女人笼络男人不过是希望他们能填满自己的寂寞芳心，这无疑是缘木求鱼，自找苦吃。我若有这些女人的财力、精力，每周上一两次高级的SPA馆，让自己心身皆舒畅，才是最实惠的做法。
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最近应上海《大话爱情》节目之邀担任顾问，每月到上海去录像。来上节目的人都是真人真事，每次有五位老师担任顾问，给当事人一些建议。许多当事人在录像中诉说她们在婚姻中如何委曲求全，结果仍不得公婆欢心，丈夫是极尽能事地欺负她们，连子女都站在夫家那边，完全不感激她们的养育之恩。
在座的顾问们听了都劝她们离婚，包括律师在内。中华人民共和国成立后，第一部法律就是《婚姻法》，而非《宪法》。由于说女人撑起半边天，所以当然要给女人平等权利，而体现最彻底的莫过《婚姻法》。
此后《婚姻法》在1980年和2000年都曾修订过，而且愈修愈平等。《婚姻法》开宗明义说明婚姻是基于感情的结合，如果感情没有了，则可诉请离婚，不需列举对方的过失。
在改革开放之前，法律虽规定人民有离婚的自由，可实际上离婚并不容易，还须经上级批准。如今改革开放了，若婚姻生活难以为继，只要一方诉请离婚即可。因为法律的重点放在了子女监护权及财产分配上，而非将两个有如仇人的夫妻硬绑在一起。
上海女人在婚姻中虽有一肚子苦水，却不敢离婚。原因不是法律从中作梗，而是住房问题，一旦离婚，若房子是公婆的，便要扫地出门，工作薪水微薄，付不起高昂房租。更重要的是她们没有吃苦的决心，寄人篱下的日子不好过，但总比出去日晒雨淋好。她们没志气的结果自然是子女也瞧不起她们，公婆丈夫作践她们，这些要怪谁呢？
反观中国台湾女人大多没有住房问题，却离不成婚，只因中国台湾地区的有关规定十分落伍，不尊重当事人感情破裂问题，硬要当事人列举对方有重大之过失，如通奸等才准离婚。这让不德的配偶可以借“有关规定”来束缚另一方，完全违反其是用来保障人权的初衷。
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畅销书《祼婚》的作者介末先在新浪网开博客，巨细靡遗叙述她自己六年的婚姻，最终体悟婚姻不是人生的终极目标，爱情也不是，它们只是工具，帮人们领悟自己和生命本身。
问题是绝大多数的人把工具当成终极目标，每日经营于柴米油盐中，周旋在公婆姑嫂中，与配偶冷战、热战中，却很少人会好好观照婚姻关系中对自己的人生是加分还是减分。
自己是活在真正的情爱中，还是应观众的请求演恩爱夫妻的戏；是一种病态的依赖，还是真正的相濡以沫；是“不是冤家不聚头”，还是善解三世缘呢？介末在书中有许多发人深省的体悟。其中令我印象深刻的是她认为在西式婚礼中，由父亲带着女儿走过红地毯，把女儿交给女婿，意味将女儿托付给女婿的仪式，应改为做母亲的领着儿子，走过红地毯，将儿子交付给媳妇才是。
因为中国母亲重男轻女，把儿子自小到大伺候得像皇帝一样，这些永远长不大的儿子，婚后依然期望老婆像老娘一样伺候他。男人不管从事什么行业，甚至在外人眼中是独当一面的大老板、大政客、心灵导师，回到家中，面对老婆，依然是不能独立的儿子。
问题是有不少老婆乐于做丈夫的老娘，她们以为满足对方饭来张口，茶来伸手的惰性，对方便不会出轨。其实，愈是在生活中不愿负自己责任的男人愈会搞外遇。不想当老公老娘的女人，势必会与老公大小冲突不断。女人在自己受害之余，照样养出自私自利的儿子，让其他女人受害。这也算是另一种因果轮回吧！
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网络上有则金融家回答想嫁入豪门的漂亮美眉的话发人深省。这位漂亮美眉抱怨为何有钱男人不愿娶她，只愿维持露水关系，而他们要的太太容貌去她远矣。想以美貌换金钱是痴人妄想，因为美貌消逝速度太快，是最不保值的东西，所以有钱人只会以租赁而非购入方式与漂亮美眉打交道。金融家劝这位漂亮美眉，与其白花工夫使出浑身解数想嫁入豪门，倒不如想办法把自己变成年薪五十万美元的人。
历史上以跨过床上而获得金权的都非绝世美女，而是智慧高人一等、心狠手辣者，还要有荣华富贵的命，否则到头来反算了卿卿性命。武则天是成功者，而埃及艳后克莉欧佩特拉是失败者，她们不管成功或失败，都令人同情。
若换今天，她们何必费尽心机与自己不喜欢的男人上床，凭她们的能力和手段，生在民主自由、工商发达的社会，她们不是成为一国之总统、总理或大企业的总裁，就是成为领导思潮的大学者，何必委曲求全以容貌来换取金权呢？
跟有钱男人发生租赁关系，标的物要大不要小，为了个把名牌包包、服饰、名车而睡遍有钱男人太不上算，因为名牌包包、服装的保鲜期很短，名车开了两三年也够看了。这些东西靠自己本事就能赚到，何必仰男人鼻息。起码要弄幢豪宅才划算。
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在北京一个四合院中与几名年轻女孩聊天，其中一个穿着像“鸡”，本以为她教育程度低，所以从事性服务工作，后来才弄清她父母皆为高干，本身是名牌大学毕业的学生，真是“卿本佳人，奈何做妓”？她终日在酒吧中找老外鬼混，她认为一个月挣个两三千人民币的工作太累了，她要找有钱男人养。问题是她长相平平，个头又矮，即便足蹬高跟鞋，又怎会有好行情。
另一个长相中人之姿，快到三十大关，工作不如意，怨东怨西，一方面认为男人全是骗子，却又痴心妄想找个“三高”男人，身高、收入高、学历高。我告诉她们靠男人不如靠自己，何况男人皆是泥菩萨过江，自身难保，还妄想靠他们，靠山山会倒，何况是血肉之躯的男人。想找张长期饭票，不过是变相卖己而已。
物以类聚，自己好吃懒做，自然会吸引好吃懒做的男人，他们为了解决自身的生理问题，谁不是花言巧语骗到手再说，你想指望他，他还想吃软饭呢！我虽苦口婆心劝她们，但只有一个女孩显得很高兴地说：“我一向是这么认为，如今听您这么说，更加深了我的信心，靠男人不如靠自己。”
其他人不以为然，她们心中一定认为我太小看她们了，男人这么多，找个称心如意的有那么难吗？我告诉她们：“你们若有本事赚大钱，想找英俊潇洒又有才华的男人易如反掌，因为想少奋斗二三十年的有条件的男人更多，那时你们会是买方市场而非卖方市场了。”
我不能以偏概全认为现在的年轻女人皆是好吃懒做，把婚姻当买卖，但看电视的相亲节目，双方把婚姻当买卖似的漫天要价，就地还钱，不禁感慨万分。女人受过高等教育，若没自觉，依旧将自己当成商品待价而沽，如此作践自己，怎会有好下场呢？
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自选秀节目“超女”爆红后，选秀节目如雨后春笋，“超女”的角逐者都是女的，何不来个男人选秀节目？于是出现“好男儿”，并且一推出就轰动。制作单位原定的好男儿标准是孝顺父母、有上进心之类传统的价值观。
待来竞逐的男生上镜头后，才发现最受欢迎的全是阴柔妩媚的年轻男人，他们秀丽的容颜都在韩国电影《王的男人》中花样美男李准基之上，堪比日本的一些视觉系男星或中国台湾偶像剧中一些以阴柔取胜的男生。
有人说“超女”是“不女不男”，因为角逐的女生个个雄赳赳气昂昂，若不开口，乍见之下，会误以为是男生。而“好男儿”出场的男生，一个比一个柔媚，连女人都没得比，所以是“不男不女”。另一个男女皆可报名参加的对决类型的节目则是“非男非女”。因为出现在节目的角逐者，乍看之下，无从分辨男女。
花木兰代父从军的故事流传久远，人们最好奇的是花木兰如何掩饰她的女性特征，大多数人认为是传奇而已，在真实世界中绝对穿帮。然而，在开放的社会中，当性别的界限不再受到人为的限制时，大家才赫然发现，竟有这么多人是雌雄莫辨的。
在我们周遭，不时会看到猛一看似男人的女人。看来花木兰是真有其人。以生理来分男女的方法现已遭到挑战，更何况是用心理或个性来分，有多少个性豪迈的女人，又有多少温柔荏弱的男人。
性别从来不是泾渭分明的。如今更有不少演艺事业走到瓶颈或下坡的艺人，忙着换一个性别来演，女演员穿上束胸，贴上小胡子演男人，男演员戴假奶，穿玻璃丝袜和裙子演女人。结果咸鱼翻身，不但片子大卖，还获影展提名，只是领奖时让主办单位为难，不知该以戏中性别颁奖，还是以真实性别颁奖。
看看演艺圈和真实社会中性别界限愈来愈模糊，还抱持性别刻板印象的人真是画地自限。尽管不少人批评电视娱乐中风行这类非男非女的节目，但对照三十年前，不分男女的服装以及当今社会人们可以自由地张扬个性的变化，这仍是一种可喜的进步。
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我刚出来演讲时，多是现身说法，鼓励女人要自立自强，不要依赖丈夫或子女，如果婚姻难以维持，不如好聚好散。那时在中国台湾，社会还很保守，视“离婚”为奇耻大辱——“这个女人离婚还敢出来大声嚷嚷，真不害臊”。我并非鼓励大家离婚，但我主张不必委曲求全，更不必为了面子而维持假相。
卫道人士视我为“洪水猛兽”，教坏女人。有我这种出来戳破婚姻假面的人，自然会有投大家所好，劝“女人要多忍耐”“对方终有回头日”的婚姻专家。他们在演讲市场上比我受欢迎，他们很会给听众希望，似乎只要照他们的方法去操作，婚姻自然有改善的契机。
对那些不敢冒大不韪离婚的人而言，他们极具说服力，毕竟要走出婚姻需要有很大的勇气，人格要独立，更要有钱，保证经济独立。
然而女人长期受男尊女卑价值观的“熏陶”，奴性已内化成天性，胆敢揭竿而起抗暴的毕竟是少数，何况懒惰成性、不想出来辛苦工作者比比皆是。她们只好乞灵于这些所谓的婚姻专家，把他们的话当金科玉律来奉行。
不过她们忘了，沟通只存在于实力相当的双方。当一方根本没条件离婚时，当然是劣势的一方，强势的一方怎肯心平气和地跟弱势的一方沟通呢？
这些专家男女皆有，他们从不现身说法谈自己的婚姻和子女。听众也未质疑过他们一年上百场的演讲，甚少与配偶子女相处，他们是怎么维系婚姻的？
其实，这些专家的婚姻关系大多是不堪闻问的，其中二位常强调如何爱太太的男士，最后都爆出外遇丑闻。私底下，我早知他们有外遇，但他们自以为得计，可以瞒天过海，认为我不懂迎合听众，实话实说，愚不可及。
中国台湾的离婚率并不因为这些专家和琳琅满目教人们如何经营婚姻的书而降低，而是年年升高，这实在很讽刺。