第四十六回辞鬼谷庞涓赴聘赠兵书孙宾深进
回前词《念奴娇》
老友相会，谈天说地乐，大增情趣。教书育人山谷中，学子奋志争气。间或采药，道墨相通，皆处世境地。赛过神仙，高人喜见朋聚。春夏秋冬悠忽，转眼数载，怀揣文武艺。欲展才能寻富贵，恰逢招将贤举。辞师问卜，显欺训诫，望春风得意。同窗羡慕，先生引导再励。
话说王栩听到学子暗议，说师门无名，会影响今后前程，对此他早就料到，而且有了巧思善谋，只是不欲过早张扬，使这些子弟惊异浮躁，影响其学业长进。待到了适当时机，他便将几个高徒，领到峡谷中的石壁天书旁，道出了自己的设想，将这师门定为鬼谷奇术，还自称为鬼谷先生，让子弟们大感惊异。当他讲出了其中蕴含的深意后，学子们理解了师尊所为，背后隐藏着绝妙的玄机，使这师门道术，蒙上了一层神秘色彩，对他们将来出道从业，会有大益，不禁齐声赞同。后墨翟到来，看到山谷巨变，学门兴旺，又听说定名为鬼谷之说，却大加赞赏，并受邀讲学，对王栩奇才赋予极高评价，佩服其老有所为的奋搏精神。
墨翟与王栩亲密相处，不仅逗嘴争论，辩理取乐，采药交流，座谈心得，自是愉悦了精神，从而获得了与众不同的乐趣。墨翟将王栩看成是良师益友，从交往中得到知识的补充，每次来访会面，都会感到有不小的收获，也从王栩身上，看到了欢乐向上的人生之光。深刻影响着墨翟，对待人生态度，及所遵循的轨迹，由于爱好相同，志趣接近，才不时会凑到一起，真所谓：人逢知己千杯少，话不投机半句多！确实一点不假。因此，墨翟只要见到王栩，无论吃喝好赖，居住简陋与否，都会因情投意合，感到身心十分愉悦，只想多待些时日，与这老友攀谈叙话，从没感到疲倦厌烦。总是被其幽默风趣，富含哲理的话语所打动，从中看到了王栩广见多识，且具有逆向思维的神奇，和独辟蹊径的真知灼见，从中感悟受教启迪之益处。
这日闲来无事，墨翟王栩两人坐着聊天，不时论辩哲理世情，也是通常乐趣。只见墨翟问道：“都知儒道学问久负盛名，可用之世间，却难显作用，何也？”王栩想了片刻，便说道：“儒家学问，为孔丘子所创，他是依据周朝以来，春秋纷争，礼崩乐坏，难能复原，由心道出四海安定的益处，以阻止战乱不堪之象，想以教化改变现状。却是隔靴搔痒，有些脱离现实，没有标本兼治的作用，因此各国拒听不从，只顾眼前获利，哪管长远大治之果哇？所以说，儒学为盛世学问，乱世难施，此为结症所在也！”墨翟听后，细经思谋，点头说言之有理。再问道家又如何？王栩即道：“道家为鼻祖李耳所创，乃是置身事外之论，回避了世间乱情，所做出的超脱意想，却也不太现实。若是依据其论，道法自然，无欲无为，随波逐流，又岂能躲避战乱灾难！我等闲散之辈尚可，民众生存若何？所以为务虚欠实之说。但其道德经中，还是具真知灼见的，在治理天下时，可作借鉴之用。”说完不禁轻叹一声。
墨翟听后问道：“既然说这些学说论道，多不合当下之情，那为何还要讲给弟子们听呢？岂不是白费口舌吗？”王栩即道：“非也！君言差矣！我讲给徒弟们听，是让他们知道这世间，有几大家说辞学问，其中各有道理，当应知晓悟解，并非厚此薄彼。不也让您这创说先生，去给他们讲述您的说道嘛！这就叫博学广闻，不一而足，此乃治学方略也！至于每人资质专长不同，定要因人施教，方可事半功倍。当侧重所学之术，为今后运用之本，学而不精，难有大用，岂可掉于轻心！”墨翟听后表示宾服。随后又问道：“我观这些习武弟子，高低不齐，弓马剑矛，一道合练，将有何用？”王栩便道：“此多为山乡子弟，也有少量慕名来者，均为想学一技之长，却功底浅薄，初学乍练，只好由老带新，练些武艺防身，或是从军征战，能具搏击之技即可，不求武艺高精。”墨翟听后表示明白。
忽然墨翟想起什么，便问王栩道：“既然老友身手不凡，武艺精湛，年轻时定然英豪了得，也不知曾亲手杀过人否？”王栩听后一震，看着墨翟说道：“如何想到问这些？是否你也曾经过战阵，难道说咱江湖游走，就不遇危急险情吗？有时杀人，也是不得已而为之！出手自是勿容犹豫。但既是儒道门人，却从未胡乱杀伐。就是遇到恶人，也未曾动过杀机，只是给予教训即可！毕竟是一条人命，死后不可复生，何能轻易就夺去而不惜呢？”墨翟听后知道，看来这老友也曾经历战事，只是不愿以杀戮为荣，才躲避出来隐在江湖，与己志趣趋同，方能凑在一道。这可真是物以类聚，人以群分，道不同不相为谋，于是岔开话题，说些各国相侵互攻之事，也是听来惊心，残酷无比，使王栩忧虑不已。于是道：“看来我等处在乱世，虽欲安闲少虑，却很难置身事外呀！”墨翟点头似有同感。
墨翟对孙宾却也十分关心，皆因有从前的承诺，又相识较早，自然关注些个，而对庞涓却也熟识起来，因说到兵法战策，孙宾与庞涓同学此术，却有些差别。孙宾自是踏实苦学，怀有内秀，但不善言辞表达，显些机敏不足。而庞涓却显得精明练达，很会表现自己，懂得千方百计殷勤讨好，以获取师傅欢心，但他也深知孙宾，为兵祖孙武的后人，是师尊的心爱之徒，与己有所不同。因此庞涓也颇会善待孙宾，平日却以师兄相称，显的很是亲热，还不断加深友谊之情，使诚实忠厚的孙宾，对其深信不疑，看是情深意厚。墨翟由于来去匆忙，待在鬼谷时日不多，只是看到表面之情，觉得这两位弟子学有所成，将来或许可担大任，暗自替王栩高兴。而王栩却透过细致观察考验，深知两徒脾性相异，差别较大，却也以为正常，并不显露内心看法，只是有自己的判定推测，却暗自深埋不表。
这正是：老友交谈论玄机，相辅相成各分区。遍观天下纷乱事，解悟儒道实与虚。鬼谷弟子学奇术，心胸秉性师难欺。且看兵雄出山去，搅乱中原战火弥。
且说庞涓在鬼谷门下，学兵法战策，转眼已是三年有余，自以为已能熟练掌握兵书要旨，便可指挥军战为将，大有出山谋职的雄心壮志，便不安于继续深造。正好有一天，鬼谷先生派他出山办事，听路人说魏国朝廷，正在出重金招贤，意在访求能才将臣，打听消息真实可靠，庞涓自是怦然心动，有意辞师出山，去往魏都应聘。待办完事回山之后，庞涓心下踌躇不定，怕说出先生不肯放归，就会进退两难，因此不知如何是好！待见到鬼谷师尊后，将办事之情交代清楚后，却显得六神无主，好似欲言又止，难于开口道明。王栩观貌察情，早已知道了庞涓的心思，便微笑说道：“看来汝时运已至，正好魏国招贤求将，幸逢大好时机，何不趁此良时出山？以求取功名富贵！”庞涓听了鬼谷先生之言，也是心中一惊。不禁突然想到，原来师尊早已知道此事，只是不肯说出，其中必有缘由。
庞涓又想师尊既然说出，定是有放其出山之意，岂不正中下怀！可又想到，师尊断事总是百灵百验，也不知此去是成是败，有无好的结果，还得请师傅占卜为上。想到此，他便忙跪请道：“弟子也正有此意，就不知此行可得意否？”王栩便说道：“你去摘山花一枝，我为你占之！”庞涓便忙遵师命，赶到山中寻取山花，可此时正是六月夏天，烈日炎炎，百花早已开过，哪有山花可寻？庞涓在山中左盘右转，找寻了多时，只觅得一朵草花，长在一枝短茎上。他只好将那草花连根拔起，欲待去见师尊，以便呈上观看，却又忽然想到：“此花质弱身微，不为大器！”恐是不太吉利，何不再找寻一番，说不定会有新发现。于是便将那棵草花，顺手扔在地上，便又去寻找了一回，可怪却绝无其它花朵，无奈之下，只得转身返回来，将那扔掉的草花捡拾起来，却暗藏在袖中，沮丧回到师尊面前。
庞涓见着鬼谷师尊，只好勉强说道：“弟子寻遍山中，却真没有花！”王栩便道：“既然没有花，你那袖中又是何物？”竟说的庞涓一愣，心下暗自说道：“看来什么也瞒不住师尊！”于是难于再隐藏，只得拿出那枝草花来，早已蔫瘪了。却因此草花离开土壤，又经过扔在地上日晒，早已显些半枯萎状态。鬼谷先生便捏着那草花，口中问道：“你知道此花叫何名吗？”庞涓忙摇头说不知。王栩便道：“此花名叫‘马兜铃’，一开十二朵，为你荣华奋发之年数，今采于这鬼谷，见日而萎，鬼傍着委字，算汝之出道，必于魏国！”庞涓听了，暗暗称奇。王栩便又说道：“然虽如此，但汝不合欺瞒师傅，它日必以欺人之事，最终还被人欺，不可不戒！吾有八字相送，你谨当记取！乃为‘遇羊而荣，遇马而卒’！后自当应验？”庞涓听后，一时难于悟解，只得叩谢师尊道：“恩师教嘱，敢不遵记！”然后便辞拜王栩，收拾行装，准备出山去魏都受聘。
庞涓临行之前，告别同窗门徒子弟们，也是紧忙活了一番，然后由孙宾送出山来，也为最亲密好友，今日突然离开，还真有些眷恋不舍。孙宾一路上，对庞涓说了一些惜别之语，也是倍感羡慕，说庞涓命运真好，自当学成之际，便有幸遇到本国招贤求将，真是荣耀之兆，却别忘了此间山中，还有个好友悬望挂念。庞涓自是面带喜色，显得踌躇满志，看就要去做一番大事，不禁喜从中来，说是定当将拜师所学之术，用于国朝之上，定会名声显扬，志为家门争光。孙宾自是称赞有加，羡慕不已，觉得自己好友若获荣耀，自觉脸上也是有光，便送了一程又一程，不肯就此别过。庞涓也知与宾情谊深厚，不便轻率离去，但送君千里，总有一别，不可能持续不断。就在临别驻马之时，庞涓对孙宾说道：“我与兄有八拜之交，虽不为亲兄弟，却胜似亲兄弟！自当誓同富贵，此行尚若有进身之阶，必当举荐吾兄，同立功业！”说的言之凿凿。
孙宾抱有很大希望，实想借助这位精明强干的同窗，能给予些提携相助，也好借机出道，去干一番伟业，方不辜负恩师的培养，也为祖上的荣耀，再添一束光彩。当孙宾听了庞涓如此说，便即刻问道：“兄弟此言，果真实否？”庞涓即发誓道：“弟若繆言，当死于万箭之下！”说的信誓旦旦。孙宾忙道：“多谢厚情，何须重誓！”于是两人洒泪而别。待孙宾返回鬼谷，见到师尊之后，尚觉孤单无趣，精神有所委顿。而鬼谷师尊见着，看孙宾脸上似有泪痕，便问道：“你可惜庞生之去否？”孙宾即答道：“同学之情，何能不惜？”鬼谷先生又问说：“你谓庞生之才，堪为大将否？”孙宾道：“承尊师教授训导已久，何为不可？”只见先生摇头说：“全未！全未！”孙宾大惊，请问其故，先生闭口不言，孙宾疑惑难解，却也不便再问，只得作罢。
这正是：弟子学成出山丛，欲展才能建殊功。师尊灵卜前程路，却以草花占枯荣。皆因窥透心性劣，告诫免欺善始终。同窗契友惜相送，信誓终归耳旁风。
待到了第二日，鬼谷先生对弟子们说道：“我夜间睡觉，实恶闻鼠声，汝等要轮流值守，为我驱赶老鼠！”众弟子应声从命。等到日落入夜，正轮到孙宾值宿，独自站于师尊榻旁恭守，就见先生自于枕下，取出文书一卷，对孙宾说道：“此乃汝祖孙武子兵法十三篇原著，昔汝祖献于吴王阖闾，并用其策，大破楚师，攻占郢都，几乎灭国。后吴王珍惜此书，不欲广传与人知，乃置于坚柜中，藏在姑苏台屋楹之内，用于自读悟解，视若奇货私居。后吴越交战多年，自越兵焚台后，此书就不见再传闻，属世间难觅之奇珍也！”孙宾听着大感惊奇，不觉凑近欲仔细观看。就见先生又说道：“吾向与汝祖有交，求得此书，亲为注解。行兵秘密，尽在其中，未尝轻授一人。今见子心术忠厚，特以付子！望苦读深领，神机妙算，皆在其内！解惑释疑，阅罢自通！时间紧迫，不可错机！”说着交给孙宾。
孙宾当即跪下，郑重的接过书卷，然后说道：“弟子少失父母，时遭国家多故，宗族逃难离散，虽知祖上有此书，实未传领在手。吾师既有注解，何不传之庞涓？”先生即道：“得此书者，善用之为天下利，不善用而为天下害，涓非佳士，岂可轻付哉！”孙宾领教师言，终不明所以，只觉或是自为孙武后人，才有幸获此殊待。于是便暗自携归卧室，昼夜避人诵读研领，待三日之后，鬼谷先生遂向孙宾索要原书，孙宾便从袖中掏出，随即交还先生手中。鬼谷先生便将此书搁置枕下，然后便逐篇盘问甚祥，孙宾对答如流，所记一字不差，外加自解领悟，很是有些见地。鬼谷先生大喜道：“子用心如此，将承先人之志，汝祖为不死矣！”说完看孙宾还站立不动，便又说道：“我只教会庞生兵法概略，他就以为已经学成，便可驰骋疆场，挥军所指，天下无敌，不可一世。实大谬也！”说完轻叹一声。
孙宾惊异问道：“却是为何？”先生即道：“他只知兵法中军战攻守之术，也知展演阵法，却未懂变化之术，或破解各阵技法。就如同一个击剑之人，只知攻杀搏击之术，不知破敌剑法转换，若遇强敌能将，安有取胜之机？当必败无疑。所谓知己知彼，不仅用于军战谋划之时，而且适于战法应变之道，否则，只是学到皮毛而已。”孙宾听后，想到所读兵书注解中，也曾提到此论，真是独有见地，原来兵道中还有这些玄妙，看来自己所学尚欠丰厚，还须继续努力才行。于是问道：“我与庞涓同学兵道，也不甚明破敌阵法技巧，虽经师尊点破，却也无能为力，当如何是好呢？”鬼谷先生便道：“这就是我今后所教汝之术，制敌精妙奇绝之处，全在于此道，当要用心学会，然后灵活运用，方能融会贯通。还有兵战为各种军伍，综合区分使用，当是复杂谋算之学，非悉心费脑用功，却难得其精妙，当自悟解之！”孙宾听了先生之言，当即说是。
在随后的日子里，王栩便将重点心思，多用在教孙宾学习兵法妙术上，孙宾也不负所望，刻苦用功，汲取兵法精髓，使自己兵道学问更加精进。王栩又进而教授吴起兵法，结合国家经济，民心向背，政策方略，外交计谋，扩大孙宾的智识境界，为进一步开阔视野，预测今后军战方式。王栩根据自己的观测和实践，着重对孙宾讲述了，骑兵的战术策略。只见他说道：“兵战之险，莫可相比，误至败亡，慎之又慎！吴起所创兵法，主要补充了治国，治军，励民，奖战，赏罚，恤卒等，与军战胜敌的密切关联，乃为其率军征战的经历所悟出，属深切思谋之创想，学之大有裨益。而骑军大显弓刀之利，迅疾灵活猛锐，则是战事取胜的关要，将来定会大展神威，是军战更新方向，迟早会替代笨拙的车战，这是兵家必由之路，毋容置疑。”孙宾听后大受启迪，便说当用心揣摩，继续深造。
再说庞涓别了孙宾，便先回到家中探视亲人，然后打听招贤求将真情，知是当朝丞相王错主管此事，于是细做一番准备，换好一身新衣装，便去丞相府中拜谒。王错听说是本国学子，从师多年学成回国，自是热情接待，然后祥问其情，庞涓略作说明，将所学兵法战策讲述出来，真是言语精辟，条理详实，王错欣赏不已。于是便急忙荐给国君，其时魏国君已变成惠王，心怀大志，欲富国强兵，自是求贤若渴，唯才是举，听说国有兵道奇才，便命丞相请庞涓入朝进见。当庞涓入朝时，正值庖人进蒸羊于惠王前，也是准备吃午膳，看是国事繁忙如此，倍感勤奋，庞涓一见，心中不禁暗喜，思师曾言“遇羊而荣”！看来是吉兆。
这正是：友别落寞欠精神，
眼中犹然含泪痕。
恩师窥解明心问，
却道离徒非义仁。
暗赠兵书亲注释，
又教精邃祥述陈。
期望大才忠信士，
不枉祖上嘱语存。
欲知后事，下回分解。