这课讲的是“相声”。
平裁的旗袍与相声演员的大褂形似，正巧贴合这种始于明清、盛于当代的民间曲艺给人的印象。
今天何田田讲话都是带着点北方方言口音的，就是为了贴合相声主题的情景。
“这一单元我们学习是源于世俗生活的民间艺术，既然如此我们也要在生活当中寻找艺术的素材。请同学们观察这幅市井生活图，在里面找一找，看看有没有何老师的‘同行’，都是搞艺术的。”
何田田在屏幕上展示了一张仿古的街市插画。
很快，学生们就在图里边边角角的地方找到了唱戏的、讲相声的人。
“对，有唱戏的、有讲相声的。让我们一起来听一听，看看这两个表演相声的人究竟讲了什么有意思的事儿？”
趁着大屏幕放视频的间隙，何田田仔细观察学生们的反应，心里暗暗捏了一把汗。
完蛋，那么搞笑的相声片段，竟然一个笑出来的孩子都没有。要知道，前几个班看这段《猜灯谜》的时候都笑得不行，课堂氛围也是热闹的。
看来今天公开课这个阵仗，是吓得孩子们笑都不敢笑了。
听课的领导和老师带来了压力，还分散了孩子们的注意力。在这样的情况下何田田能做的是将所有学生拉进属于她的领域，不再关注这些外部环境的影响。
看完视频，何田田用简单的几句话讲解了相声艺术的发展历程，为接下来的环节铺垫，“同学们想一想，你觉得一个优秀的相声演员站在台上，应该具备什么样的基本功？”
一男生举手，接过话筒答：“不能笑场！”
“很好，请坐。够入戏、不笑场是演职人员在台上应该有素养。还有吗？”
每当课上的老师问出“还有吗”，就代表她想要的答案还没被说出来。
“还有哪些技巧、功底是要相声演员掌握的？”她进一步缩小范围。
一女生答：“说话要口齿清晰。”
何田田心中一喜，“非常好，上台讲话字正腔圆、口齿清晰。这正是相声演员‘说’的基本功。”
点到这儿，一名男同学反应过来脱口而出，抢答道：“说学逗唱？”
“对了！谁说的‘说学逗唱’？蒋羽熙啊，一看人家就是懂行的！正所谓：‘外行看热闹，内行看门道’。要看一个相声演员的功底过不过关，就要看他‘说学逗唱’的功夫有没有练到家！”
何田田屏幕上放了贯口《报菜名》的部分文本，问：“有没有同学想来试一试的？”
果然，当着这么多老师没有学生有胆子举手。
何田田早有预料，道：“那何老师先来打个样儿。再请同学们来试试看。”
早从小学开始，何田田就已经在播音主持班里称王称霸了，她的嘴皮子可是童子功。一条贯口而已，洒洒水的事情。
“蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿、什锦苏盘、熏鸡白肚儿……”
她走在同学中间，清晰、圆润的字音珠子似的一个接着一个蹦出来，轻巧而流畅地“哒哒哒”落在地上，从头到尾连换气儿都没卡壳过。
学生们纷纷扭头看着何田田，顶着一颗颗星星眼，自发鼓起掌来。
“感谢各位同学捧场哈！有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。现在哪位同学来捧个人场，上来试一试？”
这回，有几只小手悄悄地擦着耳朵边举起来了。
何田田挑中了一位“受害者”，把话筒递了过去。
“蒸羊羔，额，蒸熊掌、蒸鹿……尾儿，烧花鸡，啊不，烧花鸭……”
他的口误让同学们开始窃窃笑出声音来。
何田田的示范做的游刃有余、不费吹灰之力，这很容易给人有一种“我上我也行”的错觉。但真开始做了，才会发现远没有想象中的轻松。
不过该鼓励还是要鼓励的，至少人家勇气可嘉。
何田田稍作指导和纠正，帮他顺完了整个文本，让班里同学也为他鼓掌喝彩。
“逗”是一智一愚二人的交锋逗乐也可以解释为“斗”。“唱”用了德云斗笑社的综艺片段，对比了一段师父和徒弟的柳活。学生们看着综艺片段，笑着笑着也听得出差别，直呼“没有对比就没有伤害”。
讲到这里，她故意道：“诶，我是不是落了一条没讲啊？”
孩子们理了一下刚刚讲过的内容，抢着答道：“学！”
“哎，对！是‘学’还没讲。‘学’我们其实可以简单地理解为‘模仿’，在北方方言里，‘学’这个字在日常中的应用有很多情况包含了模仿的含义。比如……”
她抓住了一个在跟同桌窃窃私语的学生，故意压低了声音，像是说悄悄话那样，“哎哎，小董，你别跟她说，你听我说。刚才发生了一个大八卦，我得跟你好好‘学一学’。”
突然缩小的音量，也让其他胆大包天开始走神唠嗑的学生回过神来，注意力重新被吸引。
转头，何田田重新调整音量向大家解释道：“这个‘学一学’就是指用模仿的形式复述刚刚发生过的事情。”
解决完小小的纪律问题，何田田继续向下推进课程。
“既然相声艺术取材于民间生活，那我们练习‘学’功，也自然要从身边开始。请同学们再看一眼我们刚刚看过的这幅市井生活图，这里面的商铺都是卖什么的？”
图是网上找的，但招牌写的内容却是何田田自己P了半个多小时弄上去的。
看图说话这种任务相当简单，学生们七嘴八舌地把答案倒了出来。
何田田做思考状，“你们说，这街上这么多卖东西的商户，我只是支一个招牌……你觉得够吗，有人来买我家东西吗？”
学生们纷纷摇头。
一名学生抢话道：“得叫唤！”
“诶，对！我得叫唤几声，让别人知道我卖的是什么。”何田田肯定了孩子的回答，又引导说，“有没有一种更加贴切的词汇？”
场子已然热了起来，孩子中先后蹦出来几个小词。
“叫卖！”
“吆喝！”
何田田抓住了那个她想要的答案。
“对啦！就是吆喝。同学们不要小瞧吆喝啊，其实吆喝也是我们民间曲艺的一个小小的分支。这些小贩的吆喝声是带曲调和节奏的。让我们来学一学大家找到的这些商铺的吆喝声。”
简单的几句带节奏的吆喝声学起来相当容易，孩子们试过几次就开了嗓子，状态也上来了。
“想不到同学们掌握得这么快这么好！不过‘学无止境’，单纯是节奏对了可不能算是‘学’功练到位了，男女老少的不同音色语态也能模仿得惟妙惟肖，这才算是功夫到家。”
何田田再次调出那张市井生活图。
“同学们再仔细看看，卖瓜子儿的是老的还是少的？卖酸梅汤的是男的还是女的？拿冰糖葫芦的是小孩儿还是大人？”
接下来才是这堂课的重头戏，何老师要教大家用不同的声线说话了。
“男声对于男同学来说是舒适区，但女同学找这种低沉的声音就不容易了。我们学男声的时候要用到胸腔的共鸣。来同学们把手放在胸腔的位置，用‘嗯’唱这个低音，找自己的胸腔震动的感受。”
女同学们在台下捂着胸口，按照何田田的引导用一连串的元音稳住胸腔共鸣的位置，再齐齐粗声粗气地说出那句吆喝。
何田田转着弯儿表扬道：“哎呀，这听起来可是一屋子的壮汉！”
别说学生，台下听课的老师都跟着笑了。
“挑战了女同学的舒适区，男同学也来试试吧。”何田田的目光转向班里的男生们。
青春期性别意识超强的男生一个个开始别扭了。
“啊这……”
“不了吧、不了吧。”
男生扭扭捏捏不愿意当众演女生？何田田有的是招儿治他们。
“同学们，京剧大师梅兰芳听过没？”
学生们：“听过！”
“他是唱什么角儿的？”
“旦角！”
何田田的笑容越来越灿烂，“梅兰芳大师男的女的？”
“男的。”
“旦角是女性角色还是男性角色？”
“女的。”
何田田露出奸计得逞的笑容，“懂了吗？”
“懂了。”
随后，刚变完声的男孩子们一个个捏起嗓子，开始用戏曲念白的声腔讲话。
“去努力找到自己的头腔，找你眉心的那个点，把声音抛出来。一、二、三，走！”
这帮男孩们叽叽喳喳叫出了怡红院吊嗓子的气势，说完便绷不住笑得前仰后合。
八一班的声音就这样变过和尚班，变成了戏班，又变作了老年大学，最后变成了幼儿园大班。
“看来，咱们班同学的‘学’功已经小有所成了。那不得难度超级加倍，才能符合我们的水准？不如我们来段长的，来段真的贯口吧！”
带着所有人读了一遍文本后，何田田又开始上难度了。
“现在我们的‘学’功要派上用场了，这段贯口的每一句话我们都要用男女老少不同的人物来读。”
她有理有据地分析道：“第一句‘我买了一个烟袋乌木杆’，这拿烟袋的老人小孩儿啊？”
孩子们迅速理解了她的意思，齐齐佝偻后背，用老人沙哑的声音读了出来。
“第二句，‘二兄弟描眉去演戏’他演的是旦角！”
学生们越来越兴奋，还有的男生手上捏起兰花指夸张又妖娆地演上头了。
“第三句，‘粉皮墙，写川字’在墙上画画的是小孩还是大人啊？”
身高已经齐平成年人的八年级学生又在声音层面回归了童年模式。
一圈玩下来，孩子们已经彻底放开了。
心思活了，嗓子热了，氛围也躁了。
何田田对眼前的状况十分满意，道：“既然这都难不倒大家，那我得放大招了。现在，我们把捧哏和逗哏加入到这段贯口当中，看看能摩擦出什么样的火花。”
她点了几个状态特别活跃的同学排队上台当逗哏，自己站在了捧哏的位置上。
“现在捧哏要开始为难大家了。”何田田拿出一张正反两面都写了“女”字的A4纸，“现在我这边出什么字，逗哏就得用什么声来说。”
排在第一个的男同学抱头扭曲着身体发出了尖锐的“No”，逗得台下的学生和老师笑成