心里对照了一遍自己熟知的历史知识，徐歌觉得自己刚刚巩固好的世界观好像有所晃动，主要是里面有些东西太扯淡了。
徐歌看了一个大概，他筛取了一些重要信息，一些废话信息徐歌就去掉了，总之，徐歌内心受到一点震惊。
首先，通过历史篇章的开头所描述，修仙起始于什么时候，到现在，还没有一个人解答出来，哪怕用尽全力去翻古籍，都无法找到关于修仙开始的蛛丝马迹，就好像修仙这种东西，就是凭空而来的一样，是来自大自然的恩赐。
作者表示，根据能量守恒定律，修仙者明显不是什么凭空而来的，毕竟他们体内都是有能量存在，显然，这是一个自文明诞生以来的未解之谜之一。
看了这段，徐歌也表示赞同，不过，他的根据不是科学的能量守恒定律，而是他心中较为认可的名言“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格”，徐歌认为，世间的万物皆有规律，即使是大自然的馈赠也好，自己发明的也罢，都是拥有规律的，而想要发现这种规律，都要付出一点代价。
很明显得出一个结论，修仙者的来由是一个未解之谜，而想要成为修仙者，徐歌系统保存的《无道诀》就是一本修仙功法，品级徐歌看了，得出来时一串“？？？”，说明品级很高，也是，里面的修炼方式全靠资源，正所谓氪金战士，要不是徐歌有系统，不知道什么时候才可以修炼。
下一段，就是讲述修仙者到底是什么时候面世的，其中有插入一些古籍文，徐歌也看不懂到底讲什么，可是好像并不妨碍看书观感，所以徐歌选择跳过。
修仙者第一次出现在世人眼中的，便是夏朝之前的涿鹿之战，可以说，这是修仙者第一次面世，也是华国文明初步建立的证明。
如果对一些仙神传说十分感兴趣的爱好者或者了解过的人知道，这是一场十分惨烈的战斗，其目的呢，是由于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
然后，炎黄两帝就跟蚩尤部落打起来了，而史书上记载了许多关于这场战斗的过程，例如传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”...........
最后到决战时刻，黄帝的军队陷入困境，蚩尤军队占上风，然后黄帝在后方直接拉人，比如应龙、旱神女魃这两人，蚩尤这边也拉人，拉了一个风伯、一个雨师，想要通过狂风暴雨击垮黄帝军队。
而没想到的是，黄帝招来的应龙直接蓄水，旱神女魃直接让雨天停了，风不吹了，雨不下了，蚩尤傻眼了，最后黄帝顺势击败了蚩尤。
总之大概就是这么一个故事，从这里，徐歌也能嗅出一丝修仙者的味道，虽说科学的讲法是涿鹿之战的时间是自然环境又一次大变化时期，气温是不断升高的，当初徐歌看了，都惊叹黄帝的运气之好。
现在想来，世界上的巧合哪有这么多，黄帝也就算了，赤壁之战的东风徐歌也可以理解为孔明的知识渊博和经验丰富，可是，李愬雪夜取蔡州、忽必烈东征日本、陆逊火烧刘备七百里连营等等大大小小的战役都有借助天气之利的共同点。
这很难不让人注意这一点，很明显，修仙者在黄帝时期的时候，就已经有了，甚至长远的，可以追溯到伏羲、神农、女娲，那个可以说称得上上古时期了。
话题回归，提完黄帝时期后，时间一转，时间立马来到了商朝，而这个时间点，是商末时期，也就是徐歌看一些修仙，特别是洪荒，都有说的封神榜时期。
只是最近这类少了许多，徐歌几乎在网站上找不到这类了，这时候，徐歌有理由去怀疑那些作者必定是修仙者，那个提出封神榜的，也一定是一个钻研历史很久的历史学专家，兼职修仙。
这个时候，徐歌感觉自己世界观好像有些摇晃了，因为一想到那些写的竟是修仙者，徐歌感觉凡与仙的距离居然只隔了一个屏幕，而且，徐歌看到作者为读者疯狂加更，好像......即使修仙了，感觉依旧是要打工。
好吧，法治社会，徐歌理解，毕竟谁都不愿意与法律硬碰硬，那种行为无异于以卵击石，是不自量力的行为。
接下来就是说着一些朝代有修仙者足迹的只言片语，各种古文文化的轰炸，徐歌看得脑袋有点头大，不过，徐歌算是看出来，好像自从黄帝过后，修仙者的胆子是越来越大了，从一开始的呼风唤雨、降下天雷、封神榜降世，对凡人爱答不理，再到道人开坛作法，对民众们科普修仙知识，斩灭鬼物等等。
这些无不显示着，修仙界与凡间初步融合的表现，说明修仙者开始与无根骨资质的凡人接触，更多的凡人得知有修仙者的存在。
看得出，修仙文化的影响越来越大，已经开始接触凡间之事了，至此，徐歌看到的，便是修仙界的一个正在步入盛世的朝代，徐歌都不禁幻想古时候的人民和修仙者到底是如何接触，以及，修仙者对凡人的态度是好是坏？虽说那时是封建社会，狗眼看人低的事情自然有很多，但是，聪慧、心地善良的人也还是有的，徐歌好奇的，是凡人与修仙者到底是如何接触的。
到了隋朝，根据历史篇章的记载，令徐歌颇为咂舌的，这个时间段的修仙者，已经把目光投向凡间了，光是他们从富贵人家那里挑选弟子的行为就能够看出，但凡是繁荣富贵的人家，只要有点关系和钱财，就可以让自己的子嗣去人人向往修仙宗门修炼成仙。
至于为什么一定要选定富家子弟呢？难道是修仙者们贪财吗？其实后面一个问题是多余的，凡俗的金银确实是凡俗的硬通货，但是修仙者的追求可是成仙，金银财宝又不像灵石一样可以精进修为，只能够在凡俗中进行更好的交易，所以这个没有必要。
于是，徐歌有一个十分大胆的猜测，根据自己从头到尾的观看，修仙者收徒讲究的，便是那玄之又玄的“缘分”，你我有缘，便可收徒，无缘，请回。
这个“缘分”，在徐歌看来，应该对应的就是资质，或者说能够修仙的天赋，如果你连修仙的修不了，我收你作为徒弟干什么；当然，徐歌还有另外一种猜测，“缘分”这种东西不仅看资质，还看你的运气和脸，举个例子，运气好的人，按修仙者来说，就是身上具有大气运之人，所以仙缘就会在那人的身边不停出现，哪怕那人是最差的资质，恐怕都像徐歌这样逆天改命；还有，有的前辈性情古怪，不看你的资质，只看的品性和你的脸，心情一好直接收了，不好，直接一个“滚”字，完全随心收徒。
隋朝发生的大事，也就修仙者按时来某某达官贵族家收徒，如果有资质更好的徒弟，就破例收下，毕竟爱才之心身为一个真正的教师，肯定是不可缺的，如果有妒才之心，那么这个老师就永远教不出一个好学生，这个老师就不是名师，顶多性格好一点。
接下来，就是令徐歌真正震惊的朝代，唐朝，唐朝在华国的地位可想而知，那个时期的唐朝，可谓是碾压全球大国，许多国家的君主都派自己国家的外交官去唐朝交谈、进修，可谓是真正的盛世时期，而修仙也同样步入鼎盛时期。