说回天下第一庄这边。
夏末一回来，便见到山庄里乱作一团，还有二人在院中激战。
其中一人夏末并未见过，只见他穿着一身黑衣，面容亦被遮住，手中持着一杆类似朴刀的奇门兵器。
而与他相争的，则是拿着单刀的老单。
见到夏末进来，老单便大喊道：“快去看看公主，她受伤了！”
？！
夏末心中一惊，也顾不得这边，朝着宋秋所住的房间那边跑去，留早睡在这儿，有些茫然。
持刀的那人本想去拦住夏末，然而之间刀光一闪，老单已至他面前。
“此路不通。”
有老单挡着，他自然不能靠近。
这人虽然在场无人认识，但他便是宋鸿才口中的白莲教飞鹰堂护法，人称“诡刀”冯春。
在白莲教内共分“五堂”，分别是“猛虎堂”、“飞鹰堂”、“灵鹿堂”、“巨熊堂”和“奇猿堂”，各个堂口专精不同，又各有一名舵主和一名护法，护法直接接受总舵指挥，却对下面的人没有指挥权；舵主可以调动自己堂下的弟兄，但是需要接受护法的监督，加上下面的百夫长十夫长之类，整体大概就是这样一种结构。
之前被夏末抓住的那个吕东，便是猛虎堂的十夫长，是白莲教学习军中的训练方法训出来的部队。
在这之中，“飞鹰堂”便是专职白莲教内的情报工作，其中人多半擅长轻功与隐匿之术，还常有懂得奇门遁甲者，是整个白莲教中最神秘的堂口。
在余口寨失去消息之后，白莲教的总舵担心他们大计生变，便派出冯春前来安阳看看情况，而他在发现整个余口寨已经被连根拔起之后，最先想到的自然是会不会是宋鸿才这个老东西做的好事——要知道，余口寨原本在白莲教的支持下，已经有了将近四百人，虽然其中大多是些不会武功的臭鱼烂虾，但这个数量也已经接近白莲教的一个堂口。
在江湖上，能有四百人的都是不可小觑的势力，更别说他们还有城寨作为掩护。要能够将这余口寨杀干净的，要么是江湖上一些有名有姓的门派或者高手，要么就是官府动了手。
安阳这种地方能有什么厉害的门派？冯春自然是想到了会不会是宋鸿才干的这些事。
他自己当然没有这样的胆量，关键是他后面的那个人……
然而在见过了宋鸿才之后，冯春确信了这样一个见风使舵的小人不可能有违逆整个白莲教的魄力，却又听说在南边的山上来了个“九王爷”——这个九王爷他之前也听说过，只知道即便是在大夏京城中见过他的人也不过，平日里深居简出也不太参与朝政，并不是什么需要注意的人。
大夏这么大，这样的人为什么会“恰巧”来到安阳？
冯春自然是想到了，这也许是宋鸿才后面那人的某些计谋。
因为不能确定此事是否与圣教有关，他决定先谎称去刺杀那九王爷探探宋鸿才这边的口风，实际是去调查下这个“天下第一庄”的底细。
然而令他没想到的是，他本对自己的轻功非常有自信，却被这山庄中隐匿的一名高手发现。为了逃脱追捕，他在山庄中四处制造骚乱，却依旧被这拿着刀的堵在了门口。
他心中惊诧这人武功与自己不相上下，却不知老单也惊讶于这小小安阳哪来的这等高手？
老单见他手中兵器怪异，只觉得似乎在哪里听过，却又想不起来。
冯春这“诡刀”的名号，便是来自于他手中的这一柄怪异的朴刀——不仅刀刃处横平竖直，还布满了像是利齿一般的凸起。
在江湖上，会使奇门兵器的一般有两种人，一种是特别菜的，靠着别人没见过兵器的优势打个措手不及；一种是特别厉害的，能将一些稀奇古怪的兵器使得如火纯青甚至自成一派。
冯春就是后者。
他手中这柄长刀的用法有些类似叉子，可以使用刀刃上的锯齿卡住对方的兵器，同时又能像普通的朴刀一样挥砍，在长距离上有着不小的优势。
但是不仅如此，他藏在这奇门刀法下的杀招，其实是一种“内力外放”的技巧。
或者可以说，他的一身功夫，主要来自于这“内力外放”的技巧。
在江湖上，会“内力外放”的人其实不少，说得夸张一些，就是打拳打得快些，能打出拳风的也能被叫做“内力外放”，但是能造成什么样的威力，才是决定了武功达到什么样等级的标准。
有的人扎马步运气半天，然后连打个一百多拳，也就吹灭几米之外的蜡烛；有的人随手一巴掌拍出来，不仅能打伤人，甚至在树干上也能留出掌印；再更上一层楼的，就是冯春这样的，对于内力的运用有自己的一套方法。
他擅长一门内力化剑的功夫，若是寻常施展开来，那内力如一柄利刃一般，若是沾着了便会如被真剑刺中一般，这技巧藏在刀法之下，往往敌人自以为躲过了他的刀，却又被内力化作的剑气所伤，才得了这“诡刀”的名号。
即便是老单，在刚碰到他的时候，也被他用这招阴了一下。好在老单对敌经验丰富，闪躲及时，才只是在身侧有了一道小小的擦伤，否则身上非得多几个血窟窿不可。
宋秋也是那时候被冯春误伤，也不知现在伤势如何。
面对这样诡异的功夫，老单也不敢轻举妄动。即便他的内力武功都在冯春之上，但是他心里也清楚，不管宋秋伤成什么样子，只有先保住自己的命，才能将公主救下来。
他只是堵在冯春离开的路上不断与其纠缠，却又不主动进攻，在闪躲的同时寻找反击的机会。
也就是这时候，夏末终于回来了。
见到夏末朝着宋秋所在的地方前去，老单终于是放下心来。之后他需要做的，就是不顾一切将这个伤害公主的贼子留下。
即便要拼上自己这条老命。