等小柳下楼后。
萧洛安才起来站到窗子边，远眺远处昏暗的夜景。
因为明朝有宵禁。
一更响敲暮鼓，禁止出行。
五更敲响晨钟，开放通行。
现在天黑透了，街上已经没有了行人。
整个南京城在黑夜的笼罩之中，显得更为寂静，像是一条沉睡的巨龙。
就在这个时候。
萧洛安脑海中的系统突然叮的响了一下。
“天宫道已开窍！”
“道家宇宙论思想已经启动，请宿主注意加以学习和吸收。”
萧洛安又查看了一遍，整个系统的虚拟面板。
所有数据都有所提升。
【观道：42%】
（道德道：进阶）；
（阴阳道：进阶）；
（法令道：初级）；
（天宫道：初级）；
（神徵道：尚未开窍）；
（伎艺道：尚未开窍）；
（械器道：尚未开窍）；
（处兵道：尚未开窍）。
【内视：30%】
（虚静境：初级）
（气经境：初级）
对于刚刚开窍的天宫道。
萧洛安倒是早已有所了解。
天宫道其实就是道家学说万物宇宙论。
在这些年里。
萧洛安把五千多字《道德经》读了一遍又一遍，早已烂熟于心。
他发现在《道德经》这短短五千字中，蕴含了太多的知识。
从人到宇宙万物，都有着非常深刻的理解。
在《道德经》中。
老子提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
其实就类似于宇宙大爆炸理论。
宇宙大爆炸理论认为：
在数百亿年前，有一个温度与密度极高的“奇点”。
这个奇点发生爆炸之后，各种物质逐渐形成了原子、原子核、分子。
在爆炸中各种能量不断堆积膨胀，各种物质发生演变，最终才形成了恒星与星系。
也就是现在的宇宙。
至于老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
如果按照宇宙大爆炸理论来看。
可以把“一”看看成是奇点；
“二”看成是奇点爆炸后，各种物质逐渐形成了原子、原子核、分子；
“三”则是可以看成恒星与星系；
“万物”也就是宇宙形成之后所产生的一切物质。
除此之外。
老子在道德经中对于道的解释则是“复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”
说【道】是一种看不见、摸不着、听不到的东西。
虽然这种东西没有形状。
也没具体的物象可以比拟。
但是它确实是存在。
老子的这个说法，也很像是如今科学家们对宇宙暗物质和暗能量的理解。
科学家们认为：宇宙中的暗物质是一种有质量，但是不可与电磁波发生作用的物质。
虽然说暗物质到底存不存在。
至今还有所争议。
但是，之前确实有天文学家检测到暗物质之间产生的引力效应。
并且有证据证明，这种看不见的物质之间确实有能量在运转。
所以。
不管怎么说。
老子的这一篇道德经，蕴含了太多的知识。
如果仅仅只是把它当成修道的思想来看，那可谓是大材小用。
如果深入去挖掘里头的知识。
会发现细思极恐！
道德经里提到的东西，实在是太过于超前了！
这其中不仅仅是宇宙理论学说。
还涉及到一些数学问题。
比如《道德经》第六十四章提到的“合抱之木，生于毫末。”
非常适用于现代微积分中求极限的思想。
甚至在研读《道德经》的时候。
萧洛安不自觉想到了，他在二十一世纪时在网上看到的一些玩笑话。
有些人说老子已经顿悟了宇宙的奥秘，并且已经逃离地球了。
还有的人说，老子其实是个外星人。
这些笑料在一笑而过之余。
细细一想。
确实不得不承认。
老子所写的《道德经》，就算是放在现代，也没有人能够真正揣摩得透这五千多字中的所有道理。
因为【天宫道】刚刚开窍。
关于宇宙学说的各种知识，还没有真正在萧洛安脑海中涌现。
眼下。
萧洛安对于【天宫道】的理解，仅仅是一些风水地理的知识。
道家中的风水术和民间的风水术，其实不太相同。
在道家学说里。
把风水术叫做堪舆术。
堪代指天道，舆代指地道。
在使用堪舆术时，天地二者要相互结合。
必须“仰以观天象，俯瞰以看地理。”
把天道和地道结合起来，才能寻找到最佳的风水宝地。
萧洛安决定等明日再好好研究一下，这个【天宫道】中的【堪舆术】。
试着按照【堪舆术】，去找一处风水奇佳的宅院买下来。
小柳的动作很快。
她在门口道：“公子，你开一下门，我腾不出手啦！”
萧洛安的注意力从系统的数据退出。
快步来到门口，拉开了门。
看到小柳端着一个不小的托盘，托盘上摆着好几个盘子。
盘中两荤一素。
一盘红烧肉，一盘白切鸡，还有一盘炒青菜。
“来，我帮你。”
萧洛安接过她手里的托盘。
小柳：“公子，你先吃着啊，还有一个鱼汤没端上来，我再去拿！”
看着小柳火急火燎下楼梯的模样。
萧洛安在后面提醒她：“你小心点，别摔着了。”
“放心吧！”
小柳甜美的声音已经飘远了。
萧洛安刚把几道菜摆上桌子。
小柳便又提着一个食盒上来。
里头装的是一盅鱼汤，还有两碗白米饭。
她把鱼汤放到萧洛安跟前。
“公子，你先喝这个，鱼汤补脑子呢。”
“你考试考了这么多天，肯定脑子都疲乏了。”
萧洛安：“你不喝吗？”
小柳：“我不喝，我又不读书，脑袋空空的，哪里还需要补呀。”
萧洛安被她逗笑了。
夹了盘子里的鸡腿放到她碗里。
“既然不补脑子，那就多补补身子。”
小柳笑得两眼弯弯：“公子你真好。”
——
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