做完药浴后，岳不群问了鸟的事，想必是从岳灵珊那儿知道的，卓不凡就如实说了，表达了想养着玩的意思。岳不群听了却沉这脸，让他解释玩物丧志的意思。
卓不凡答道：“玩物丧志语出自《尚书旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蛮。西旅底贡厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王，曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾，无有远而，毕献方物，惟服器用。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足”。通常用“玩物丧志”来形容某人迷恋于他所玩赏的事物而消磨了上进的志气。但是师哥！我只是好奇玩玩，不会沉迷其中，影响习武和读书的”
岳不群看他答得坚定，就没再反对，让他日后努力练功，以观后效。明天开始教他一套拳法和一套剑法用以打熬身体。当然无极桩自然是有增无减，练习内功之前，是少不了的。
岳不群教的拳法自然是劈山破玉拳，剑法是七十二式华山基础剑法，当然教的只是招数，卓不凡现在还没开始练习内功呢，据岳不群说是十岁之前要以打熬筋骨为主，只有筋强骨硬，日后修炼内功才能事半功倍，如此五天才算教玩。随之，卓不凡每天的功课也增加了不少，早上起来站一个小时无极桩，读一小时书，然后打3遍拳法，再练一小时剑法，下午读书两个小时，再站一小时桩就结束了。由于宿慧加身，对卓不凡而言读书的三个小时是最轻松了，他早已能自己阅读道藏，《道德经》和《南华经》已经能背诵，当然，华山派虽然传自道教，但自祖师赫大通以降，历代掌门皆尊崇孔孟，一派儒雅之风，而今岳不群更有过之而无不及，他的功课自然不仅限于道学，历史、天文、算数、易理、诗词皆开始有所涉猎，但卓不凡仍能轻松应付。这其中他最花费心思的乃是在练剑上，不是他剑道天赋不高，恰恰相反，他的天赋相当不错，七十二路华山剑法，他已经学全，还能耍的有摸有样，但他有自己的想法，他想在剑上有更高成就，打好更坚实的基础。他每天除了练习华山七十二式基础剑法，更多的时间用在了琢磨和练习劈、刺、撩、扫、崩、点、斩、架、截、绞、挑、拨、挂这十三式最基础的剑招。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。他每天挥剑不下千次，将同一个动作反复练习、体会、纠正、再练习从而形成本能，使自己出剑速度不断变快，变得有力。天下武功无坚不摧、唯快不破，这个道理他不紧懂，而且还在做。
日子就在这样一天天过去，闲时就和王小虎去山里摘摘、打打猎，有时也带着小灵珊，给丑鸟找些吃食，顺便祭祭自己的五脏庙。开始打猎全靠王小虎，后来卓不凡做起了陷阱、下起了套，也不见怎么费力，就收获颇丰，让王小虎佩服不已。