袁士辰的都市穿越（2）
袁士辰就是在纱帽石江对岸的相国寺码头长大的崽儿。清以前，还没有“重庆”呢，老“重庆”就两个县，巴县与江北县以嘉陵江隔江分治。相国寺码头就是当时最重要的交通枢纽渡口。
他在沙滩，堆沙堡、打水漂远比现在在所谓旅游胜地那些花哨的骗钱玩意儿安逸多了。
江边的崽儿，看得最多是打渔船、水大棒（淹死的人）和江对岸的纱帽石。袁士辰还曾经用气枪，试图打对岸纱帽石江边耍朋友的人。枯水季节，江面仅几十米宽，小屁孩的他还蠢蠢欲动地要横渡嘉陵江。
“没得几把水，能下嘉陵江划几下吗？”袁士辰记住了这句重庆操哥的话。
不过，他老汉对他也说一句话，成了袁士辰一辈子人生哲学中的重要一条：“河里淹死会水人”。
他老汉，一生乐呵，天塌下来，都无所谓。是袁士辰心目中的“真大哥”。
嘉陵江纱帽石山顶上，百年大树成林。这里历来都是有官无商之地，衙门重地。以前是国民政府的主要机关所在地。包括那个妻妾成群、红黑白道通吃的范哈儿范司令范绍增的公馆也在这里，现在这个公馆改成了五星级宾馆了。
一个五星级宾馆曾经是他的家。这个袍哥大哥，从大竹县乡坝头出来混江湖，操过重庆城，玩过上海滩，最光辉伟绩是率部出川抗日，一枪打死日军第十五师团长酒井中将，举国欢庆。后来，又起义，当了解放军四野五十军的高参、河南省体委副主任。
范军长，是不是来过纱帽石？完全有可能，他本来就是一个耍娃，十处打锣九处有他的人，他会没来过？
就是这个，悬崖直下的江边的这个纱帽石，很大很大。据《巴县志》说：“岩阴石，离重庆主城西三里许，在牛角沱沙碛中，俗呼纱帽石。”后来在这里修建了嘉陵江大桥，在大桥的雄伟面前，这坨形似古代官帽的巨石开始显得有些小了。
但就是百年不遇的特大洪水，还是没有淹没过它的顶。
每年涨洪水的时候，当地人都要问：“水大吗，纱帽石淹了吗？”。
每年都问，每年都没结果。
它立在江边的陡峭的乱石滩的半坡上，似乎摇摇欲坠，似乎一阵江风就可以吹倒。似乎吹口气它都会滚下江里去。可它就不倒，不知过了好多朝代，可能猴子还没变成人的时候，它就在了。
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这坨石头，高13米。纱帽石有明代石刻，刻的“董公死难处”五个隶书大字，还有其它的行书楷书，或大如碗口，或小如方寸。类似于历代的“到此一游”。
三百多年前，纱帽石见证了一场空前的抗暴与杀戮。纪念一位壮烈殉国的重庆将军。
董公董尽伦，合川人，明万历年间举人。先后当过安定（今甘肃定西）知县、巩昌（今甘肃陇西）府同知，主持办理军饷，后解职回到合川。
明朝天启元年（公元1621年），永宁（今贵州关岭）宣抚使奢崇明造反，攻入重庆城，杀官扰民。董尽伦得知后，在合川紧急招募乡兵驰援重庆。不幸的是，兵到重庆城外，准备渡江攻城时，中了埋伏。董尽伦力战而死，安葬在牛角沱纱帽石江边。后来，明朝吏部侍郎之子来到纱帽石，镌刻下“董公死难处”五个大字纪念他的功绩。
够英雄吧，还有更时尚的传说呢。
说是因为嘉陵江经常发生水患，一位父母官来到江边，将头上的乌纱帽摘下摔在江边并立下誓言：“不治好水患，就回家卖红薯！”话音刚落，乌纱帽就变成了巨石，从此留在江边镇妖护船。
历史太远，老百姓记不得那么多了。
这里水面还比较平稳，倒成了游泳爱好者的圣地，一年四季都有人。
尤其是冬天，寒风中，或独身寡人一个，或三五成群一堆，或苗条，或肌肉横存，管他泡泡肉，皮肤黑也罢，反正，男人一律火烧摇裤，女的当然一律比基尼。
欢歌笑语，打情骂俏，的确是一道风景线。
连放流嘉陵江的壮士也会在这里上岸喘口气。
四平八稳划几把水的有，跳水的有。不过跳水的很多只是跳成门板式的姿势，直挺挺地扎破水面，浪花飞溅，浑身被摔成红一块白一块的，还自喊：“不痛不痛”。引来旁边人哄堂大笑。不过，自己高兴就行。
长江三峡大坝蓄水以后，立在江边乱石滩半坡上这个庞然大物，直接就在江水里洗脚了。
夜航的两江游游轮，都要经过纱帽石，多引来游客的惊呼，可站在大桥上看，它就一个“小咪雀”而已。
崇高来自仰望。不累得你半死，爬上几千步梯子，你能明白泰山的伟大？大雄宝殿的威严不是来自门前的几十上百步石梯吗？袁士辰经常这样想。
当娃儿的时候，袁士辰曾经爬上石顶
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上面去过。那个时候，从山顶下到江边，没路。极其危险，一不小心，摔个半死，甚至摔个尸骨无存，都不是没有先例的。
纱帽石边边的这座钢结构大桥，1966年通车以来，也闹了很多鬼。几十米高的大桥上掉下来的车，也不是一辆两辆，跳桥自杀的不计其数。
纱帽石镇妖护船，护不了桥上的车和人。
纱帽石的江对面就是相国寺。曾经是重庆城最大的寺庙。
相国寺的名字源于因唐睿宗当皇帝之前是相王的缘故。因此，不是随便哪个寺庙都可以叫相国寺的。
第一座相国寺就在皇城开封。后来，日本人在京都也建了一座相国寺。开封相国寺给人的感觉就是：“不要进去不要进去，太大了，走不出来”。
由此可以联想到重庆的这个相国寺一定是规模巨大。
可建这个嘉陵江大桥，就毁了全国仅有的几座相国寺。
唐朝杜牧诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
真是庙多好拜佛，寺多好念经。
这座重庆市区建的第一座过江大桥。苏联人建了一半就跑了。大桥北桥头，刚好就选在相国寺。好大的一座相国寺，曾经香客如云，善男信女，香火鼎盛。当年，一切让路建设，相国寺，一“破四旧”对象，拆了，没人痛心。可几十年后的今天，多少人希望重建。
重建的历史，是另外一段历史了。
袁士辰，虽说是嘉陵江边长大的崽儿，其实，准确地说，他是相国寺长大的。所以，他隔江看纱帽石，看得更全面。
所以，袁士辰，很小的时候，在江边看过很多“水大棒”（淹死的人），也很近距离看见跳桥自杀的人，翻过栏杆纵身一跃而下，生与死，瞬间改写。
因此，袁士辰，心灵深处，一直都有一丝生死由天的感觉。
所以，他一直过得比较洒脱。
纱帽石，你见过相国寺的烛火，你见过大桥的建成，也见过如今堵成沙丁鱼的北滨路。
袁士辰经常会冒出一个怪异的念头：如果纱帽石是一台录像机的话，是否可以重放历史？
不管历史能不能够重放，袁士辰还是经常来到这里，坐坐，当然，他不会再去去沙滩坐了，沙滩已经很脏了。现在的滨江路，灯红酒绿，歌舞升平，一杯茶一杯咖啡，窗前一坐，照样可以一览纱帽石……
（本章完）
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