第135章终归得1并还

三国名臣宰相诸葛亮,在政治上讲究“鞠躬尽瘁,死而后已”,与宋名臣宰相范仲淹的“先忧后忧”的发自心底的呐喊追求至少是有强烈共鸣。

历史上的范仲淹对诸葛亮的评价如何,对历史丝毫不关心的末世人蛮元不得而知,但,眼前的诸葛亮无疑对后辈小子范仲淹评价不低。

范仲淹的政治情操显然深合诸葛亮的胃口。

想必,诸葛亮很想见见此人,当面聊聊,当年在地府曾经寻找过范仲淹。

可是,幽冥界太大了,想在茫茫无边世界中靠撞大运瞎撞找个人,那太难。

而人生际遇(遭遇)本不同,生而有异,死后也境况迥异,甚至是活着时越尊贵辉煌,死后却越是卑微惨不忍睹.....诸葛亮的遇见心必然是落空了。

如今这星球又是个与过去的世界似乎完全没关系的崭新仙界。

曾经的那场众人都知道肯定发生过,侥幸重生后却谁也想不起来或根本就不知道到底是咋回事的大劫,必定改变了太多生命的命运。

纵然是强大的圣人神佛也难免被这种大自然对生命施加的难以抗拒的力量强行改变命运。

想来,也必然有太多生命在大劫中被轻易彻底抹去痕迹,永远消失不存了.......范仲淹的灵魂就可能已无声无息泯灭在大劫中,世间已经没这个人了。诸葛亮想见一见他的心思可能永远成空。

昭神国这帮君臣不知道的是,

在离金庭山所在这片大陆遥远到垮着大洋不知有多少个十万里的另一片大陆上,三十多岁样貌正处在人生风华时期的范仲淹正在衙门里凝神伏案工作。

他效劳的这个王朝叫大周朝,是比蛮元所在大陆辽阔太多的这片大陆的霸主,国主姓姬,名邑考,正是在当年的封神大战中为救父尽孝死得极惨,肉还被父亲吃了的伯邑考,封神为仅次于天帝的紫微帝君,现在,他自然不是天界星君,却重生为人,有了人间雄主帝王位,仍然尊贵体面。

伯邑考无疑早不是封神大战时的那个音乐玩得好的儒雅政治傻子......简直形同两个人......

有意思的是,在这世间还有个大周王朝。

那是另一片几乎同样辽阔大陆的霸主,国主正是历史上推翻商王朝的武王姬发。

根据二者所在大陆的方位差别,世间为区分,称伯邑考王朝为东周,姬发的仍叫西周。

更有意思的是,

二周同是姬家的,两国主还是亲兄弟,两国却是完全的敌对势力。

目前虽然还称不上是不共戴天你死我活,却至少是伯邑考一脉与姬发一脉的老死不相往来。

话说范仲淹,在这仙界王朝,他已不是寿命短暂容易老死累死的凡人大臣。

他现在官拜东周上大夫,长期协助伯邑考治国,异常勤勉有方而有大功,既得伯邑考信赖依重,也获得了天降的治世功德,又有伯邑考特别照顾的仙法得传和仙丹相助,范仲淹得以脱胎换骨轻松顺利修炼成仙,却久久卡在地仙境巅峰再无法寸进。

他有债压身......

以盘古大陆为核心的前世界与如今这世界完全是两个世界。

但人在前世形成的债、罪孽却并没随着世界的变换而自然消失。

各人造业各人担。

还有句话叫作:父祖总被不肖子孙所累。

儿孙罪孽也是债....休想耍什么花招轻巧脱身。

大道之下,谁欠下的,以及,由谁衍生而形成的种种债、罪孽,谁终归得一并还。

当官的总会犯下不同于无权无势者的罪孽,范仲淹为宋臣时,再是个好官也难免落下罪过。

这种罪孽并不是压得他如今修为难寸进的原因。

蛮元在清剿慈禧这帮戾鬼时,抹杀了个叫范文程的极阴毒狡猾无耻恶鬼。

在极遥远的东周这正辛勤工作的范仲淹在范文程彻底消失时,猛然感觉浑身一阵大轻松,似乎是久久压在灵识神志里以任何高妙仙法神通也不能抹去半点的某片沉重阴云突然没了.......费尽心思,千方百计也改变不了的困扰,结果却莫名其妙的就这么没了。

他心境清明,长久修炼形成的深厚积累+收获的功德,瞬间把他的修为自动推进突破到天仙境....终于进阶了,离人人追求的永生不死幸福又近了一大步。

范仲淹不知道这是怎么回事,却是有慧质的人,擅长思索分析。

他对此怪事似有所悟,本应为修炼终于有了质的提升而狂喜,却面色反而陷入深沉甚至是悲伤。

“辱没家风的不孝子孙,可恨!真该千刀万剐......”

他死死捏着拳头,眼望苍穹,喃喃的愤恨嘀咕着......

冥冥中,他感觉,必是自己那些造了大孽并且连累得他死后也得一次次加罪而反复遭受大难的后人被谁终于彻底铲除了。

“是谁清剿了那些猪狗不如的东西,消了我自己无法消掉的业罪,解了折磨了我几千年了的心头之痛和大恨?”

范仲淹心中着实感激这位未知的大恩人,希望有一天能结识和回报这位斩凶除罪的大侠士。

蛮元哪知道自己随意的一次除鬼行动却直接成就了范仲淹。

此刻,他心里不赞成诸葛亮那太吓人的大志,当然,他也不会在这时候傻乎乎的说扫兴的话。

毕竟,强敌还没来嘛。

末世人的今日不知明日事,活一天是一天,混一天是一天,明天再说明天的话,以后的事以后再说,打算那么长远是太可笑的傻瓜.....如此习性、惯性,他必然就是这种糊弄着拖着的态度。

他不想在这种太要命的狂妄大事上当场表态,但,这当口却又不适合装深沉沉默不予半点回应。

必须说点什么。

随便说点什么也比什么也不说好。

就维持他一贯给众臣自动形成的人设:低调,神秘莫测,有内涵,从不轻许诺,不说没影狂话。

蛮元打个哈哈,玩话题飘移。

“地球人间出奇才啊!诸位就是这其中的佼佼者。能与诸位共事谋生,这是我的大荣幸快慰啊。......哈哈,嗯嗯,那个那个王勃,人才啊,不错,据说年轻轻就挂了,有点可惜哈......”

顾炎武、王夫之、黄宗羲、谭嗣同等一听这话,都满脸愕然。

就连技术宅鲁班也知道,身为大王不该在这个时候说这种话。

他毕竟在这个世界当过上千年的国王。

尽管是兄弟们联合执政推最能打的他当个头,他不算正经国主,但怎么也有了些当国主老大的经验。

曾经当过隋末世王朝皇帝杨侗的刘子鸾,和在这个世界正经当过宋国皇帝的赵昺,更是愕然。

赵云呢,照样神色平常,甚至嘴角带着轻松不在意的笑意。

身高两米的粗壮大汉虎奔则咧着大嘴,虽没出声却无疑是满身自在的大笑,象个二傻子。

二将浑没把蛮元又一次让众臣失望的不合格帝王表现当回事。

他们随蛮元久征在外,朝夕相处,已经太熟悉蛮元日常的平民小人物踏实做人风格。

他们都知道,大王在日常生活那些事上偶有吹逼行为,喜欢闲聊说大话笑话,爱吹牛调侃....但在正经大事上从不狂言一句。

这不止是防着天道有感:你牛逼既然当众痛快吹出来了,那就等于是对天作的誓言,就得做到,若做不到,或干说不练,天道必给你个应验报应。也是蛮元就这性子的风格。

蛮元无疑更喜欢象平民百姓那样与部下以兄弟朋友的方式轻松自在有趣的相处。

诸葛亮则扇子贴在胸前下意识轻轻摇着,神色波澜不惊,毫无异色。

显然,他早料到了大王又会这么平庸表现。

他内心里并不失望。

他认定了大王必定本质超绝卓越,非凡,就算不是曾经的昊天上帝,也至少是曾经贵为与天齐的人族之皇的帝辛或曾经有资格牵制天帝的大神东华帝君。

蛮元的政治表现总平庸得让人失望,就算不是他在有意装傻藏拙,也必定是顾虑目前的实力太低而忌惮圣人更忌惮无敌的天道鸿钧而刻意在保持低调谨慎。

或者是,大王的灵智还处在蒙昧未醒状态,仍不知,或不敢相信自己正是曾经的昊天上帝。

此时大王不敢放言表态不要紧。

等到实力强大了,情况变了,大王总会胆子和野心都随之放大了。

就算大王那时照样胸无大志,不想争,他诸葛亮也有法子强推着大王不得不振雄心去争。

口吃的韩非子则低头抚须,在满脸沉思。

商鞅则不由自主地再次露出对蛮元的鄙夷。

他前世侍奉的是重用他奠定秦国从此走向强盛并最终一统天下的一代雄主秦王,由此,他也建立了丰功伟业,以法家大能大业奠定了他在历史上的地位,大名可谓震烁史册,能与他相比的寥寥无几,有此对比,他万难接受如今效劳的大王却是个如此庸碌无志草民之辈。

汉高祖刘邦和蛮元一样是个草莽出身成王的。

可就算刘邦是个最典型的地痞无赖下流货色,品质不堪之极,那也比眼前的大王强出太多了。

至少至少,刘邦很懂得身为老大在什么时候应该说什么话拉拢和激励人心,而这位蛮大王.....

但,他的这种心底鄙夷和从前还是大不同了,可谓是有质上的差别。

蛮元是显得平庸,是太草民小人物特色,但他身上一次次发生的不可思议的神异,商鞅如此聪明有智慧,岂敢真轻视蛮元为不堪造就的土著野人废物。

此时的鄙夷就只是他一种情不自禁的情绪,一闪就过去了,他把一切疑虑心思深藏在心底。

眼前这位不聪明,更称不上英明的大王,真的极可能就是曾经的那位昊天上帝啊。

这样的人物岂是地球来的才开始熟悉仙界与地球有何大不同的常人能度量的。

谁又敢说这位昔日的天帝不是在娴熟而习惯地耍政治小手段装傻充无能而悄然观察人心?!

就在商鞅在默默地腹诽思量时,突然,惊人异事再现.......

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