五十八 弃军从商

种师道见童贯点刘延庆出兵,心里就是一惊,但是他没露声色,随即回道:“全凭媪相安排。”

随即他又把在杭州建立忠烈祠的事情跟童贯说了,然后请求童贯主持明日的祭祀大典。童贯此时只盼早日剿灭在睦州方腊,扑灭朝中的谣言。于是他回道:“前方军事紧急,明日我亲自率领北城和东城的马步军队,直奔睦州。等你的祭祀大典结束后,也要让环庆军尽快助战。另外太湖水匪的事情也不可懈怠。”

第二日,种师道举办了祭祀大典,这个大典举行的非常隆重。朱道荣的写的祭奠文章也很精彩,不过之乎者也的大多数西军官兵都听不懂。后来种师道当场把自己的鱼鳞甲拆了,把一片片甲叶子做成了“勋章”将给了西军立功的士兵,而且授奖的对象都是百夫长以下的士兵。然后把甲胄上剩下部分烧了纪念死去的袍泽。自从攻打杭州的时候种师道说出“士兵命贵”这句话后,种师道的名望就在西军中直线上升,这祭奠更是让西军士兵感激涕零。特别是种师道宣布将在杭州建设,一座忠烈祠将征讨江南阵亡的将士排位供奉在其中,西军驻扎杭州的商号每月的初以、十五都在这里上香祭拜,万世不绝,有一些西军士兵甚至有些遗憾没有战死进入忠烈祠,现在虽然得了几十贯的钱财,但是想想战死进入忠烈祠永受香火也不错。

总之这场祭祀提高了种师道的威望,鼓舞士兵的士气。当然也有不如意的地方,就是西军祭祀完成后,刘延庆带来环庆军南征睦州了。由于军机处的几位将军都知道了刘延庆私自联系童贯的事情,所有这些人的脸色变得有些奇诡。其他的西军将士并没有察觉有什么不对,只是觉得为啥童贯把西军中战斗力最弱的环庆军带走。

种师道则命令王定六加派人手打探睦州的消息。种师道非常奇怪为什么江南的百姓这么支撑方腊。花石纲虽然祸害百姓,但是方腊的裹胁百姓,劫掠财物的行为也好不了哪里去。其中的原因是什么,就是简单的宗教吗?种师道想知道答案。

安排完毕,种师道命令西军开出杭州。只留少部分将士守城,等待朝廷的地方官到任后守城部队也要撤出。现在杭州的街面上的治安暂时由商队的护卫组成。另外就是掘子军营,开始建设忠烈祠。

王三的心情也不好,作为刘光世亲兵却让刘光世坑了一把。攻打杭州时候负责挖地道,没想到地道没挖完成,杭州城就破了。各种赏赐下来掘子军营是得最少的营之一,李老憨娶了百花娘娘的事情传遍了军营,他王三却连女人毛都没有摸到。因为西军攻城前就划分了劫掠的范围,那时候掘子军还没成立,所有进场查封财产的时候他们只能干看着。

不过钱良和掘子军的士兵都很是开心,毕竟从起义军到战俘、苦力再到官军的转变,让他们从生死边缘走了一圈。多少同伴死了,能活着对他们来说就是非常幸福的了,何况他们也多少得了几贯钱的军票。

这次环庆军南征睦州,环庆军的袍泽没有人跟自己打招呼。王三觉得自己真的被抛弃了,王三真的不相干了,此时西军在扩充商队,他有了退伍加入商队的想法。钱良本身就是茶叶商人,王三于是跟把想法跟钱良说了出来。想让钱良跟他一起弃军从商。

钱良听了王三的主意吓了一跳,他说道:“王三兄,我是商人,有钱能怎么样,方腊一来什么都没有来。还是现在好,怎么找也是个营官,虽然说官职小了些,但是总算是朝廷命官。”

王三道:“我在军中与刘氏父子结了仇,恐怕日后也没有什么好日子过。如今西军在江南组建商队,开辟江南是商路,我就加入商队。做护卫也好,行商也好,总之不会西北了。”

钱良道:“我从事茶叶生意,倒是有些生意上的相与,我可以给你写一些信件,你联络他们,总能多一些渠道。这样真的进入商队你也可以当一个掌柜的,率领一路队伍开拓一番事业。”王三听罢大喜,再三感谢钱良。

种世信最近很忙,种世信负责西军的后勤。由于西军增加了一万多人,所以裁撤老弱病残是必须的。但是这项工作也是最难的,这是士兵往往都是西军的功臣。不过裁撤的安置也是不错的,要不就是去苦力营当营官或者营副,要不就是去自己组建的银行当伙计或者护卫,还有就是去二哥种世义所管理的商队,做护卫或者伙计。

一般的西军需要安置的士兵都愿意去苦力营,最不愿去就是商队,因为去了商队某种意义上就脱离了军队了。基于此种世义一天忙的焦头烂额,只有偶尔训练训练自己买的那一对鸽子才能让自己的心情放松一下。

这条王定六又来找种世义谈论养鸽子的心得,王定六用种世信的鸽子传递消息虽然失败了。但是他也看出来鸽子传递消息的优势了,尤其是得到了种师道的首肯。种师道明确告诉王定六信鸽可以在传递消息的过程种发挥更大作用,这让王定六坚定豢养信鸽的决心和信心。

王定六最近一直在忙着扩充锦衣卫的人手,然后就是打探各种小消息,还要联系太湖的混江龙李俊和朱五,所以也是非常忙。但是他一有时间就去种世信那里讨教驯养鸽子的技巧。

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