军哥道：“他说是他叔叔说的，他们在临淄附近的山里淘土，居然在山里掏出十二座一模一样的古墓，里面什么都没有，只有一块石牌，刻有几个字，他们也不认识，后来翻译出来是‘宣王神墓，圣灵护佑，凡人不入，入者天谴。’他们的人，觉得石牌古旧，也可卖钱，就把石牌拿出来卖了，但是当时摸了石牌的人，都一个月后身亡，死状极惨，一共死了十多人，这些人家都被视为不详之人，后来山东淘土人都不敢再下此墓。”
老大问道：“如何死法？”
我见老大满脸严肃，看样子此事非同小可。
军哥道：“他们也没说清楚，说是死前三天，极为癫狂，把自己的手脚都咬来吃了，最后把自己肚皮都抓穿了。”
老大道：“这些石牌呢？”
军哥道：“他们说这石牌邪门，扔到厕所粪坑去了。我这位战友，本来准备从事此道的，后来也不敢子承父业，就参军了，从小练了些拳脚，就干了特警，我们一个班，又是山东老乡，算是好战友，这都是他喝醉酒时告诉我的。”
老大道：“石牌不邪，而是有毒，看来这是齐宣王的疑冢了。十二处疑冢，那是‘十二疑棺，神仙莫猜。’了，嗯，看样子齐宣王墓地有重宝。”
我问道：“‘十二疑棺，神仙莫猜。’是啥意思？”
老大道：“这十二个棺材，可能有一口是真，也可能都是假的，但必有一个是入口，但只要下地之人，猜错一处，防御机关立即启动，步步夺人性命。他们不识厉害，防御机关还没启动，第一关就被害了。奇怪，他们能找到十二疑冢，那也有些道行，又怎会这么低级，一下就中了石牌暗算。”
我问道：“十二口棺材，他们没见到棺材啊！”
老大道：“不错，才到门口，就中招了，哪里有机会见到棺材，这石碑乃是警示，一般不要动，没这道行，退出来就是，要下地，也别碰这石牌为是。所谓盗亦有道，去别人家借东西，不能把人家的牌子、门之类取了。其实只要基本懂得机关暗门，就可选定一块牌子，打开通道，与东家较量一番。宣王神墓，你说是齐宣王？”老大脸色都变了。
军哥道：“是齐宣王，我不会记错，滥竽充数的典故就是出于这里。”
我忽然记起《道生记》所记：“鬼疑方山东走，遇齐宣王，筑东阳紫气地宫。”这才明白老大为何变脸了。
老大道：“对，我是说名字咋这么熟悉，这齐宣王气量小，齐国之灭，实罪在此人。”
老大厉害，顾左右二言他，深得齐宣王之道。
等军哥吃了泡面，我又疲倦起来，进了睡袋睡了。
第二天一早醒来，精神不错，当下练了一遍拳脚。只听一人喝道：“好，十三，我发现你的手上力道比以前大多了。”老大吐气练功回来了。
我本来觉得双臂肌肉强劲不少，但也没觉得好诧异，现在听老大一说，也是有点奇怪，问道：“是啊，这段时间作息不规律，有时还没能练功，怎么手臂力量还长进了？”
老大点头道：“嗯，你这段时间墨剑不离身，墨剑沉重，自然锻炼你的臂力，嗯，臂力增大，你的指力也要增大。你试一下！”
有道理，我当下解下剑鞘，沉气运劲，伸出右手双指，夹住剑鞘，慢慢往上一提，墨剑沉重，当日在祭台上我单手持它，还颇为费劲，现在挂在腰间，也不轻巧，墨剑加上剑鞘，有五十多斤重；现在双指使劲之下，墨剑带剑鞘居然被我稳稳夹起，提了起来，不过只能提到肩上位置，不能持久，就只得放下来；再试左手双指，也只能举到肩头，也不能持久。
我以前左手双指比右手略强，现在右手双指居然赶上左手双指，看样子是右手常用墨剑的缘故。
老大道：“十三！今年二十五岁，还有十年时间，今后你的臂力、指力将会是我们南家第一，只怕在八派之中，也只有吕家杰出之辈才能抗衡，你又擅长推理，思维活跃，老实说，是天生的摸金苗子，五年后就退隐江湖，太可惜了”
我微微一笑，老大话不多，这几天多了，原来是想做我的思想工作。
正在这时，只听南四道：“老大、十三，开饭了。”
吃晚饭，老大道：“西圣，算一卦，看今天还是明天下地好？”
只见西圣从怀里掏出两个筊杯，居然是青铜制就，还有篆文，乃是古物，比起十二的古筊杯那是高大上得多。
老实说，我以前见到算命打卦的就觉得烦，觉得这些人神神道道，骗人钱财的干活，经过这几个月的经历，知道这里面还有名堂，不是纯粹的迷信。
西圣将筊杯捧在手里，闭了眼睛，端坐地下，嘴里念念有词，然后双手一抛，将两个筊杯扔下，两个筊杯在石台上叮叮当当转了一会才停下。西圣这才开眼，看了筊杯形状。
我看不懂卦象，但见西圣脸色不愉，知道卦象不好。
果然西圣说道：“老大，这是今日卦象，此乃六十四卦的‘天山遁’，不利下地。我再算明天。”
说罢又打了一卦，又摇头道：“是‘泽水困’，也不利于下地。”
我想起十二打卦之事，便道：“一阴一阳，便是好卦，今日就可下地。”
西圣笑道：“你在十二那里捡的说辞吧，十二习的三爻卦，早已不行，不能信。老大，你来定。”
老大摇头道：“后天，再算一卦！”
西圣又打了一卦，喜道：“大吉大利，‘水火既济’！老大，要不后天？”
老大道：“就后天，反正明天他们就要回来，正好碰下头。咱们今天不下地，好好看下地势，学习一下风水之学。十三，听三叔说，你背了不少道家经典，星象八卦的书，怎么还没入门？”
我笑道：“我背那些书，是为了弄零花钱，还当真去学！”
老大摇头道：“民国有个韦千里，少时就是熟读道藏，人家还是复旦大学学文的，后来也是以算命为生，自己还有著作，名动天下。他在上海开馆收徒，二十二岁就写出算命的奇书，后来陆陆续续写了几本，你为何就不能静心专研，也自成一派如何？”
看样子老大看得起我，是不想我离开摸金门。
我微微一笑道：“老大，我浪子一个，不适合做学问。现在咱们南家，人才辈出，西圣、十二不是已经精熟，还有南宫家，与我们为本家，他们精通星象之学，多我一个不多，何况我也没那个天赋，背了十多年，现在也还没入门。”
这时军哥来道：“土家人的巴热快上来了！”
咱们说是来搞农业调研的，居然在人家祖宗祭台上安营扎寨，这可不好，得避开。
老大点头道：“咱们往山上走！正好”
当下我们收拾行装，往山上而去，看样子老大已经勘察过路线，他一马当先带路。
中午时分，到了山顶，山顶也是一片石台，这应该就是有名的神农顶了，上了石台，眼界一开，只见北面鸡鸣山已经在望，左边的熊山也看的清清楚楚。其实从地理上说，熊山、鸡鸣山都是神农顶的分支山头而已，很可能是一山分成三个山顶。
老大道：“大家看，神农顶、熊山、鸡鸣山，一山三分，鼎足之势；先看鸡鸣山，在北，面南，左边有山，虽无名，乃是青龙之位，看山脚，有山头昂立，乃是龙头欲起；右边熊山，乃是白虎之位，虎头位置，大家看，那一个小山包，山包入水，乃是猛虎饮水之势，这三座山，形成椅形，把明堂包在怀中，神农顶与鸡鸣山之间，看似无河流，实则下面有暗河，咱们已经见识过了。这就是典型的春秋战国的诸侯墓葬风水，你们看下，与楚惠王墓相似不？”
顺老大所指，再看山形地势，果然如此，楚惠王墓也差不多，看样子是同一人选的灵地。
我心里一动道：“老大，但是楚惠王墓背后之山，乃是附近山峰最高之山，这里的鸡鸣山比神农顶要低，好像不太符合规矩。”
老大道：“以《葬经》来说，神农顶高于鸡鸣峰，挡了气势，蛟龙不得出，不利名堂；但又有一说，此乃望山，乃是一山比一山高，后代子孙，更能兴旺。现在平常百姓墓葬，也要远对山，就是这个意思。”
这不是各说各的！那什么“秦埋顶，汉埋坡，唐宋掏窝窝。”就说明各个时代墓葬形制不一样，那也说明没有绝对标准嘛！
西圣道：“老大，那这阴候、墨施什用的墓葬，又是如何讲究的？”
老大摇头道：“楚蛮，不习中原之道，后来因为各国交流，战国时期还好些，已经引进了好些中原文化，但是春秋之时，自成一家，其国书《梼杌》至今未现，其制不知，因此其墓葬形制，至今不太清楚；阴候之墓，咱们已经看了，乃是随山形而建，主要是为了从地下进天鼎宫；墨施什用，也是如此。这类墓葬，对我们来说，反而最是难进，如果不是小爷爷已经勘明，我是看不出这里有阴候、墨施什用的宝殿的。”