(3.5.2)656-4-24 沃杜布 埃文与伊丝黛拉

(3.5.2)656-4-24沃杜布埃文与伊丝黛拉

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肚子填饱后,埃文下颚上扬,双肩挺直,整个人表露锐气和坚韧的风貌。伊丝黛拉却是一直把笔放在手边,知识记在纸上比记在脑子里要简单得多。

安东尼奥用一个问题作为引入,“我们今天就来探讨语言是什么。大家都说语言是沟通的工具,可是语言是怎么做到的?我是说,我们知道语言能传达我们想要表达的思想,但是它为什么具有这种能力?”

问题没有超出学徒们的知识范畴,可它是一种谁都能给出见解的问题,也没有唯一的答案。

“大多数人认定,事物都有各自的发展规律与固定模式,正如太阳会发光,月亮会发光,星星也会发光。至于它们为什么发光,以何种方式发光,每个人都或多或少相信自己持有这两个问题的‘真理’;这不奇怪,然而真理本身却不应该是能被持有的,正如它不会属于少数人,不会属于多数人。存在唯一的‘一’,而瞥见‘一’的部分,却妄称持有整个‘一’的人又哪里少见了呢?”

“在我们开始讨论这个问题之前,我们必须得确认一个基本原则,我们的全部知识都是用先天固有的思维形式整理感性材料的结果,因而一切知识都是从经验出发的,也就是说从我们眼睛看到的,鼻子闻到的,耳朵听到的,舌头尝到的,皮肤感受到的各个方面出发。

我们对感受到的事物会形成印象,印象之后伴随着观念。我们看到这把椅子,我们闭起眼睛也能构想这把椅子,我们也看见过苏伯塔,即便它现在没坐在这,我们仍然能构想它坐在这的样子。我们对事物认知的方式就是如此。当然,我们所讨论的情况已经把认知障碍和缺陷的例子排除在外了。”

“我想知道,它和问题有什么联系呢?”伊丝黛拉问。

“当然,我们现在再来谈谈语言和文字,我有另一个问题给你们,什么样的符号只有很少人懂?”

埃文觉得自己能答对:“是古老的符号、大灾变之前的遗物。”

伊丝黛拉不赞同,“埃文,我觉得先生说的是密码。”

“我很高兴你有这样的见解,但是埃文也没说错。那么告诉我,什么样的符号大多数人都懂?”

埃文不确定地问道:“数字、几何图形吗?”而沉思的伊丝黛拉看向学者,不做言语。

“不错,离答案很接近,是文字。”安东尼奥说。

文字是符号?!这样的理解方式,对整个世界而言,有些许新颖。

学者点头示意,“简单来说,语言和文字使得我们能够给这些材料分类和命名,而我们通过语言把我们的观念和具体事物建立联系,这种联系也可以是隐秘的,比如使用隐喻,不过我们暂且不谈,。”

“在知识改进论,论想象一章里也提及:文字的排列既是任意地依照民众的了解力的程度为准的,所以它们只是表示事物在想象中的情况的符号,而不表示事物在理智中的实质。”

“这种联系具有普适性也同时具有区域性,比如兰弗王国和奥斯特王国的人们都知道苹果,但在任何常见的情况下,他们表述苹果时会用不同的语言。同时,我们不能否认在一个王国内部,不同区域的人们表述苹果时也可能会用不同的词语。不论以上哪种情况,我们作为人类来说,对于苹果的认知是趋于一致的,有可能我们称苹果为“橘子”,但是,我们对于苹果的印象,对于其伴随的观念,比如它是清脆可口、容易腐烂、好吃、不好吃、香甜、苦涩的等等,是以一种普遍认可的方式展开。”

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