宋襄公
“那么你的国君宋襄公呢？”我问道。
“假仁假义”庄周骂道。
庄周慢慢讲述宋襄公让国之美的故事。
宋襄公名叫兹甫。
兹甫的父亲宋桓公病重。
按照当时的嫡长子继承制，兹甫本应是继位之人。可是兹甫在父亲面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄目夷。
兹甫对父亲宋恒公说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。”
于是，宋桓公把兹甫的想法讲给目夷听。
目夷听后不肯接受太子之位，说：“能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合制度啊“。
宋恒公左右为难。
为了躲避弟弟的让贤，目夷逃到了卫国，兹甫的太子之位就没有让出去。
我说这没毛病啊。
庄周说目夷让贤也没必要逃亡吧，明眼人都看得出来。
不过宋襄公继位后又把哥哥目夷请回来做辅政。
庄周又讲一个故事。
宋襄公图谋成霸，邀诸侯会盟。
宋襄公的哥哥公子目夷劝他说：“宋是小国，小国要争当霸主会招来灾祸的”，但襄公不听。
在到盂地前，公子目夷又劝宋襄公要带上军队，以防有变，因为楚国人是不讲信用的。
宋襄公说：“是我自己提出来不带军队的，与楚人已约好，怎能不守信用呢？“于是，宋襄公不带军队赴会。
到了约定之日，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了，楚国暗地早埋伏好了军队。
宋襄公和楚成王因为争当诸侯霸主而发生争议，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他带回楚国囚禁起来。
泓水之战
“这么说宋襄公确实迂腐”我说道。
“还有更迂腐的”庄周继续说。
宋襄公好不容易被放回国，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。
目夷劝阻他，襄公不听。
宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。
楚国派大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。
宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水相遇。
楚军开始跨渡泓水河，向宋军冲杀过来。
目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”
宋襄公说，“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”
目夷摇了摇头。
楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷急切的说：“可以进攻了”。
宋襄公说：“等他们列好阵型，我们是仁义之师”。
等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。
宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见。
宋襄公却生气的教训道：“一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人”。
我说：“讲的也不是没有道理”
庄周说：“道理也要赶紧实际情况运用”，接着继续叙述。
“尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。“宋襄公继续说。
将士们说：“打仗是以胜利为目的，还说什么君子之道！真的按襄公你说的做，就去当奴隶服侍算了，何必还打仗呢？”。
宋襄公说：“气死我了，跟我这么多年，一点仁义都没学会”
听庄周讲完，我怀疑这个宋襄公是哪个书呆子出身。应试教育害死人。
庖丁解牛
看起来也不用去宋国国都找宋襄公了。
我想起伏羲所托之事忙问庄周武功练的怎么样？
庄周不答，却给了我两本书。一本是《逍遥游》，一本是《说剑》。
我看了看，文采确实飘逸，寓意也非凡，至于武功却没有看出半点。
庄子见我疑惑就又给我们讲了个庖丁解牛的故事。
一个姓丁的厨师给梁惠王宰牛。
只见丁大厨一刀下去，牛无声倒下。
然后丁大厨用一种奇怪的姿势，手脚并用，肩膀、膝盖全上。
手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的。
音律完全合乎成汤时《桑林》舞乐的节拍，又合乎尧时《经首》乐曲的节奏。
不一会，整头牛就平摊在地上，骨肉完全分离。
梁惠王说：“嘻，好啊！你分解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的是道，已经超过一般的技术了。”
梁惠王说：“宰个牛，怎么也跟道联系在一起了？”
丁大厨继续说：“起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。”
梁惠王说：“你眼睛出问题了吗？”
丁大厨说“不是。我看到牛就能想象牛内部器官的样子。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。”
梁惠王说：“说的太玄了，能实际点不？”
丁大厨点点头，继续说：“我依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀切割碰到过，更何况大骨呢！”
梁惠王说：“是啊，那些部位非常软，根本不用刀”
丁大厨继续说：“技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的，就像我们用刀割绳子一样；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。”
梁惠王说：“是啊，用刀的部位不一样呀”
丁大厨说：“如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。”
梁惠王说：“你怎么做到的？”
丁大厨说：“那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！”
梁惠王说：“是啊，世人为什么不知道呢？”
丁大厨说：“因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。”
梁惠王说：“原来如此”
丁大厨说：“即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。”
梁惠王说：“是啊，关键地方，也得小心谨慎”
丁大厨点点头继续说：“我提着刀站立起来，四处张望，感觉悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！挺有成就感的。我听了你的这番话，懂得了养生的道理了。”
丁大厨呆呆的说：“宰个牛怎么跟养生有关系了”
梁惠王说：“看来也有你不知道的事。万事道理相通。宰牛需要道，养生也需要道。弄明白道，养生自然不在话下”
丁大厨笑着点点头。
这个故事已经说得很明白了，能把牛宰成这样，功夫必然不错。能把功夫写出来，自身的功夫也会不差。
“神农先生打算去往何处？”庄周问道。
我说本来到这里是想看看中部崛起，没想会是这样。
“听说国家搞开发大西北，何不去看看？”庄周建议。
这个建议不错，我和女娲商议后向北挺进。
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