白发老者所谈及之事，或可谈及，在墨掉帮助冯玉耳中起着关键性的作用。
他说有个夏女孩，和亲人出去玩耍，不慎摔了一跤，额头被碰裂了，鲜血滴到石头里。那块石头品尝到人血之后，激动不已，便夜以继日地生长。
若干年后，它变成了石头精，回来找夏姑娘恋爱…。
墨掉回想到此，杨淑珍和燕门关敲门走进来，她们看见他满脸通红的依然还活着，便说了几句话，转身上楼去了。
他卧在床上，继续回忆老者的故事，期望从中发现一些宝贵的线索。
那块石头成精后，白天是一个石头，黑黝黝地躺在风景区内，供游客拍照参观。但太阳一旦下山，夜幕降临，它就不是石头了，而是身强力壮的莽汉。
等到八九点钟，万籁俱寂，它就神不知鬼不觉地从石头里面走出来，顺着夏姑娘留在身上的热血，唱着“泉水叮咚，泉水叮咚咚响……。”欢天喜地来到夏姑娘身边。
无论夏姑娘躲藏在什么地方，采取怎样的措施，他总是有方法按时、准点地找到夏姑娘。
它好像天上的人造卫星，那夏姑娘身上的鲜血就是地面信息接收站。
冯玉耳也是一到夜里八九点钟，就会不省人事地躺在床上，接着就发出叫声。
而当年夏姑娘也是如此，尽管四处求医，吃遍天下药剂，终不见病情好转。
没有办法，只好把她关在屋子里等死。一晃几年过去了，那威猛的石头男子把夏姑娘折磨得如同枯藤一般，走不动了。
夏姑娘脚上布满老茧与血泡，病前买的新鞋子，病后没穿一天，放一放就成烂鞋了。
原来那个石头男子带着夏姑娘的灵魂去了别处，满天下游玩、旅行，要她当他的女朋友。
他要夏姑娘为他唱歌，为他跳舞。也就是说，夏姑娘和他一起在另一个世界吃喝玩乐，享受通宵生活，因此夏姑娘的健康迅速被摧毁了。
但是，一到鸡鸣二道，那石头男子提起裤子就跑了，生怕别人捉住他一样，其实他是怕太阳，坏了名声。
他离开之后，夏姑娘马上醒来，翻身坐起，发现原来是在梦中！
那石头男子叫她“幺妹儿”，她有时候叫他瓜哥，有时叫石大哥，有时候叫石二公子；有时叫石三少爷。
她的叫声愈大，那个石头男子便愈能从她那里找到快乐。享受到幸福，就称呼石头老公。
她一旦醒来，浑身冒汗，就像被雨淋透了似的，埋怨这里疼、埋怨那里痒、浑身没劲。
如果猛看夏姑娘的话，那是个多么宁静的女子啊。
白天在家安详顺从，可是一到夜里，就要犯病，叫喊的内容非常丰富。
石头男子使夏姑娘活在虚无的幻想世界中，化白天为黑夜，将黑夜化为他们无尽的幸福。
夏姑娘也渐渐适应了这种生活，不但不嫌弃那个石头男子有缺点，还喜欢跟他鬼混在一起，几年下来，好像一堆白骨……。
想到此，墨掉忽然坐起，对自己说，“冯玉耳的病和夏姑娘完全一样呀，只是老者没讲清楚，怎样找到那石头男子？”
他接着往下回忆。
后来村子里走来个白胡子爷爷。他有一只大眼睛和一只小眼睛。
他的两只眼睛清澈有力。大眼看活人世界，小眼看死人幽魂，俗称妖魔鬼怪。
村里人看到白胡子爷爷衣服破烂，又脏臭，整天疯了似的到处乱逛，把他当成老叫花子，就没太注意他。
其实，他是来帮助夏姑娘的，在寻找那个石头男子。
“格老子的，”墨掉狠狠地捶了一拳墙壁，咬牙道，“我也要找到那脸色光滑，嫩嘟嘟、摸起来像个西葫芦似的人。
可是老者并没讲怎么找石头男子！
墨掉怎么也记不起白胡子爷爷是怎么找到石头男子的，他一点印象都没有。
无计可施的他，又从头回忆白胡子爷爷讲的故事，确实没有讲到如何找到那个石头。
只讲到他找到石头之后，用兽血泼洒那块石头。
再围着石头画圈，好像绳子绑着脚和手一样，再画一把锁，就把它牢牢地锁住了。
从那以后，一到晚上八九点钟，星稀夜静的时候，那块石头拖着长长的声音哭诉，并且一直呼喊夏姑娘的名字。
景区附近村庄里的猫啊狗的，上蹿下跳，通宵达旦。
特别是哪些留守小少妇、老处女们，总想翻墙出门，找快乐。
可是又怕那叫声，只好躲在被子里胡思乱想。
后来白胡子爷爷从远方请来一位老石匠，降伏石头。
俗话说卤水点豆腐，一物降一物。唯有老石匠才能压制那个石头精。
老石匠先用锤子狠狠地把那块石头敲打，像敲鼓似的。
敲在一个地方，鼓起一个血包，敲在一个地方，鼓起一个血包。
围绕石头整整敲了二十七个包，像在脖子上系铃铛一样，只要他移动，身上的铃铛就会响，人们就会发现它。
自此，那个石头再也不能成精了，也就不纠缠夏姑娘，村子里才恢复平静。
为纪念白胡子老爷爷，警告后来者不要作妖作怪，村里一位老师把鬼混二字，刻在那块石身上，旁边还写着：滴血勾魂，野医不野，八个字。
从那以后，夏姑娘恢复了健康，白胡子爷爷从此消失得无影无踪，再也没有出现过，全村又回到了昔日的平静。
后有一调皮少年，以弯刀敲下“鬼混”二字，留一“口”于石上，待月圆后，“口”内便有鲜红血出，沿着石身流到一个树洞中，里面有许多蚂蚁爬出来……。
墨掉在心里想，“如今时代变了，难道是富二代冯玉耳成精了，缠着石头？”
他看着那扇门所在的位置，咽下口水，毫无确定地说，“这很难说得清楚。也许是藤、也许是树、也许是虫，也许是兽，如今这个时代，人成精不是不可能啊！”