第41章:算学这东西,不会就是不会【4更求数据】

朱棣翻开萧洛安的这本《微积分之道》。

同样的。

开篇第一句也是摘用了《道德经》的原文。

“合抱之木,生于毫末。”

看样子萧洛安所说的微积分,就是从这一句话衍生开来的。

只是朱棣实在是想不明白。

这句“合抱之木,生于毫末”就这么几个字。

看上去哪里能够和算学知识关联起来了?

他有些不太相信地问道:

“萧会元,合抱之木,生于毫末,你说这里关于到算学知识,此话从何说起?”

萧洛安道:“主要就在这‘毫末’二字。”

“微积分是一种极限思想,它是用来表现无限微小的的东西。”

他捻起落在是石桌上的一片杏花花瓣。

接着道:“不知你们国子监的算学博士,可否教过你三国时期算学家刘徽的割圆术?”

燕王朱棣现在还只是个二十一岁的少年。

平时对于算学课。

他也不怎么去深入学习。

他还真的没注意过,这割圆术到底讲过没有。

这会儿如同被老师点到名字的学生一般,低下头不回话。

而作为众皇子榜样的太子朱标。

则是担起了典范的作用。

朱标回道:

“有提过一些,只说是将一个圆形切割为多边形,如此不断重复割下去,最后的多边形看起来就和圆形无差了。”

萧洛安:“刘徽的割圆术,其实就是极限思想的表现。”

“通过不断切割,不断求极限,最后计算出徽率。”

徽率,便是现代数学中的圆周率。

在这里。

萧洛安并不打算和两位皇子来探讨圆周率。

要知道,三国时期数学家刘徽可是把圆切割到96边形,才慢慢计算出圆周率的。

这其中涉及到三国时期的筹算进行开方法,十分繁杂。

就算是萧洛安想要讲解。

也不是三言两语就能说清的。

他现在只是想要让朱标和朱棣知道,《道德经》里蕴含的知识很多,这就足够了。

萧洛安继续说:

“割圆术用的就是极限思想,和无穷小分割的概念,这也算是微积分求极限的一种。”

“举个例子吧。”

他捻着手中的杏花花瓣。

把花瓣撕成了两半。

“如果我们把这片花瓣再这么不断撕下去,最后它越来越小,越来越小。”

“直到我们看不到它,可是看不到了,并不说明它就不存在了。”

“被无限撕成两半的花瓣,它的重量只是趋近于零,但并不是零。”

“似零非零,但又不是零,只是无限毕竟于零,这就是微积分无穷极限的思想。”

数学对于有些人来说。

不会就是不会!

燕王朱棣此时也是如此。

他低声求助大哥:“皇兄,你可听得懂他在说什么?”

朱标思索片刻。

随后道:“应当是一种很厉害的知识。”

朱棣:“......”

朱标轻咳一声。

又道:“那萧会元,你说的这个微积分思想,它有什么用处呢?”

萧洛安一笑:

“用处可太多了,它可以通过曲线形式,来表现出世间万物的规律。”

“从整个国家人口出生率、死亡率、人民钱财总值、国库亏盈情况等等。”

“再到房屋建造时如何抵抗地震、桥梁设计如何最大限度保持稳定,这些都可以用微积分思想来计算。”

国家人口的出生和死亡...

人民钱财产出情况......

再到房屋和桥梁的涉及......

居然都涉及到这个微积分。

这样让朱标和朱棣都有些反应不过来。

过了良久。

朱标才问道:“那些知识,都是道家学术里所体现的?”

萧洛安点头:“正是!”

“道家学术囊括的范围很广泛,不仅是自然规律和算学,在伎艺道、械器道、处兵道等等方面都有涉及。”

燕王朱棣又想到。

之前道衍所说的,道家的最高境界就是“无所不能,永恒不灭。”

现在按照萧洛安讲述的这般,道家的学识确实极为丰富。

他低声喃喃道:

“自然规律、算学、伎艺、械器、处兵......道家学术涉及到这么多东西。”

“如果一个人能够参悟道家中的所有学识,岂不是无所不知、无所不能了?”

萧洛安:“可以这么理解。”

朱棣突然有一种想法。

要不他也去修道算了。

不过。

头脑一冷静下来。

又觉得自己不适合学道。

光是萧洛安刚才说的什么割圆术,什么微积分极限思想。

他就觉得太难了!

算学这门学科,真的太难了!

算学这东西,不会就是不会啊!

——

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