当时，陆王手中战将之中唯独长河生还，陆王本无希望活命，但战将长河却以手中一杆长枪杀入敌阵，就如天神将领，如人无人之境界，虎入兔群，狼如羊圈，敌人战将无人能够抵挡。均胆颤心惊，胡飞魄散，有两名战将望见长河战将的这杆长枪而吓得倒撞马下。
就连那五名江湖高手也被其所杀，在敌人主将胆颤心惊之中，长河手中长枪从怪异的角度发出，挑入敌人主将下阴。
长河之名记载到了武学宗师之中，他的武功招法一直是后人所崇拜而好奇，所有武学高手都极为不明白：此人不但无内功，更是身体单薄，常人伸手稍微用力就可以将其推倒，但他为何能够创出如此高明而厉害的武功招法？
这个疑问曾经同样出现在郑飞脑海，他现在就是怀着好奇之心翻开书籍第一页，但见第一页上面写着两行大字：谁言无内功者不可杀敌？谁言非懂武功者不可制敌？
大字下面又是小字：长河所创并非武功，也非玄学，只是简单而实用的战斗技巧，经长河琢磨，自命名为‘战将战斗技巧’。
对敌讲究的就是制、杀敌人，既然如此为何去研究繁华的武功招式？此战斗技巧讲究短打、实用，可以用人体各部位发出制敌、杀敌手法，在敌人不可预料的瞬间解决敌人。
“靠。战斗技巧？原来长河所创并非是武功。不过技巧和武功招法又有什么不同？”看到这几行小字，郑飞心中对这本秘籍的内容充满好奇，他对长河此人多了几分崇拜和赞赏。
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继续阅读：“也许阅读此秘籍者会问：战斗技巧和武功又有什么区别？长河言：有招法就有破绽，而武招乱打一通又不能制敌。是以既然要能制敌，又要在所发出的招法上面没有破绽，这就是技巧。
技巧乃是短打手法，可以用人体的四肢和其他部位匪夷所思的攻招。就是男人的那玩意也可以当做兵器，使用技巧就不能有丝毫的拖泥带水，以最快的速度和怪异的手法击杀敌人才为王道。”
这一页的内容就到此处，郑飞阅读到此就长长的出了口气，暗道：“长河此人的确与众不同。曾有剑客前辈言：最繁华的招法才能将敌人迷幻，起到最大杀敌作用。这就说明繁华的招法很实用。
但在某个朝代，有位武功宗师推翻了这个理论，道：无招胜有招，既然无招，敌人如何破解招法？但他何曾想到既然无招那就只能乱打一通，而乱打一通又怎能制敌、杀敌？长河将军委实能人，他将这两种情况都想到，自己干脆弃武学而不用，自己创造处战将搏斗技巧。”
历史武学上面对长河的定位是武学奇人，但在历史政治上面对此人定位是：叛将。可现在，郑飞心中对这位‘叛将’崇拜到了极点，当即翻页继续阅读下去：敌人攻击强大，招法神奇，无招可破。既如此，何必破招？直接用技巧杀敌。如敌人剑招夺喉而来时，何不迅捷跪倒，用牙齿咬断他的前阴，敌人攻招岂不自破？敌人岂不自灭？