4、初闻

求安当即停了收拾,与醉儿步近陈迎兵身前,见鬼了这是?他有些不知如何表达:“内主别吓我们,陈老爷…..他…..你…他..”

醉儿看下身周左右,带点怕怕音小小声道:“三年前....西川府大疫,家主和内主家的两位老爷不幸染疫都…..都已经去了。”

“啥?”陈迎兵凌乱了,捋了捋,“不是,那那…..在什么南江的家主又是谁?”

俩小鬼张大了嘴,这问题问的?什么情况??

求安不大的眼睛已撑圆,“那是……那是你娘子啊,她管外事是家主,你管家事是内主,这……醉儿..咋办啊,内主不记事了。”

二人眼中闪过慌乱,均想到失魂症一词,这比见鬼还严重啊!

醉儿一跺足,“我去叫郎中。”

“回来。”陈迎兵摆上主人的谱,叫个蛋呐,失个忆嘛多正常,心下有点乱,女人当家?自己是个赘婿吗?心理上挺不舒坦。

见醉儿仍有拔腿的趋势,只得马下脸来,“我在家中还能作主吧?我说的话都不听啦?”

醉儿无奈留步,与求安不断打量着主人。

陈迎兵装作叹口气,“唉,自从撞了头后醒来,脑袋时常发晕,感觉很多事都记不清了,这样吧,我问你们答,你俩帮我回忆回忆,引一引说不定就一点一点记起来了。”

失魂症有这疗法?两小鬼面面相觑,醉儿鼓着可爱的双眼,试探道:“那内主…..可还记得自己名字?”

陈迎兵:……

没有身份证,屋内也未见相关,我上哪猜去,姑且装死狗。

醉儿求安互瞧一眼,真不记事了,完咧,把老婆给忘了不说,还把自个儿也忘了。

身为年度优秀丫鬟,醉儿责任心上线就待开跑,“我得让人给家主报信。”

“站住,先不忙告诉别人。”

丫头一定身,眼红了,“家主哪是什么别人,内主你弄成这样,呜…呜..都怪我,不该让你…呜..爬梯的。”说着已是哭了出来,求安一看,止不住也开嚎了,“坏了坏了,家主回来肯定家法伺候了,嗷…”

我去,求安小鬼你担心挨揍是不是跑题了,陈迎宾诽言之中又盯了小丫头数秒,她眼中的泪水与焦急非伪,衡量了下这事,迟早瞒不住亲近人,只好道:“去吧去吧,尽量别让其他人知晓。”

“嗯,我晓得。”醉儿抹了把泪一溜烟跑了。

侧头,皮笑肉不笑的瞅向求安,小盆友,你好像比醉儿好欺负。

求安一冷颤,脸揪成包子,“内主你的名字,我知道。”

陈迎兵点了点头,孩子,请开始你的交待。

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秋日的斜阳余晖撒落在窗边书案上,凉风偶起,府中内外院各处屋檐响起了轻轻的叮铃声。

求安收拾了碗筷已溜,陈迎宾坐到了书案边,抚过质地并不洁白的纸张,把玩着砚台毛笔,目光飘向窗外的庭径花台树木及稍远处的隔院门楼,他,想静静。

通过求安的无奖问答,陈迎兵对当下年代背景、人文风貌等等大环境有了粗略的认识。

绝逼是中了大奖,架空已不算个啥,悲催的是…..哥并非啥上门女婿。

而是,这他娘竟是个女权当道的世界,且是压根儿没法反抗的那种,说是男女武力差异巨大,具体为何,尚不明了。

遍地武则天?或说,这又变成穿仙侠啦?

他个先人板板!

简直是晴天霹雳,穿越界的悲剧。

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当初他爸取迎兵这名时,并未想过同音迎宾这一茬,八四年代,内地这职业仅极少的大型酒店等地方才有,都是跨过九零之后了,人们才常拿此来逗乐:你长大要是当不了迎宾还可以当门童嘛,有小费哟!

而这原主人,就叫陈迎宾,同样跟服务业无关,是取倒履相迎可令宾至如归之意。

陈迎宾现年二十岁,妻子曲落雁比他年长,双方守父孝一年后成婚已近两载,曲落雁具体大他几岁,他忘了问。

当下所在的国家叫萧国,此时是萧武纪1316年,这个纪,陈迎宾估计是年历年号之类,不懂,他只听说过侏罗纪。

他现今身处的地方叫蜀南关,乃萧国所辖西川府的南方边城,老婆曲落雁职领蜀南关兵道司都统,乃该地军方第一人,封军爵镇南郎将,本地人众大多习惯称其为将军。

实际上在萧国的军爵中,郎将与将军,两者尚有等级差距,郎将之下军爵为贲将、典校、奉尉,校与尉基本是因先人之功而封授的荫爵,大多没有实职,每月领一份干饷,差不多算烈士抚恤,拿陈迎宾夫妻来说,他俩就均有个典校头衔在身,只是曲落雁在此基础上已积功再升。

在郎将之上军爵方为将军、大将军、大元帅,同爵又以护、征、平、镇、抚五级区分高低,曲落雁得迈过护XX郎将那才算是真正将军爵位,而受爵将军者,一般实职也会更高,多为都统、参兵官、佐兵官之上的总兵、提督。

萧国因地理位置,历来极为重视军事防护力量,想脱离群众晋身上层,从军是个不错选择,非军职鲜有封爵者这句话,便足以道尽此事。

并且,萧国除国主之位是世传,其余任何爵位与职司没有世袭一说,仅惠及当代再恩荫下一代便告停,这令陈迎宾挺刮目相看,不养米虫啊,哪怕功勋之家,也需代代努力,才可延续先人风光门楣,在萧国这个陈迎宾暂确认为封建社会的体制下,这种帝臣间传袭不一的制度是否可取,他初来乍到不好妄下评说。

曲陈两家数代主母便皆为西川府带爵将领,战友情令两家世代通好,八年前,两位上代主母赴援东南战事,双双为国捐躯,鉴于双方独子独女又订有娃娃亲,自那时起,陈父便带着儿子客居到了曲家,三年前西川发生寒瘟,两家父辈热心奔走四处参与救助,不但耗财颇多,还相继染病离世。

两家人这两代丁口单薄,现今家中人际关系并不复杂,均是只余前几代的几家分支尚在西川散居各地,除个别,多是无甚交集。

另外,此方世界的血脉兴家是以母相传,即孩子跟妈姓,令陈迎宾的原世界常识观与之碰撞后,不免有些错乱,他生怕亲戚间称呼也会发生改变,到时可就拎不清了,例如…爸爸的爸爸叫什么?

既是女子传宗,那该叫爷爷还是外公啊?

父母两边的兄弟姐妹呢?表姊表妹呢?哎呀…脑壳疼..

好在求安有问必答,称呼照旧,虚惊一场。

除开家事,陈迎宾还了解到一个重要的信息,便是这个世界的宗教信仰很统一,周边各个国家或联盟都是拜同一个开天辟地之神,即醉儿口中那位祖神娘娘,不同地域也有称其主神娘娘、母神娘娘、祖佛娘娘、创世娘娘的,该神明是唯一受此方人类承认并供奉的正神。

其余也有一些次神、国神之类,均为此世界人类有记载的三千多年以来,曾为人类或某国作出过不可磨灭贡献的奇女子,没错,全是女子或说女子形象,传闻中她们都生得光荣死得伟大,最后被祖神引渡去了天国得享神位。

听着神的传说,陈迎宾思忖这类神仙多半是当权者引导民众或民间自发向往从而树立出的神话形象,与原世界的什么嫦娥铁拐李崔判官升仙同理,至于祖神,他不敢妄加揣测传说真假,既然穿越都能发生,那么真有这么位神祗也未可知,其在此方伟力已同盘古大大一个量级,自己若不敬挨了雷劈可没地儿说理去。

祖神信仰是何时开始兴起,年代过于久远已不可考,它的教义主旨是讴歌母性在人类血脉传承诞后哺育中所展现的神圣与无私,同时也倡劝人类怀慈悲心感恩、生不易人皆等、互包容休贪欲,而历代文人们则围绕上述,歌颂一番神灵再夹杂自身见解,编著衍生出了不少的经义,使得这世界的道德范畴、文教思想在某种程度上与孔孟有同工之处。

而传说祖神娘娘开创这方世界之后,在那遥远年代曾察观人间千年,终怜世间女子多艰辛,遂赐予了女子强大自身的方法。

自此,女子便主宰了天下,尚好,倒没发展至女尊男卑,毕竟祖神教义在宣扬母性伟大的同时,也提倡人皆平等。

于是这个世上便只有仆没有奴,各个文明稍微先进点的国家还设了专门的仆检所作监管,类似当合同工,不完全一样,在人权方面依旧存在些打骂,如自家府上这般厚待仆从的可谓少数。

女子强大便导致了世间万事的主流管理皆落她们头上,而女子天生秉承母性情怀,在权欲贪欲打打杀杀等方面,喜好比例那定然是低于男子,所以在此社会体系管理下,战乱、杀戮、恶性事件等等相对就没那么多。

古时流传下来的最毒妇人心等等抨击女子的例子和言词,陈迎宾认为它仅是些特例,纵观古往,男子当权战斗杀戮无休,人间所犯恶事罄竹难书,男人不毒吗?只不过是古时由男性在倡导主流言论,不去刻意讨论罢了。

听上去,这个世界很美好很和谐,但它不是绝对的,否则两位上代主母也就不会国战牺牲了。

是人,难免就有欲求,大到以国利而论,小到个人的好逸恶劳,阴暗面始终有存,比如某国哪一代继位了一个极具占有欲的人物,往往就会国战连连。

并且这个世界的战争,全是打着维护祖神名义清除异端为由,这是个好借口,可以让全国上下理直气壮师出有名,陈迎宾原世界便是如此,古往今来藉着宗教名义发动的战争犹如和尚敲木鱼多多多。

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