第八十一章 修佛

“师弟,你又在发愣?”

林风正思索间,面前的和尚又抱怨道。

林风回过神来,赶紧将思绪给收回。

面前的这个和尚是他的师哥,法号慧智,也是一直以来全寺的师兄弟里唯一对他好的人。

“那个……抱歉了师哥,刚刚不知怎么的,腿有些发软。”他连忙捡起刚才自己扔掉的担子和两个水桶。

但此时的水桶已经空空如也,水早已经泼完了。

这……还要返回去重新打水……

一回头,后面是密密麻麻的一千多节台阶,还要重新走一遍,他顿时双腿发软。

慧智抬头看了看头顶上的太阳,有些焦急:“你今日是怎么了?我在此等你,你回去将水打满,速去速回。”

慧智也是纳闷,师弟慧聪是有金光圣体的,虽然道为被封印,但肉体比他强上一些,为何会腿发软?

林风认清了自己现在的处境,很是无奈。

只好对师哥慧智笑道:“师哥先回去吧,我一个人就可以了。”

“好吧。”慧智犹豫后点头,“速去速回,否则就赶不上晌午的斋饭了。”

林风答应了一声,就扛着扁担朝着山脚下跑去。

他的心里也是万般苦涩啊……

师父将他的修为封印,所以挑水全凭个人体力,虽然拥有金光圣体,面对这一千多节台阶,他还是有些后怕。

金光圣体是比先天霸体还高一级别的体质存在,但他现在还没有将其完全开发。

就在他即将达到小成圣体的时候,修为就被师父完全封印。

师哥慧智已经回到了寺院里,而林风终于来到山脚下,将两个水桶装满,扛在肩上艰难的爬升着步子。

元神进入丹田内,那颗金丹正安详的悬浮于丹田之中。金丹周围被一层禁制给隔开,他连自己的元神都进不去,更别说调动灵气了。

没有灵气,圣体就啥也不是,毕竟金光圣体是属于修道类的体质,需要灵气加持。现在的他,拥有还没开发的身体,顶多也就肉体比常人稍微强一些。

一千多节台阶,再加上头顶的烈日,能不能挑得动担子已经不重要了,主要是肚子已经饿的咕咕叫。

是真的饿呀。

寺里面的伙食很差,早上就吃了几个馒头就着咸菜,劳动了一上午,早就饿得前胸贴后背。

就是在这艰难的处境下,他心一横,决定不当和尚了!

“可是父亲的遗愿就是让我当和尚啊……”他嘴里嘀咕。

思考了一会儿后,他还是下定了决心。

父亲让自己当和尚无非就是想让自己能够衣食无忧,有一份安全能保住性命的行当,不用整日里打打杀杀,毕竟佛门讲究众生平等、慈悲为怀。

但他现在不一样了,身体里融入了一个新的灵魂,还有前世的很多使命,这个和尚是肯定不能当的,父亲应该也会理解吧……

他心里一直不停的劝说着自己。

更何况当和尚有啥意思,整日吃斋念佛,修习佛法,还要六根清净,他可是有老婆的人了,怎么能清净?

刚好三日后就是最终的比试考验,到时候故意输了就行,被师父直接逐出师门,岂不美哉?

他紧咬牙关,一步步的往上爬,当他好不容易将水送到寺院的时候,午斋早已经过了,厨房里啥也没有了,锅碗瓢盆空空如也。

“慧聪你怎么才回来。”正当他就要饿晕的时候,是个慧智出现在身后。

“师哥,路上没力气了,慢了一点。”他摸了摸干瘪的肚皮,十分苦涩。

慧智走到跟前,将从怀中掏出两个大馒头,递了过来。

“这是我午斋时特地给你留的,赶紧吃了吧。”

“谢谢师哥。”

林风看到馒头后泪水都要流出来了,连忙将馒头接了过来,放在嘴里就是狼吞虎咽。

“你慢点吃,吃完后回禅房我继续教你入境。”看到林风吃的开心,慧智也傻笑了起来。

慧智给林风感觉就是憨憨的,不过这种憨憨的性格正适合当和尚。

“好。”林风嘴里的东西还没咽下去,点头答应。

两个馒头才把肚子给垫了个底,不过总比没有强。要是搁以前,他都看不上这两个馒头,毕竟之前在皇宫当太监的时候可是顿顿大鱼大肉。

自从修了道之后,他也很少吃过饭,主要也不用吃饭,更不知道饥饿是什么感觉了。

回到禅房后,慧智示意他打坐。

“三天后就是你最终的比试了,以你现在的境界,很难打得过别人,这两天你得抓紧时间了。”慧智叹息道,他一直以来对林风都是这么呵护。

林风也是感叹,虽然来了寺院一年了,但还没有正经的修习过佛法,也没有踏入佛门修习的境界,以目前的状态是肯定的打不过同期进来的那些师兄弟的。

入佛门之前,可能是因为没接触过佛门,又或者佛门太过于小众和低调,他不知道佛门竟然也是有修炼境界的。

佛门修炼其实就是一个观智的过程,在于自身感官对于世界认知的一个过程。

与修道不同,佛门修炼是通过自身领悟,或者是对佛经的参透而提升的。

佛门有六大境界,代表着感官认知,分别是眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。

对应的境界也就是:和尚、沙弥、比丘、阿罗汉、菩萨、佛陀,这六大境界。

六大境界中一共有十六个小境界,也叫十六观智。

除了沙弥和阿罗汉有两个小境界外,其它的都有三个小境。

其实这些境界林风也不太懂,也是来了佛门之后才接触到的。

他只知道这六个大境界对应的身份,和尚对应凡士,沙弥对应居士,比丘对应法师,阿罗汉对应炼师(也叫金身罗汉),菩萨对应大炼师,佛陀对应大修士。

也就是:

凡士、居士、法师、炼师(罗汉)、大炼师(炼虚)、大修士(合道)。

佛门讲究众生平等,所以并没有像道家那样把境界划分的十分清楚,但每一个境界修炼起来都是十分的艰难。

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