白狼王倒下后，歌德还没仔细的观察一下他，那股熟悉的感觉又来了，一阵天旋地转后，歌德再一次来到了门牌世界。
说实话，歌德还是有些惊讶的。他对于门牌世界是如何开启的，的确有一些想法，尤其是在西蒙斯的事件中，歌德推测门牌世界的开启和神民的死亡有关。
但是歌德怎么也没有想到，使徒的死亡也可以开启门牌世界。或者说超凡在本质是一样的？
门牌世界已经度过了五年，曾经的小歌德已经是一个有模有样的贵族少年，打扮的很是得体。
虽然过了这么长的时间，但他依旧只是一位一阶的“飞金手”。
按照费尔南奇的意思，年纪太小和心智不成熟的时候并不适合成为一个神民。但是小歌德的手需要救治，所以费尔南奇让十岁的歌德成为了神民。
而歌德上次的那股疼痛也和他猜想的一样，是费尔南奇为了帮助小歌德矫正错位的骨头，打断了他的胳膊。
虽然慢慢来也会痊愈，但是费尔南奇好像并不想等那么久。
小歌德这五年的记忆很单调，每天做的事情不是学习贵族的礼仪就是去上学。费尔南奇则将破旧的庄园给翻新了一遍，然后时不时的会消失一段时间。
这五年间费尔南奇没有教导小歌德任何的关于神民的知识，甚至他们俩之间的对话也很少。buhe.org 非凡小说网
小歌德不知道是费尔南奇变了，还是他本来就是这样，他没有在费尔南奇的身上感受到母亲那般炙热的爱。
虽然费尔南奇没有教导过小歌德，但是五年的时间他也成功度过了遗忘，对超凡做出了阐述。
他的阐述是神秘，这是克劳奇家族的特色，他们有一条残缺的阐述路线。至于为什么是残缺的，那当然是因为没有克劳奇成为神祇。
一条路都没有走到尽头，又怎么完整呢？
衣冠楚楚的歌德·克劳奇走在西里镇的街道上，他在前几天独自重返了西里镇，想在这里完成自己的燃火仪式。
在拉马克，神民将盛宴称作燃火。他们认为只有点燃心中之火，才可以点燃火炬上的蜡烛。而心中之火需要神民的欲望去点燃。
其实歌德觉得这和罗伯特大叔口中的满足感是差不多的意思，神民的体系虽然在两个世界看起来有些差异，但本质上的东西还是一样的。
只不过这一次歌德并没有主导小歌德的行动，而是以一副旁观者的姿态在一旁看着小歌德去布置自己的盛宴。
小歌德拿着一本笔记本走进了一家餐馆中，点了一杯水后，他便翻阅起了黑色皮革封面的笔记本。
上面记载的是神民的燃火仪式，这是克劳奇们记录下来整理成册的。
歌德·克劳奇跋山涉水来到西里镇不仅仅是为了完成的燃火仪式，同时他也是为了报仇而来。
虽然时间已经过了五年之久，但是沃尔这群人以及他们的家庭住址他都记得清清楚楚。
他的手中拿着一柄飞刀，序列九的秘器，谈不上有多强，但是对付普通人绰绰有余。飞刀的特质的是速度，很实用的一个特质。
虽然歌德在克劳奇的回忆中知道他对于这些人有很深的恨意，但是他没有想到克劳奇会这么的疯狂。远超他想象的疯狂。
他不仅仅杀光了沃尔这群混混以及他们的家人，甚至还杀死了伊芙，那个眼睁睁看着他被抓走的中年妇女。
歌德·克劳奇和妈妈曾经的住所也已经被其他人居住了，克劳奇将房子中的“不速之客”也杀了个干净。
歌德·克劳奇在满是血腥味的房间中坐了很久。其实他并不喜欢费尔南奇这位父亲，一开始他们还有所交流，但是近些年他们之间的对话越来越少。
而且歌德也从克劳奇的心中读到了一些怨气，他对于费尔南奇打断自己的胳膊是不满的，对于费尔南奇和自己的相处也是不满的。
他很怀恋自己的母亲，妈妈给了他所有的爱，也支撑着他一直走到今天。
第二天，歌德·克劳奇来到了小镇的广场上，在西里镇居民惊恐、迷惑和恐惧的神情中，他点燃了第一根蜡烛。
歌德·克劳奇不仅仅杀死了这些人，还将他们的脑袋摆在了小镇的广场上，甚至挖掉了他们的眼睛、割掉了他们的耳朵、削掉了他们的鼻子。
广场的地面上鲜血淋漓的写着一行字——人终会死亡。
歌德目睹了克劳奇做的这一切，就算他已经不是什么善男信女了，也亲手杀过人。甚至和克劳奇一样，为了追求所谓的神秘做出了一些出格的事情。
但是歌德远没有克劳奇这么疯狂，虽然他可以理解克劳奇心理的变化，但这一切还是很难接受。
年幼的克劳奇见证了母亲悲惨的死状，也被沃尔这群人渣迫害过，没有人来帮助过他，哪怕是曾经和他说过可以帮助自己的伊芙阿姨也没有帮过他。
当他绝望的时候他的父亲拯救了他，但是之后的生活和想象中的相差甚远。他没有在费尔南奇的身上感受到亲情和爱，他的记忆中只有费尔南奇打断了自己的手以及他冷漠的面庞。
歌德明白因为也是这些原因，才造就了今日的歌德·克劳奇。
这一次门牌世界之旅过的很快，在克劳奇点燃蜡烛之后歌德便恢复正常。他不是很明白这一幕的意义是什么？
当然他也不是一无所获，他在克劳奇的笔记本上看到了一些有趣的东西。
绝大多数的克劳奇在第九序列的时候，会选择小歌德那样的做法。从他人那里填补心中的欲望，获得所谓的满足感。
但是有一页笔记很特殊，虽然小歌德没有过多的关注，但是歌德却牢牢将其记在了脑海中。
一个名为海耶斯的克劳奇，他在一个人的情况下完成了“飞金手”的燃火仪式。
这让歌德提起了兴趣，因为罗伯特大叔曾经和他说过两种获得满足感的方式。
但是歌德一直都不清楚如何从自身去获得，因为盛宴一直都是神民在主导，所有的步骤神民都一清二楚，而想要从自身去窥视神秘，有些不切实际。
但是海耶斯却完成了，他在琢磨戏法的时候，不断地提升着自己的手速和手法。在某一个临界点的时候他顺利完成了自己的盛宴。
海耶斯是一位不一样的克劳奇，他没有走克劳奇家族的神秘之路，而是自己踏上了另一条路。
他在“飞金手”中对于超凡的阐述也不是神秘，而是快。要不然他也不会从自己的手速中可以完成盛宴。
歌德对于海耶斯的盛宴倒不是非常的关注，因为在歌德看来海耶斯走的是捷径。
因为用“快”去阐述超凡可能会在今后出现大问题，罗伯特大叔和歌德说过有“魔术师”用灵活阐述过超凡，但无疑都失败了。而快和灵活没有什么区别。
但是歌德对于海耶斯的一个理论非常感兴趣，他认为超凡者在度过遗忘状态之后，接下来的每一秒其实都是燃火仪式。
超凡者可以从外界获取自己需要的欲望，也可以从自身获取。从外界获取无非就是两位歌德的这种做法。
而从自身获取的途经，海耶斯总结了一个词——灵光一闪。他认为欲望是主观的，用客观去填补主观必定需要大量的付出。但是用主观去填补主观则会更加的有效，也更加的安全。
而超凡者自己去填补欲望是有难度的，就如同前面歌德所想的一样。所以海耶斯从前人的案卷中总结出了灵光一闪这个词语。
他认为灵光一闪会制造大量的满足和欲望，从而达到燃火的目的。
海耶斯的理论还有很大的漏洞，就比如如何去制造这个灵光一闪，这才是难度最大的地方。但这也的确给歌德提供了一个非常不错的思路。
遗憾的是歌德对于海耶斯的了解还是太少了，而现在他在门牌世界中的任务就又多了一项。