与颜回一起用过饭后，颜回在净手后，方才正声道：“龄君遣回为公学夫子，会自知学识不足，无法胜任，可龄君仍托以重任，只是回一直在想回的德行不如夫子，才华不如子路、子贡，何以使为师，能教授他人？倘若因回才德不足而误人子弟，这不是回的过错吗？”
“子渊不必过谦，也不必担忧，按说有夫子在龄应请夫子广收弟子、教学才是，但夫子之才实不该如此，山间顽童过于顽皮，需要子渊多多调教才是，等他们启蒙后，知晓礼仪后，介时便在是山间草莽。
我知此种小事，本不该劳烦子渊，以子渊之才，入则为国之栋梁，出则为一代贤士，今为乡学夫子，实在是委屈了子渊。
只是教化百姓，培育人才，这是事关华夏千年的大计，若我们不去培养孩子，那么你我百年之后，天下将再无知礼守正的君子栋梁，朝堂也将被目光粗浅，心术不正的奸臣了。
我观诸位师兄之中，唯子渊师兄天资极为聪慧，又虚心好学，勤奋踏实，可为师亦～”
颜回拱手行礼：“回，受教了，必不负君子之托。”
颜回又问道：“只是回令有些不解的是，以往授人学问，不过一师一徒，夫子教什么，弟子便学什么，何故长垣乡学以书为准，教授弟子呢？”
“子渊有所不知，早在长垣创立之初，长垣有学识之士，不过数人，而学子们又到了适学之年，龄迫于无奈，只能让识闻懂字之人教授学子们学问，因无法一一分辩他们的学问品行，故而只能让他们以书教学。如今子渊来了，自然不必如此。”
“那楚国淑女呢？”
姬龄道：“楚国淑女与我有恩，擅音乐，且为人淑良，故龄大胆聘其为乡学夫子，使其为师。”
颜回不由问道：“女子怎可为夫子？”
姬龄辩道：“孔夫子曾言：三人行，必有我师焉，子渊何故以楚国淑女是女子之身而轻视其学识？
楚国淑女虽是女子，可她为人善良、敦厚在教导孩子们时，不禁不以自己的身份高贵而轻视他们，也不以他们的顽皮无知而惩罚他们，而是细心教诲，时时以孩子为先，光这一点就深受孩子们的喜爱，这是许多夫子没有的。”
颜回道：“但乡学之中多为男子，且男女同处多与礼不合。”
“回应知道乡学分为小学、中学，入小学者多为懵懂幼童，且不说他们不通男女之事，况且在年纪稍大之时，他们便会面临升学大考，或升入中学，或出学为吏。”
姬龄想了一下，又道：“龄也并不是不知此举有违礼仪，故而只让淑女在小学每三日授一次课，且一次授课仅为一个时辰。”
颜回勉强算是同意了这个回答，但对于女子为夫子之事还是心有芥蒂。
此时的好奇心极重的颜回目光炯炯地问道：“子贡曾言，龄君为人不仅正值、仁厚，而且其学识更是让人敬佩不已，听闻诸学之中，龄君最善数、农、工、史，听闻龄君能用不同寻常的算术法则来计算。大到日月星象，小到一国之财货，皆可计算。回无意间曾翻阅学中书册，发现龄君将数列治学之基，更曾言：此为万学之本，不可不重。
回细细打探后，又听闻数学授课之时，龄君曾列举日高之算，故回在想，龄君之数学，莫非已经能达到天可不得阶而升，地不可得尺寸而度这种经天纬地的境界了？”
姬龄目光转向颜回，他知道这位眉直眼阔，神情朴实可亲的二十余岁青年是孔子唯一的入室弟子，被孔子称赞为“敏于事而慎于言”。
姬龄认为已经极为聪明的子贡也曾无奈地称之为“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，也就是说子贡学习时闻一而知二，颜回则是恐怖的闻一知十，甚至连孔子都对子贡说过：“弗如也，吾与汝弗如也”，承认连自己都不如颜回。
颜回是个学霸型的人物，如今是孔子之学最有希望的接班人，据说他对天文地理都有所涉猎，特点是好学和聪慧，不管什么都喜欢往脑袋里装。
但因为为人低调却不显山不露水，并且不打算为政，一心侍奉孔子和研究学问。
颜回的目光里带着好奇，他已经被姬龄展现的种种才华吸引了。
姬龄答道：“尚未，不过龄相信若是有人能继续发扬此道，迟早有一天能实现！”
面对姬龄曾对学子提过的测日地距离长短，颜回表现出了较大的兴趣。
姬龄怕颜回又追回许多，故意转移话题，笑着说道：“听闻，夫子曾在孟氏阔陪伴下入洛邑求学问礼。在洛邑遇到了老子，向其求学请教，不知老子其人如何？”
颜回沉吟不语，稍微思考后，又道：“夫子曾评价老子说，他是一位如龙一般的人物，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老子，真吾师也！
夫子与老子先生求教时，回正好在一旁，有幸目睹过老子之风采，老子其人犹如圣贤之士！”
姬龄与颜回聊了许久，期间二人对学问、治学、为人的理论探讨了许久。
姬龄认为学问就像是一笔无穷无尽的财富，世人每学会一点，研究出一点，那就会后人多下留下一笔财富。
颜回同意了这个观点，并还补充道：“对于君子来说，增加学问，就是增养君子的品德；对于小人来说，增加学问就是增加奸邪之能。”
对于治学，颜回讲治学在于明德，效仿圣贤。
而姬龄认为治学在于增加道德修养、检验自己的才学，是否能造福人类，使国家进步，如果不能还继续学习，如果所学的知识，阻碍国家发展，就是证明是错的，需要作出修改、增补、调整。
颜回还对当下的诸侯作出了一一点评，又对卫国的形势作出了分析。
姬龄与颜回的此次谈话，对他们二人都有很大的启发。
事后颜回对孔丘说：“龄若非要饮水、吃饭，我都要以为他是一位如同天神下凡的人物，正如齐桓公评价管子一样，龄正乃当世贤管子啊！”
受冉耕、颜回启发姬龄将长垣布防御的固若金汤之后，长垣郡上下就开始着眼政务处理。
自进入春秋乱世以来，天下已战乱经年，可谓百姓流离失所，农田荒芜弃置。
公孙氏叛乱，姬龄依照“首罪者诛，从者轻罚”的原则处置了大批的公孙家臣。
待姬龄接收公孙氏的封地，便任命冉耕为田曹掾史，主持全郡土地厘清之事。
如今长垣外，另设沫郡，暂不设郡守，冉耕赴任立即下令百姓申报田亩，家业多者，郡县奖以耕牛，此举导致百姓虚报者甚多。
当郡县统计完总田亩数，冉耕又下令核验领到耕牛之家田亩。
凡其中不实者，皆需垦荒田已充之。
若明年春，未能充实所报田亩，郡县收回耕牛，且全家出一人服徭役，参与县中兴修水利之举。
如此全郡一冬累计开垦十万亩荒田，百姓却尤感其恩。
随后冉耕又下令郡县统计耕牛数量，详细登记造册，重申律令，伤耕牛者充以徭役。
田曹掾史主垦殖蓄养，冉耕又下令百姓蓄养猪鸡狗，由郡县出面收购，统一向其他国家更换耕牛。
购置的耕牛的事很快便上报到姬龄这里，姬龄当即让子贡拨调五千金，筹买耕牛。
子贡深知此事事关重大，亲自奔往晋国、鲁国、宋国购买耕牛。
子贡不负众望，果然购买来了大量耕牛，于是沫郡，耕牛与日俱增。
姬龄见其政绩斐然，便将治粟都尉所治农桑之事剥离，划归田曹掾史冉耕治下。