第531章质疑的声音

“大家也不用气愤,没有实力,搞那些花架子,弄些万国来朝的把戏是没用的,还是要实力,实力说明一切。”朱慈烺看了看众人,不咸不淡地说道。

“那么既然没啥用,那个征夷大将军足利义满为什么还要接受这个‘倭国国王’的封号和印信呢?”王重阳问道,也问出了大家心里的疑惑。

“足利义满这个“倭国国王”的封号,是外交上的一块金字招牌。事实上,在建文帝册封以前,足利义满就已经遣使明朝。

但在明朝眼中,他并非倭国的君主,所以,其使节所携文书也因不合礼制而被拒绝。

1401年,当他再度试图遣使明朝时,明朝的皇帝已经由太祖高皇帝换成了建文帝朱允炆,处在政治困局中的建文帝一反太祖时的严厉态势,接受了足利义满的朝贡请求。

于是,这才有了前文提及的明使册封之旅。之后足利义满在回复建文帝的表文中自称“倭国国王”,明成祖也将足利义满册封为“倭国国王”。此后,明朝发来文书一律称其为“倭国国王”。

而且,这时在与朝鲜方面的交往中,足利义满也自称“倭国国王”,而在此前,他都是自称“倭国大将军”或者“倭国大相国”的。

属下听说,朝鲜方面的记录中一共出现了六十多次“倭国国王”的遣使。1448年足利义政给朝鲜的文书自称“倭国国王”,而朝鲜方面的回信中则写着“朝鲜国王奉复倭国国王殿下”。

可见,尽管在国内政治中,足利义满、足利义政这样的室町政权已成为事实上的当权者,但在外交场合,“征夷大将军”或“室町殿”就明显不如明朝皇帝颁发的“倭国国王”这块金字招牌管用了。

凭借这块金字招牌,室町幕府向明朝派遣“勘合贸易”船,向朝鲜求取大藏经,取得了丰厚的经济利益回报。

在日明贸易中,被册封的“倭国国王”得以成为东亚朝贡体系所公认的,唯一具有开展“勘合贸易”资格的人,这使得“倭国国王”的称号在倭国国内也带来了一定的政治意义。”

李明辉把自己听到的话语和典故,以及自己听到的评价和自己的见解都一一的说明白了,然后看着作参考了,等他发话。

朱慈烺也不含糊,直接说道:“足利义满已经是倭国事实上的统治者,但是为了经济利益,可以牺牲自己的名声,接受大明的册封。wǎp.kānshμ5.ξa

虽然“日本国王”的称号非但未在日本国内使用,反而遭到很多非议。比较著名的禅僧瑞溪周凤就颇有微词。

瑞溪周凤指责说,明朝“以吾国将相为王”,虽并无不妥,但回复的表文中以此自称,就是“用彼国之封”,就万万不可了。

此外,足利义满在表文中还自称“臣”,但室町幕府的首领只能是本国天皇的“臣”,对外国君主称“臣”实在是应该避免的事。

瑞溪周凤对足利义满受册封一事的严厉责难可见一斑,就是这样亲明的人都如此指责,那就更不用说其他人了。

咱们此次租界朝鲜的济州岛,设立济州府,现在又和倭国商议开通两国间直接的商贸关系,虽然可以为幼军卫带来大量的金钱。

同时也为幼军卫提供了一个大后方,有了一个安全的基地,这是一个很好的做法,可是在国内必然会遭受到严重的非议。

甚至会被人视为卖国贼和通倭寇的奸细,因此大家都要有心理准备,要有迎接暴风骤雨的觉悟。”朱慈烺也是看着大家严肃地说道。

“虽千万人吾往矣,只要是殿下说的,无论是什么事情,属下都不会皱一下眉头,及时身败名裂,千夫所指。”王重阳立即第一个人站了出来表态。

其他诸如曹变蛟、石敬岩、王云霞、李明辉、王廷试、金弘文、崔成玉等人都是一个个慷慨激昂的站出来表态。

李若琏犹豫了一下,也是站出来说道:“卑职一定誓死捍卫殿下的尊严和殿下的忠实执行殿下的任何一个命令。”

“好,只要咱们君臣同心,整个幼军卫团结一致,就没有解决不了的问题,只要幼军卫强大起来,就一定可以驱除鞑虏,恢复中华,振兴大明。”朱慈烺也是激动地看着众人说道。

朱慈烺知道,通过这些日子的洗脑教育和自己的表现,现在是终于彻底的收服了自己这些部下的心了,现在自己可以如臂指使的指挥他们了。

由此,朱慈烺也想起了后世的一个典故,那还是前苏联时期,曾有人质疑斯大林。

“他指导军队打战,指导科学家搞科研,指导画家画画,指导作家写作,指导工人搞技术,他是神吗?”

当然了,结局很悲催,敢质疑的人结果都被丢进乱坟岗里埋了,此后,质疑的声音在苏联的上空烟消云散。

就是在朱慈烺穿越的那个年代,在一个集权的世袭国都,这样的事情还在上演着,而这就是权力的傲慢。你敢有任何不同于他的意见,就直接将你灭口。

其实,权力还是魔力致幻剂。当一个人手握绝对权力后,就容易迷失心智,从而觉得自己无所不能。

据报载,1962年12月,当时苏联的一把手赫鲁晓夫去参观美术展览,他指着抽象派雕塑家涅伊滋维斯内的作品说:“就是一头毛驴用尾巴甩,也能比这画得好。”

涅伊滋维斯内忍无可忍,便直言相问:“您既不是艺术家,也不是评论家,凭什么说这样的话?”要知道在当时敢这样反问党的领袖,真是胆大包天。

赫鲁晓夫听后大怒着咆哮道:“我当矿工时不懂,我当基层干部时不懂,在我逐步升迁的每个台阶上我都不懂。可我现在是部长会议主席和党的领袖了,难道我还不懂?”

据史料记载,此言一出,周围的人全都目瞪口呆,哑口无言。

从这个典故里我们可以看到,一个人只要是坐上了手握绝对权力的宝座上后,就真会觉得自己是无所不能的神。

绝对的权力注定会孵化出绝对的魔鬼。wΑp.kānshu伍.la

从古至今,那些手握着绝对权力的君王们,全都狂妄地以为他上可九天揽月,下可五洋捉鳖。

权力的傲慢使得这些君王们的自信心极度膨胀,征服世界就成了他们共同的终极理想。

从恺撒到亚历山大,从元首到墨索里尼,他们无一不是虐杀的帝王,嗜血的暴君。他们战马的铁蹄,坦克的履带,踏破了多少家园,碾碎了多少生命。

为了他自己的一己私欲,不惜令千万人血流成河,生灵涂炭。

即使是小国暴君卡扎菲,萨达姆,一旦执掌一国权印,也会在权力致幻剂的作用下产生出幻觉,真以为他可以对抗全世界。

卡扎菲杀人全凭一己喜好,萨达姆在开会时,动辄就对他看不顺眼的下属拔出手枪当场射杀,魔化的权力已经迷惑了他们的心智,使他们变得无法无天同时又冷血无情。

绝对的权力是一把高悬在大众头顶上锋利的刀,它闪着寒光的锋芒,指不定哪天就会让多少人头落地。

普通百姓对绝对权力的膜拜就更是一种自虐和无知,历史上所有的君王大帝,全都是踩在无数普通百姓的尸体上而登上权力的顶峰的。谁能有幸躲得过他正在经历的那场浩劫?

那些曾为君王的伟大而狂呼的民众,每个人都认为自己能够幸免。

就连许多人都崇拜的拿破仑也说过:“我承认我矮,但是你敢取笑我,我就会割下你的脑袋来取消这个差别。”

权力的傲慢从来都是不容别人取笑和质疑的,无论是谁。

所以,不要膜拜绝对权力,不要崇拜帝王,他们是会吃你的。

普通人要做的,就是对绝对权力的高度警惕。

而作为目前这个小团体的权力巅峰,朱慈烺要做的,第一就是树立绝对的个人崇拜,第二就是要保持清醒的头脑,承认自己的不足,而不是无所不能的神!

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