原先在湖边悠闲漫步的野牦牛被突然疾驶而来的车子所惊吓纷纷四散奔跑开去；一群在近处湖面上休息着的水鸟也被动机的声音吓得“噗啦噗啦”的匆忙飞上了天空。这种生机昂然的景象让大家都兴奋不已。
等阿豹选好了一块地势较为平坦的地方将越野车停下来后大家便迅冲出车子朝着圣湖跑了过去。珍妮则扶着扎西姆紧随其后。等我们跑到湖边的时候刚好太阳从远处的地平线上升起来。那金色的火球倒映在湖水之中如一颗巨大的宝石放射出耀眼的光芒刹时将那一大片湖水都染成了夺目的金色。同时周围那些高大的雪山冰峰也仿佛镶上了一道金变将这片辽阔的地域装点得神圣而辉煌。
我站在湖边仰望天空。刹那间我才感觉到天地的博大和宇宙的浩瀚才感觉到和自然的力量相比较人类的个体是多么的渺小。相对宇宙尖那漫长的岁月人类的一生几十年的光阴确实是太短了。难怪有那么多人想要突破这个局限想要找到能够令自己长生不死的方法来就连统一了华夏的千古一帝——秦始皇造就了辉煌过度的千古名君——汉武帝都无一例外。
我一边让思绪在脑海中任意驰骋一边蹲下身去用双手捧了一汪湖水送到嘴里细细品尝。湖水那清冽甘甜的味道顿时让我心旷神怡。几日来劳苦奔波的疲倦感一下子就被清扫的无影无踪了。这一来人也感觉精神了许多虽然已经一夜没有合眼了但此刻的我却一点也没有困倦的感觉。游牧之神手打
在看看墩子和阿豹他们早就迫不及待的冲进了湖里。相互泼着水准备将一身的尘土和罪孽都一一洗净。珍妮扶着扎西姆站在湖边。老艺人正闭着眼睛转着经轮嘴里默念着经文正在为他们两人求神祈福。于是我也走了过去加入了他俩的行列。
沐浴之后我们回到车子旁边。珍妮早已在地上铺起了一张地垫并将几个肉罐头和一些干粮放在了上面。大家围坐在地上一边吃着可口的早餐一边欣赏着蓝天白云、碧水银山心中无比舒畅。“西藏果然是天堂！”墩子不由得赞叹道。“可它也是地狱”扎西姆随口说道“到时候你们就知道了。”听他这么一说我心中感到有一丝疑惑难道老人家的心中还藏着什么秘密？但我也没有继续追问。只是继续和大家一起闲聊了起来。
过了大约一个小时之后我们正准备离开圣湖继续上路。这个时候从圣湖的另一侧一前一后走来了两个人。只见他们走上几步然后就跪地参拜最后全身扑倒在地上。扎西姆看着他们喃喃的说道：“这两个人应该就是来圣湖转湖的朝圣者。像他们这样磕着长头要经过几个星期甚至几个月才能转完圣湖。在这个过程中他们天天风餐露宿要经受许多的劳苦自是不必说了有时还要冒被野兽袭击丧失生命的危险但是为了这个信念他们从不退缩虔诚至极。虽然他们的身上粘满了肮脏的泥土但他们的心灵是最干净的。”听完老人的话我心中感受颇多我没想到一个信念竟然会有如此强大的力量。足以让人做出许多在旁人看来是不太可能实现的事情。游牧之神手打
当那两个朝圣者行至我们面前我看到他们蓬头垢面衣杉破损长时间的跪拜磨穿了生牛皮做的围裙双手套着的木拖鞋也磨损得非常严重脸上是一副疲惫的神态。显然已经行走了很长时间了。“路上遇到的行人都会布施给朝圣者食物这是我们西藏长久以来就流传下来的传统。为使宇宙众生脱离苦海、幸福安乐作未传播教义的使者他们正以自己的行动向世人做出表率而世人也从心中爱戴这些意志坚强信念坚定的人们都愿意尽自己最大的能力来帮助这些磕长头的朝圣者。”说着扎西姆拿起一些干粮送给他们。两个朝圣者接过食物朝我们合掌而拜算是答谢然后继续磕着长头上路继续他们的转湖之行。
告别了这些磕长头的人我们收拾好东西准备继续上路。这时候珍妮突然心血来潮从车子的后备箱里拿出一个我们原先用来装饮用水的塑料桶。因为桶里的水已经在这几天的路程中被我们用掉了所以此刻只剩一个空桶了。只见她匆忙奔向湖边从湖中盛了满满一桶清水然后说道：“好不容易到圣湖来了一次总得带点纪念品回去。”看着她那天真开朗的模样我们都开心的笑了。
车子继续开上了那条碎石土路。按照老扎西姆的说法差不多当天我们就可以到达神山之下。所以一路上大家说说笑笑仿佛早已把前一天晚上生的恐怖事件给忘记得一干二净了。也许是因为快接近传闻中的神山——冈仁布钦了所以这一带的人气也开始多了起来。一路上前来朝圣的善男信女过来旅游的观光团队来自世界各地的摄影爱好者神山周围各寺庙出来化缘的喇嘛纷纷云集于这条碎石土路之上。
大概在傍晚五、六点钟的时候我们已经可以看到远出那高高矗立的神山冰峰了。远远看去它仿佛是一座白色的金字塔从那群山雪岭之间拔地而起直刺天际。扎西姆指了指这座山峰笑着说：“你们看到那座巨峰了吗？它就是神山之——冈仁布钦。”“哇总算到了！”墩子一听兴奋的叫了起来。游牧之神手打
“在藏语里‘冈仁布钦’是神灵之山雪山之宝的意思。它坐落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔六千六百三十八米是冈底斯山脉的主峰。四壁非常对称其峰形酷似金字塔。在冰峰的南面由峰顶垂直而下的一条巨大冰槽与一段横向伸展的岩层构成了佛教中的‘卍’字符号（佛教中精神力量的标志意为佛法永存代表着吉祥与护佑）这也是它最著名的标志。”扎西姆继续和我们讲解着有关神山的事。