第16章 以道德经为例谈谈个人对哲学的看法

(内容略有虚构)

哲学是个意识流。正因为它是意识流,所以它在很多方面受实在物质约束。我曾经问我爹:爸呀,啥是哲学?我爹回答非常轻松:哲学就是曲折地学习。

哲学是建立在意识之上的意识流,与之直接关系的是意识。哲学是“无形”。人的一生中无时无刻不与哲学相关。

每一个人天生就是哲学家。但是这并不代表每个人都可以获得后天的启发。没有后天启发的人会抛弃心中的哲学。老子说:“弱者道之用”。哲学是“至柔之物”,运用得当的话它可以“驰骋于天下之至坚”。但是它该如何运用?它非常难。

老子言:为道日损。这是非常不符合常理的。用我自己做一个比方,我本来长得就不高,如果再“损”……我就变成名副其实的“猥琐小矮人”……其实这里的“损”是“复归”的意思。它与后文的“复归于朴,复归于母,复归于自然”相互映衬,相互表里。

哲学源于自然,发于生活。它需要在生活中才能发挥作用。而哲学又在生活之上,老子提出“道恒无名,朴虽小,而天下弗敢臣”老子的这句话似乎没有道理。不仅仅我觉得它没道理,当时东周时期的人也觉得它没道理。传说他是东周时期周朝书官,非常的节俭,生活得和乞丐一样。当时的王侯大多都锦衣玉食,生活就像现在人的“幸福的田园”,而老子的生活就是“笑话大全”。

如果突然有一天有一个猥琐老头跟他们说:你跟我走吧,我带你去找寻世界的本质,不过你必须要和我一样节俭。不用说当时的王侯,即使是当时的平头百姓他也不会跟你走。如果是现在的人,肯定直接拨打120把他送进精神病院。(喂,请问是精神病院吗?是不是有一个疯老头从你们那跑出来了?)这是哲学的悲哀,也是哲学的高贵之处。

古代希腊也有这么一个类似的人“第欧根尼”,他是犬儒学派的主要代表人物。“犬儒”的意思就是“像狗一样活着的学者”。他不仅仅这么说,他也用自己的实际行动践行这一道理:他从来不穿衣服(其实也可能是因为他太穷,穿不起衣服)经常让弟子把自己装进麻袋里。最后把自己放进缸里。他总是不吃不喝口中不停念叨。。。社长是我偶像,社长是我偶像……其实呢,他本人有一本书《共和国》,但是这里面大多数有关于当时政治的讨论。关于思维和哲学的内容不是很多。这个非常可惜。

老子为什么要写道德经?这个只有问他自己。或许他本人还有很多的思想没有留存下来。一切都已经是未知数了。

我心中其实有很多的想法,可是我不知道该如何表达。德国哲学家黑格尔说过:我心中有很多想法,可是一旦我把它写出来,就不是我的想法了。我就想说:那你他妈的还写什么写,自己写的东西都有问题,就像我一样,平时经常好语仑无次。

并非只有所谓的哲学家才能有哲学思想,每个人心中都有自己的哲学思想。最认不清楚自己的人就是自己,我们只要安下心来就一定能从历史中找到自己思想的影子。

面对于现在的某种风气我们不能害怕,要敢于去挑战。

我希望每一个人都有自己的思想,要自信不要盲信。坚持自己的信仰,要冷静,也要有热情。

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