是日，辰时。
临江而建的百草堂，在这个深秋的早晨里，烟雨朦胧。
叶子上，清晨的露珠时不时的滴落露珠，滴落在不远处的池塘里，清脆的滴水声，为这个深秋的清晨，更添一丝冰冷。
只有身上的略厚秋衣，和炼《五禽戏》时，体内的传至四肢百骸的温暖内息，才让他感觉更安稳，方觉得自己还活着。
辰时二刻，陈长青来到膳堂，和之前通过考核所在的膳堂不同，这里的膳堂更大，伙食多种多样，山珍海味，满目琳琅。
六年奔波，终日诚惶诚恐，朝不保夕，街头露宿的日子，在看到此情此景，心中百感交集，有一种不真实的感觉。
收起脸上异样，小心翼翼的点了一份鹿肉粥，煎鱼，一个煮蛋。
陈长青不确定这是鸡蛋，因为他没有见过紫色的鸡蛋。
吃完早饭，练《五禽戏》所消耗体能产生的饥饿感，得到充实！这种吃饱暖暖的感觉，才能让人感到踏实。
他细细体悟，似乎吃进去的食物，令他的内息，壮大一丝丝。
辰时三刻左右，来到传法堂，此时此处亦有多人在等，他挑了个不前不后的位置坐下，静静等待。
巳时一到，一位身材修长，双目炯炯有神，黑白相间的发丝，打理得一丝不苟长老，缓缓走上传法堂正前方的高台上。
大家瞬间安静，站在台上的长老到：“我叫云鹤，大家可称我为云长老，本长老暂负责尔等入门功课，现有规矩如下，望大家谨记：
1.尔等已通过入门考核，现为本门药童，若在一月后，产生气感，生出一缕内息，完成考核，可为外门弟子.
2.若一月后，没有产生气感的药童，若在25岁之前突破，达到后天三层者，则可为外门弟子.
3.一月后无法成为外门弟子，则退出现有住宿区域，移住药童区。4.每隔七日，授一次课。
大家可否有疑问？
静哑无声
陈长青纵然心里有疑问，可也不敢问，初到陌生之地，莫要做出头鸟。
至于这位长老说的，后天四层，应该是修炼境界，虽然不懂，但后面应该会介绍。
见到众人没有问题问，长老再次言到：“既然大家没有疑问，那本长老说说接下来的的功课相关事宜，望诸位谨记：
1.此后一月内，诸位主修功课为武道和辨药术。
2.武道要求达通过修炼《五禽戏》达到产生气感，生出内息。
3.辨药术，则是继而学习百草经，达到百草堂的辨药考核，辨药考题为十道题，能答其六者为合格。
现，给大家讲讲武道相关事宜。武道境界由低到高，分为后天，先天，宗师之境，再往上的境界，大家目前还不需知道。
后天有九重境界，每三个后天小境界，又为一个后天大境界，九重境界分为一重淬皮境
二重炼肉境
三重易筋境
四重锻骨境
五重炼脏境
六重伐经境
七重洗髓境
八重换血境
九重神通境
淬皮境，见字明意，通过淬炼肌肤，分为两种炼法，外功和内功，直至肌肤达皮膜若铜皮，柔韧度可随意劈叉，柔韧度越强，对于炼肉境的帮助越大，淬皮境，力量最低能达到一石之力。
炼肉境，也是有内炼和外炼之法、通过淬炼肉体，达到硬而不僵，松而不软，力贯全身，让浑身皮肉连为一体，力收发由心，掌握身体的每一个发力的部位，炼肉境，最低能有10石之力。
易筋境，淬炼人体大筋，筋粗而长，体整如铸，达到此镜，可倒拽九牛，浑身力量混圆如一，力量可达到最低30石之力。
后天前三境，也称为，淬体境;易筋境圆满，也称为淬体境圆满。
但，天下九州，修炼派别、生灵何其多。
我们修炼的武道，为天下九州修炼最多的大道。
武道，有的派别，前三境只有外炼，有的只有内炼，有的内外合一。
且，前三境的叫法，也分为几种派别。
有的称为炼力境，有的称为淬体境，在我青州之地，大多数称为淬体境。
因为炼法不同，这就导致了，前三境有的产生了内息，有的没有。
没有内息的。那就靠打磨躯体，大药服之，炼化，增强体魄。
有内息的，以内息慢慢壮大，滋养全身，也可增强体魄，
内外合一炼法，二者兼并，所以会快些。
然，我百草堂，以医道著称，在淬药炼丹，行针救人，或与人敌对之时，之时，常用以气御针的手断。
所以，我百草堂以《五禽戏》入门淬皮境是要会产生内息的。
《五禽戏》算是内外合一的炼法，既炼肉体，又炼内息，我百草堂，前三境打基础，都是这门功法。
但在淬体境后，这门功法，其进度缓慢，之所以，在中三境，我百草堂大多数人根据自身内息特征，选择其他功法。
淬体境，产生的内息，之所以称之为内息，因为，此时，内息极其微弱，调动困难。
而中三境则不同，中三境称为炼气境，而锻骨境为中三境之始。
锻骨境，顾名思义，如锻打铁器般，锤炼全身骨骼，淬炼骨骼杂质，使骨骼附着骨膜，坚若玉石，力量奔涌，内息壮大，变为内力，气息悠长。
可潜于海内一个时辰而力不揭在此境界，单论力量能有40石之力。
然，我百草堂，是以内力锻骨的法子。
诸位可否想问，既称内力，为何此境界又称为炼气境？
之所以成为炼气境，是因为在此境界，锻骨、炼脏、伐经的修炼都是为了培养体内真气。
在此境界，为了壮大真气，才有的锻骨、炼脏、伐经。
至于伐经境，真气可慢慢的初步可以做到离体。
会随着修为慢慢提升，伐经圆满，体态轻盈通透，真气才可完全离体。
而离体的范围，那就看个人的天赋和努力程度了！
关于武道境界的介绍，目前就到此为止，愿往后各位，有所成就，走向前方大道，看见更壮阔的风景。
接下来，本长老就来对《五禽戏》这门功法，做一些解读，方便各位理解。
陈长青不得感叹，穷文富武，无论在哪一方世界，都是定律。
不，应该是说，资本累积造就不凡，贫寒只有被压榨和死。
那云长老说的言外之意，还有其他修炼之道。
前世他读的，亦有儒家以文成圣之法，不知道此方世界世界有没有？
即使有，他现在也不会去干那玩意。万一，别人写过了呢？没读过《我的儒圣父亲》吗？
万一写出来，自己实力低，直接被抢夺呢？
流亡六年，他不想像别人那样，弄白盐弄肥皂？他不想弄钱？
作为个大学教授，还是搞一些东西的，但是，你能保证你搞出来了不会被弄死？
可是在这方世界，这些都是贫寒之人才需要的物品。
弄出来了，被别人群殴怎么办？被弄死怎么办？
资本累积就是追求最大的剩余价值。
整天想穿越就有优越感的，斗天战地打空气？
如果这么想的话，在这种封建高武世界活不过一章。