宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！
哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。
冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
茅草屋内，一位矮瘦青年正与陈嘉对面而坐。
矮瘦青年道：“我平时也很努力，但是做事情总是不得要领！还请您帮帮我。”
陈嘉看着他微笑道：“子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！’”
矮瘦青年道：“您是说，我的身体如朽木般，不堪雕刻；如粪土的墙面般，不堪涂抹。所以没办法做好事情。”
陈嘉微笑道：“对，好好照顾身体吧。功名看器宇，事业看精神。”
随即陈嘉微笑道：“有一天，颜回等学生随孔子登上泰山，登高望远。孔子突然问学生们，那吴国阊门之外的是什么？学生中有人答道，好像是门外系着的白练。颜回说，是一个穿了白衣的人，骑了一匹白马跑得很快，所以看来像条白练。”
矮瘦青年道：“我明白了，颜回祖师就是过分消耗了自己的精力，而营养又跟不上，所以三十几岁便仙逝了。”
陈嘉微笑道：“哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
矮瘦青年道：“鲁哀公问：‘你的学生中谁最好学的是谁？’孔子回答说：‘只有颜回。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。除了颜回没有第二个人了。’”
陈嘉微笑道：“何为‘不迁怒’？”
矮瘦青年道：“就像在外面受了气，把气迁怒在家人身上一样。”
陈嘉微笑点头。
矮瘦青年问道：“我是贫苦子弟，所以衣食不够，导致身体营养也跟不上。”
随后矮瘦青年叹息道：“我穿的不是品牌，吃的也是家常饭。跟同学在一起，常常有些自卑感。”
陈嘉微笑道：“子曰：‘衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。’”
矮瘦青年道：“孔子说：‘穿着破旧的袍子，与穿着狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不觉得羞耻的，大概只有仲由（子路）吧！’”
陈嘉微笑点头。
随后矮瘦青年道：“可是，这个世道现在就是这个样子，我如何才能达到子路祖师那种涵养。
（本章未完，请翻页）
陈嘉微笑道：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”
矮瘦青年道：“冉求说：‘我对于老师的学问非常景仰，可是我力量不够做不到。’孔子说：‘如真的力量不够，你会半途而废。可是你现在并没有开始做，怎么知道无法做成呢。’”
随后矮瘦青年道：“我明白了，要相信自己。”
矮瘦青年站起作揖道：“谢谢您，不吝赐教！”
矮瘦青年告辞。
......
子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
这日，金主任站在门外，看向茅草屋一声叹息。
随后，金主任便走下阶梯。
片刻，金主任便走到了茅草屋前，金主任伸出手正要敲门，那门却自然开了。
“金主任，请进吧。”门内陈嘉的声音传来。
金主任看向屋内站着的陈嘉，对视一笑。
“快请坐！”陈嘉指着那正常的凳子道。
“好！”金主任应和道，随即便走到那凳子前坐了下来。
陈嘉也坐在了金主任的对面。
“金主任，委屈你了。”陈嘉看着金主任诚恳道。
“没有什么，只是感慨我帮不上什么！”金主任道。
陈嘉微笑道：“不必在意，这些事情，我经历了无数次了，经验还是足够的。”
“这......”金主任吃惊道。
陈嘉微笑道：“开玩笑呢！不过，你放心吧，还有些知识没有传授下去，你那副校长是赶不走我的。”
这时，金主任的表情也轻松了起来。
“说真的，还是有些不释怀啊！”说着金主任拿起茶壶自己倒了一杯水，喝了起来。
陈嘉微笑道：“子曰：‘宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。’”
注解：孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
金主任一愣，随即笑道：“我明白，有些事情只能装愚蠢了。”
陈嘉微笑道：“子游曰：‘事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。’”
金主任笑道：“你倒是跟我普及起了《论语》，这个我明白，如果他没有道，我再三的劝谏就是‘自讨其辱’了。”
陈嘉微笑点头。
金主任继续道：“所以，我一看情况不对，就赶紧溜出来，把这个情况告诉你了。毕竟，
（本章未完，请翻页）
我也从你这里得过法，你有什么事情，我会尽量报答。”
陈嘉微笑道：“感谢金主任挂念了，有你这份心意，我就知道这次我是可以安然度过的。”
金主任问道：“你有什么办法？那推土机过来可是不长眼睛的。”
陈嘉微笑道：“坦然面对。茅草屋被推平了，重建就是了。”
金主任叹息道：“这，一直推平，一直重建，什么时候是个头。”
陈嘉微笑道：“金主任，不要为我担心，我自有解决之法。”
金主任道：“好，那我就放心了。”
金主任问道：“我还有一事不明白。”
陈嘉道：“金主任请讲。”
金主任叹息道：“子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’如今这个样子，礼还有用吗？”
陈嘉道：“絜矩之道谓之中庸。子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”
金主任道：“是啊，科技物质和人文素养，可以均衡发展。科技，能提高人的生活，也能使人深陷奢靡。无论任何事情，恰当是最好的，生活来说，小康是最好的。”
金主任问道：“请问‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”
陈嘉道：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’你听过每天抽烟的人说抽烟不快乐吗？”
金主任道：“嗯对，这就是教育的一个目的。”
陈嘉道：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”
金主任道：“这是孔子教育的真正目的，立己立人。请问道是人道还是天道呢？”
陈嘉微笑道：“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”
注解：子贡说：孔子讲礼乐诗书等有形的知识，可以听得懂；但是关于人性与天道的奥妙，本身就属于深微难知的范畴，就听不懂了。
陈嘉继续道：“子曰：‘中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。’”
注解：孔子说：中人以上的资质，可以告诉他高深的理论；至于中人以下的资质，在教育方面，教导方面，对他们就不要作过高的要求，不妨作低一点的要求。但中人以下的人，他们的成就，又不一定永远在中人以下，只要他努力，最后的成就，和中人以上的会是一样的。
金主任点头道：“人道和天道都有。”
随即金主任站了起来作揖：“今日前来又有所收获。深感荣幸。就不打扰了。”
陈嘉回礼作揖，金主任告辞。
（本章完）
.