【先前说过, 汞有剧毒，但不谈计量、用法，就判定一个事物的性质, 那就是在耍流氓。
银汞齐作为能填补牙齿的填塞物，本身性质非常稳定。
只有在阳极和阴极的电解池，存在电解质建立的情况下才会发生腐蚀】
“阴阳可代指世间万物，是山之北，水之南, 是日月天地、男女、疾病……何为天幕中的阴阳，银汞住又为何需要阴阳想构成电解池, 才会发生腐蚀。”
说话的人是杜诗, 作为南阳的太守, 他一向代百姓如亲子，是真正的父母官。
凡是能使得百姓受益的东西，他就推广, 凡是对百姓有益的东西，他就研究, 在他看来想要百姓日子过得好，就必须改良各种器具，使其用最少的力量，达到最大的手艺。
汞合金在他看来简直充满了魅力, 魅力的点不止在于汞合金的补牙作用，还有汞合金身后所蕴藏的知识。
电极、阴、阳、腐蚀，每一个字杜诗都认得，可连起来杜诗却理解不了其中蕴含的意味，阴阳在古代有着太多的寓意，世间的一切都可以用阴与阳来划分, 电可是空中的雷电，解池，是否是要将电放入水中。
可人怎么能驱使雷电呢？
怀抱着满心的疑问，杜诗一边继续研究水力鼓风机，节约治炼钢铁的时间，一边给刘秀打报告，申请去拆屋顶。
在杜诗看来，人唯一能和驱使电挂上关系的，也只屋檐上的蚩尾，相传海中有种神兽名蚩，擅玩水，可克雷火，在屋顶上装一个蚩尾，雷过而不起火。
其中的原理没人说得清，但效果确实是杠杠的。
后人是不是掌握了其中的奥妙，才能驱使雷电，使之化如水中，成为电解池，让金属得以分解。
【而人口中的唾液想要作为电解质的阴极或阳极，腐蚀掉汞合金的概率极其满，至少目前是没有什么可靠的医学证明，汞合金对人体有着大量危害。
会被淘汰，也是因其美观度不高，对医生的技术要求也比较高，还可能产生微间隙，导致龋齿再次复发。
加上现在常识普及了，人们对汞也有着一定的认知，认为其还是可能危害人体，加上有着树脂这种美观、价格也没有比汞合金高太多，安全性又更有保障的材料在。
汞合金会被取代也很正常。】
凡是能成为名医的人，其动手能力都极为强悍。
打从天幕将其汞合金一事，华佗和张仲景纷纷对它的配比展开研究。
水银的提取技术，早在战国就已经出现，秦代更是已拥有大量水银。
对其它研究最深，最常用的当属方士，其次是一些民间的偏方，也会使用到水银，作为药剂毒物使用。
张仲景和华佗作为医者，对于单独适应水银，或资料水银中毒的患者，到不算陌生。
但是将其调配成糊牙的膏药却有一些困难，尤其是在药物本身具有毒性的情况下，稍有不慎配比不对可致人命。
故而他们二人，谁也不敢托大，先是请教了常于水银打交道的方士，后又请教了擅长镀金的工匠，在佐以解读的药材，最终制作出了一份汉末版本汞合金。
在研究的过程，通过天幕得知张仲景居住于长沙的华佗，还特意去见了他一面。
同一个时代，能有此出色的医者，他却一直少有耳闻，通过天幕初读伤寒杂论后，华佗惊叹：“此书有活人之能。”，对于做出此书的张仲景更是抱有极大的兴趣。
秉着医术不可故步自封，当多与人交流的念头。
一路走到了长沙，见到了从官府一条街外，就开始排队的百姓。
一路沿着百姓的排队路线，先前走果不其然到了正坐于堂中，为百姓诊治的张仲景。
华佗一捋胡子，在官府外围找了个位子，把药箱一放，就摆了个看病的牌子出来，等着病人上门。
初时，自然是没人的。
前往官府附近看诊的人，上到长沙郡内的达官显贵、下到平民百姓，无不是为了张仲景高明的医术而来。
这种情况下，华佗未曾自爆身份，药摊自然是引不来人。
旁边的百姓都在劝他：“府内有医术高超的张太守，免费为百姓治病，老者还是别再此处摆摊了，离得远些，或过两天再摆，就有人看诊了。”
面对百姓的劝告，华佗一边笑着回答：“老者今天就是来，会会这张太守的，瞧瞧是他的医术更好，还是我的更好。”
“霍”
华佗的话一出，一下子点燃了大家八卦的火焰，合着这是有人来踢馆！
这还是长沙郡百姓头一次见。
太守医术有多好，那是百姓公认的啊！十里八乡没人比得上，还被后世人称为医圣，那医术杠杠的，一个不知哪来的老者，就像挑战太守，会不会太自不量力了。
排队的百姓对华佗很不看好，见他也有些年纪了，都劝他：“老者不知啊！太守可是后世承认的医圣，一般人可比不得，老者还是莫要羞辱自己。”
有劝的，自然也有脾气暴躁，不耐烦的。
“俺这手脚酸疼，时常酸软无力，去年俺兄弟也是一样的症状，张太守给治好了，老者要挑战太守，总不至于连我的病都治不好吧！”
说话的人，是一个面色凶恶的男人，他家就住在县城内，不算富裕，家中有人曾患瘟疫，全赖张仲景不计报酬的为他们一家治病，最终得以保住性命。
对张仲景十分感恩戴德，最见不得有人找太守的麻烦了。
今天一见一个倚老卖老在，那这个药箱就想着，找太守茬的人，心里自然极为不悦，恶声恶气的对华佗说话。
“平日可食些什么，可食过饵丹砂。”
让看就看，有病人上门，华佗一点也不含糊，更不谦虚上来就询问患者平日饮食。
那男子虽然表面看着恶气，但内里还是老实，伸手不打人笑脸。
是他先让华佗治的，如今华佗面带严肃的问，显然是要给他治病了，他也不好意思不回答。
就老实的回答了近日的饮食，不过倒是食没食过丹砂，男主就不敢答了。
实际上他是吃过的，先前他家里人患上了瘟疫，他自然也逃不了，再被张太守治愈接诊治疗之前，他们也成为自己自救过。
他们早一代，曾追随过大贤良师。
手中还剩着良师的符咒，当时病了，便拿出来烧了，以灰就水服之，效果显著，服用了烧开的符水后。
家里体质最弱的老娘，都撑住了身子，就天幕说的那什么熬到抵抗力上来了，等到了太守的医治。
他们一家不知到底是符的作用，还是开水的作用，总之熬过来了。
但现在黄巾贼的名声不好，符也是传家的宝贝，家中还剩一两张，他可不敢钱财外漏，在众人面前大刺刺的说出来。
不过即使患者不说，通过观察和诊断，在看看患者的脚，华佗也基本确定，他食用过丹砂，计量估摸着不大，此病还是与饮食关系最大。
便对疾病有了判断：“虚则痿蹵，足不能起，这是厥病。”
“平日了可多食些肝脏，家中要是有盐，可以浓盐入水，泡上个一两日，平日注意情绪，一月后病可愈。”
“一月后，老者都不知道去哪了，我如何知道老者诊断是否有效。”
男子见华佗应答自如，显然心有成竹，原本听到病要一个月才能治好恶声恶气的话语，越变越小，最后只能憋出一句：“俺还要排队，俺要去给张太守瞧瞧，你说的不准。”
行医数载华佗什么病人没遇到过，想这种外硬内软的病人，他也不生气，提醒了一句：“浮躁不利于疾病的治疗，平复一下心情，在去让太守瞧瞧。”
华佗好声好气，反而让男子更气了，不过他潜意识听进了华佗的话，告诉自己，别生气，会生病，硬是没接着说，老实排队去了，就等着去张太守面前，询问自己到底什么病，然后和那个老者说你是错的。
男子一周，华佗的摊子热闹起来了。
虽然男子病并没有治愈，走的时候还有点生气，但明眼人都看得出来，他辩驳不过华佗，甚至隐隐认可。
这种气势可不是什么医生都能有的，人看衣装，马看鞍，华佗熟练的诊断和自信的气质，就是他的衣装。
这年头百姓还比较淳朴，没想过拖之类的。
眼见队伍还那么长，自己有病的难受，就想着试试华佗的医术。
没想到神了，除了慢性病需要喝药治疗，或是受伤不可能立刻好起来的病人。
一些小毛病，头疼脚疼，被华佗一扎，立刻就不疼了。
还有个面色苍白，身上开着伤口，时见有血渗出布料，却也不见愈合的病人，华佗从医药箱配出一剂改良的汤药，接了个位子，让他喝下去。
以火焰灼烧针线，待微凉后，去腐肉，以线缝合裂开的皮肉，并开与清热泻火的药物，让他那回家服用。
具体效果好不好不知道，但治疗后，那人虽还面色苍白，伤口却不在渗血，足见华佗缝合术之高明。
人是有趋光性和利已性的，病痛的折磨使用痛不欲生，在身旁同样有名医治疗的情况下，除了少数坚定的张太守派，其余人自动份成两队。
一队排着由太守诊治，一队由华佗诊治。
就这样过了两天，看诊的时间结束。
张仲景才得以有空，见到前来踢自己馆的人。
初一见面，只觉得面善，好似曾见过面一般。
便拱手问道：“敢问医者尊姓大名。”