点了点头表示明白了。于是扎西姆这才带着我们向洞穴内走了过去。
走进山洞后我们才看到山洞大约只有两米多高八十公分宽里面显得非常局促我们五个人一起走进去显得非常拥堵。山洞两边的洞壁十分光洁上面还画着不少具有宗教色彩的壁画和装饰图案。再往里走了一段距离从山洞深处透来了一点微弱的光亮。这个时候只听扎西姆朝着那光亮处轻轻喊了一声：“老艺人扎西姆来看你了怎么不出来迎接啊？”“扎西姆你怎么来了？你不是去圣城了吗？”从里面传来一个声音说道。接着我们看到那火光动了动随后就向我们这边缓慢的移了过来。
不一会儿火光移到了我们面前在火光的映照下我们看到一个老者的脸庞。脸色黑遍布皱纹额头上还用白色的颜料画着三道条纹。他一看到扎西姆就显得很高兴可一看到扎西姆身后的我们喜悦的表情马上收敛了许多。他仔细打量了我们几个然后问扎西姆道：“这几位是？”“哦他们是我刚认识的几个朋友让我带他们到圣山来转山的。现在天色已晚刚好路过这里所以我就带他们来你的洞里借宿一宿。”“哦。原来是这样。”这位苦修者这才放下警惕的神色转身带着我们朝洞内走去。
又走了大约十几米远山东逐渐开阔起来到最后我们的面前出现了一个大约十几平米左右的洞厅。洞厅内的陈设极其简单。靠墙角堆着一团干草垛上面铺了一张破旧的羊毛毯显然就是这位苦修者的床铺了。干草垛旁边有一个草编的蒲团正对草蒲团的洞壁上被雕凿出了一个凹陷进洞壁的佛龛里面供奉着一座不知名的佛像可见这位苦修者每日就是跪坐在这里念诵经文潜心苦修的。洞厅角落散乱放置着一些盛放饭食、清水的瓶罐器皿洞壁上挂着几幅画着宗教佛像的唐卡除此之外似乎就再也没有别的东西了。游牧之神手打
扎西姆让我们随意在洞厅内找地方席地而坐随后就用藏语和这位苦修者攀谈了起来。我们听不懂藏语也不想知道他们俩谈论的内容加上行走了一天肚子早就饿得不行了所以立刻就取出了一些干粮面包之类的食物准备进餐。珍妮给扎西姆和苦修者也递了些食物过去然后才和我们一起吃了起来。吃饱喝足我们就裹着睡袋进入了梦想。
睡梦中我被一阵吵闹的声响惊醒睁眼一看只见墩子他们正匆忙的往洞外跑去。我一把拉住墩子询问道：“咋了咋了生什么事情了？”“我也不知道看大家都往外跑我就跟着去看看。”墩子回答说。于是我也一下子从睡袋里钻了出来跟着墩子一起跑到了洞外。