第六十七回张仪赴险困楚囚妙计脱解操连衡
回前词《满江红》
七国逐鹿，中原乱、互攻不断。觅时机，报屈打仇，赴楚使诈。献地香饵六百里，诱使怀王轻就范。受欺难当怒极兴兵，败惨患。仗虎胆，施妙策，历险囚，脱羁难。决意破合从，游说将现。忽闻恩主归天逝，新君见疑祸临畔。凭智谋，衣锦还故乡，终计善。
话说张仪见六国攻秦失败，即骗说魏王应与秦通和，此为免祸上策，并自承担赴秦通好之任，由此谋划了返秦归计，便如愿又担任了秦相国，真是游刃有余。后秦王担忧楚齐交好，成为实施扩张的障碍，张仪便自告奋勇，说用游说之能，便可使楚齐解约，以达到孤立楚国的目的，秦王即派其出使楚国施计。张仪在楚王前自是巧言迷惑，用使其垂涎的诱饵，蒙骗昏愚的楚怀王，却对其谎言坚信不疑，竟不听良臣忠告，至使张仪诡计得逞，落得天下人笑柄。张仪说秦王，欲献国都近地商于六百里，明明是个骗局，楚王还派人去受地，可说是自取其辱，愚昧至极，执迷不悟，贸然与齐绝交，竟被张仪耍的团团转。后知被欺弄，楚王气急败坏，不顾战略失势，竟然发兵攻秦，也是情急失智，却被秦齐联军大败楚师，损失惨重，不得不割地求和，还念念不忘得到张仪，欲杀之解恨。
且说楚怀王恨张仪欺诈，自愿白献出黔中之地，只要换张仪一人，秦朝中多有嫉妒张仪者，便都说以一人换回六百里之地，其利莫大焉！秦惠文王道：“张仪是我股肱之臣，寡人宁不得地，也不忍弃之！”张仪听说此事后，便思谋一番，却也真是胆大包天，不惜冒着生命危险，到秦惠文王面前奏请，自愿再孤身赴楚。张仪自请道：“微臣愿往！”秦惠文王急说道：“楚王如今含盛怒以待先生，去必见杀，故寡君不愿遣之！”张仪便说道：“楚杀臣一人，而为秦得黔中之地，臣死有余荣矣！何况也未必就会死呢？”惠文王便问道：“先生有何计，自能脱身呢？”张仪道：“楚王夫人叫郑袖，此人容貌美丽，且很有智慧，实得怀王宠爱。吾在楚国时，闻听楚王新宠幸一美人，郑袖便对那美人说道：‘大王恶以人鼻息闻之，你见大王当掩鼻以待才好’！美人深信其言，而后照做之，也是想媚王得宠。
楚王便问郑袖道：‘美人见寡人，即行掩鼻，何因也？’郑袖即道：‘是嫌大王体臭，故恶闻之’！楚王大怒，竟命人割美人之鼻弃之，郑袖由是得以专宠。又有楚王身边亲臣靳尚，媚事郑袖，内外用事，哄得楚王四六迷糊，无不听从。而臣与靳尚贿财相善，自料能借助其庇护，或可以不死。大王即召魏章率军，在汉中地耀武扬威，做出要攻楚进取之势，楚王必不敢轻易杀臣矣！”惠文王见张仪言说，确似有把握，便答应其自请之使，更是派出隆重车从仪仗，显出秦国使臣威风张扬，竟然送张仪入楚谈判。张仪却事先打通靳尚关节，也是以重财行贿之法，求得其暗中帮助，并教会其如何行计，才敢从容起行赴楚。当到达楚国郢都后，楚怀王即命将张仪，绑缚囚禁起来，扬言将择日告于太庙，然后问罪行诛。张仪早暗地命人，告知靳尚谋策，于是靳尚赶忙入宫，进见楚国夫人郑袖。
靳尚便急说道：“夫人之宠不得终矣！奈何？”郑袖急问：“此言何故？”靳尚便说：“秦王不知楚王怒张仪，故才遣使入国。今闻楚王欲杀张仪，秦将还楚之失地，还要使亲女下嫁与楚君，以美人善歌者为伴女，以赎张仪之罪。夫人试想，秦女至楚，我王必尊而礼待，夫人虽欲擅宠，哪还可得乎？”郑袖不禁大惊，急说道：“你有何计，可止其事？”靳尚便道：“夫人若为不知者，而以利害言与大王，就当如此如此说，使放张仪还秦，事方可解也！”郑袖答应照此法办。于是晚间伺机，便对楚怀王痛苦哭泣，说道：“大王欲以地换张仪，地还未入秦，而张仪先到，是秦之有礼与大王也！秦兵一举而席卷汉中，大有吞楚之势，若杀张仪触怒之，将必发兵攻楚。我夫妇不能相保，妾因如刺钻心，饮食不甘多日矣！暗思人臣各为其主，张仪乃天下智士，其相秦国日久，与秦王感情深厚，何能怨怪？大王若是厚待张仪，其必感激怀报，对大王并无不利。”楚怀王本愚钝鲁莽，深信郑袖所说言语。
怀王于是说道：“卿勿忧虑，且容寡人从长计议。”正在楚怀王犹豫不决时，靳尚又乘机进言道：“杀一张仪，何损于秦？而又失黔中数百里之地。不如留下张仪不杀，以为和秦之事，却更有利于楚。”怀王本意就吝惜黔中之地，不愿给秦国，又惑于夫人靳尚之言，觉得还是与秦缓和为上策，于是放出张仪，还厚礼相待。张仪便乘机对怀王说道：“如今楚秦大战，已是分出胜负，全都耗费尽了国力，当应恢复罢战才是，对两国均为有利。若是大王肯放我归秦，当说服秦王与楚讲和，通亲善待，永久不再兴兵犯境，不知大王准允否？”楚怀王竟被张仪，一番花言巧语所迷惑，便准允遣张仪归秦，去说服秦王让步，以通两国之好，也是抱有幻想希望。这正合张仪心思，于是辞别楚王，恰如脱笼之鸟，围中解困之兽，急速返回秦国，安全到达秦都，受到秦王朝臣盛赞，更加得到秦王宠用。
这正是：看似一去不复生，甘为换取土地争。凸显豪迈忠诚使，却掩暗计从容行。虽困囚徒待问斩，阴施谋策枕头风。巧借迷言脱身走，欣获王臣盛赞声。
而在张仪刚走不久，屈原出使齐国归来，听说放走了张仪，便急谏楚怀王道：“前大王见欺于张仪，而张仪前来送死，臣以为大王烹食其肉，以泄恼愤，可今赦之不诛，却又听其邪说，而欲率先事秦。世间匹夫犹不忘仇恨，况君乎？未得秦欢，而先触怒天下之公愤，臣以为此大失计也！”怀王听后有悟，懊悔不已，便命人驾快车去追张仪，想将其擒回拘留，可张仪早出城两日，哪里还追得回来，也只能作罢了事。张仪既然还秦，即命魏章率大军班师而回，从而圆满完成了虚张声势，以迷惑威吓楚国的佯动之计，也是其事先便设计好的，不愧为上兵伐谋之典范。达到了秦王所要的目的，演绎了精彩绝伦的奇篇，受到史家书载评论。有史册存诗曰：“张仪反覆为赢秦，朝作俘囚暮上宾。堪笑怀王如木偶，不从忠计听谗人。”甚为得当。
却说张仪返回秦国，便对秦王说道：“仪万死一生，得复见大王之面，楚王实畏秦甚，此刻不可使臣失信于楚，依我之计，不如割汉中之半，归还楚国，以为秦对楚之德，再以结婚姻之好。臣想请借楚为开端，说服六国联袂以事秦，乃为远谋也！”秦惠文王也是深谋远虑之君主，知其言远见卓识，即点头称善，遂按张仪之策谋，割汉中地五县归楚，并遣人往楚国修好，还求楚怀王女为太子荡妃，复以秦女许配怀王少子兰，以此结秦晋之好。楚怀王闻听后大喜，以为张仪为忠义之士，果然不欺楚也。秦王也念张仪之劳，赐俸邑五个作为奖赏，号称为“武信君”，还备好黄金白璧，高车驷马，使其去施“连衡”之术，也是相对苏秦所倡合从之盟，后世也称其为“合纵连横”，特为说明。
张仪做了一番精心准备，首先将代任相国之事，交给可靠老臣乐池，乃从中山国前来投奔，为鬼谷同门学子，且有恩与己，前为客卿，此事缘由较复杂，当为后叙交代。张仪所安排之事，秦王却言听计从，信任笃定，其便先赴齐国，见了齐湣王，便对其说道：“大王自料土地孰与秦广？甲兵孰与秦强？大多认为齐与秦比，齐不如秦，或可以无患。但观目前之情，却不顾后患之计。今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋各国莫不惧怕，争着献地事秦，若大王独与秦为仇，秦会驱韩魏攻齐之南境，则赵兵东渡黄河，乘临淄空虚之时攻袭，那时大王再欲事秦，尚可得乎？今日之计，事秦者安，背秦者危！”张仪仗其舌辩之能，连蒙带唬，说了一通危言耸听之辞，齐湣王听后惧怕，于是便道：“寡人愿听先生之言，即便事秦可也！”于是厚赠张仪，就算达成了两国协议，而后送其出了齐境。
张仪便向西游说赵国，见到赵王便说道：“本国秦王，拥带甲列兵，愿与君会于邯郸城下，使臣先告于您。大王所依仗之，不过苏秦之约耳！苏秦背燕逃齐，又遭人诛，一身不保，而人犹信其言，此大误也！今秦楚结婚约，齐欲献鱼盐之地，韩魏称东藩之臣。若大王以孤赵之力，抗五国之兵锋，恐万无一幸也！故臣为大王计，莫如事秦为上策。”赵王听其言甚惊，竟被吓怕，便许诺可结秦好。张仪便又往北游说燕国，也是受到高待，便对燕王说道：“如今大王所最亲者，莫如赵国，可昔日赵襄子，曾以其姐为代王夫人，后赵襄子欲吞并代国，约与代王为好会，令工人制个长柄金斗，方开宴，趁厨人进羹之时，反斗柄以击代王，破胸而死，遂袭占了代国。其姐闻听后，泣而呼天，用发笄以自刺身死，其惨无比，后人因称其山为‘摩笄山’。亲姐犹欺之以取利，何况它人乎？今赵王已割地谢秦，将入朝秦王，一旦驱赵以攻燕，则易水长城，非大王所有矣！”燕王恐惧，愿献恒山东五城以和秦。
张仪以高龄周游列国，以善辩之才，连欺带诈，穷其所能，终于说服各国君主，接受和秦之策，由此实现了其连衡之谋，自信不输于苏秦合从之倡。也算一生功绩，可说为秦国贡献了余力，心中很是快慰，想那秦王定会奖赏其功，各国也会欣赏其才能，可谓是志得意满，欣喜而归。可谁也没想到，当他还未到达咸阳时，对他倍加信任的秦惠文王，便已然病殁离世，由秦太子赢荡继位，号为武王，却是对张仪很有看法。主要是其生性粗直，认为张仪多诈，深恶之！再加上朝中大臣，多嫉妒张仪在先王前受宠，所以在秦武王面前多进谗言，诋毁之声不绝于耳。张仪见此情形，心知不妙，实惧祸事临身，于是暗想计策，欲离开躲避祸患，也是其聪慧之能体现，只不便对人讲。
齐湣王初听张仪之说，还以为三晋之国，都已献地事秦，因此不敢孤立不从，等到听说其离齐之后，便去了赵国，认为受了张仪欺骗，不禁勃然大怒。后又闻秦惠文王之死，便大懊反悔，即让孟尝君国相，致书给各国，约共背秦复倡合从之盟，以联结诸侯共约，声言能得张仪者，赏予十城，意欲追讨张仪之罪。张仪得知此事后，顿时想出一条脱身妙计，于是便入见秦武王道：“臣有愚计，愿效于王前。”武王便问道：“君计安出？”张仪便说道：“闻齐王甚为憎恨于我，我之所在，必欲兴师伐之！吾愿辞大王，东往魏都大梁，齐之伐魏必也！待齐魏兵连而不解，大王可乘机而伐韩，通三川而窥周室，此为王业也！”武王听后，觉得确是妙计，也好利用其身，获得自想欲得之益，由是慨然应诺，并不知是张仪，暗中故设的脱身之计。
这正是：为显功绩操连衡，游说才辩展奇能。连蒙带唬镇列国，却遭君换隐忧情。相机设谋脱身去，衣锦还乡回大梁。谁解智者绝妙策？千载当赞第一人。
且说秦武王自信其计，即为张仪此行，备好革车三十余辆，满载着其家私财物及家眷，还外加赏赐丰厚，派人护送张仪去大梁，自是招摇不已，也是故意气那齐湣王。此乃张仪所设之谋，果然使秦武王不疑，待到了魏都大梁后，魏哀王深知张仪之能，正愁国无贤相可用，便又让张仪担任相国之职。至此张仪也便实现了，老来却能衣锦还乡的目的，无愧为智慧高超，他人难能比拟。果然此信传到齐湣王耳中，知道张仪又在魏国做了相国，不禁怒气勃勃，即欲兴师伐魏，也是要报张仪相欺之忿。魏哀王听到此消息，不禁大惧无措，便召张仪商议对策，只见张仪并不显慌乱，便说自有妙计措施，可以保证魏国安全，让齐王不敢贸然伐魏，大王只管放心好了，看似或有预谋。原来张仪暗中使计，早遣派舍人冯喜，装扮成楚客模样，潜到齐都临淄，去面见齐湣王，道出妙语，以阻齐兵。
只见冯喜到了临淄，便设法见到齐王，对齐湣王说道：“闻大王甚为憎恨张仪，此信可属实么？”齐湣王即说：“然也！”冯喜便道：“大王如憎张仪，却不可伐魏也！我刚从咸阳来，听说张仪离秦赴魏时，曾与秦王有约，言道：‘齐王恶仪，仪所在，必兴师伐之！’故秦王大具车乘，招摇过市，送张仪赴魏，欲以挑起齐魏恶斗。当齐魏兵连不解时，秦乃得乘间图事于北方。王今伐魏，却正中张仪之计，所以大王尽可不伐魏，使秦王不再信张仪之谋，其在魏不归秦，也就无大能为了。”齐湣王听后，觉得甚为有理，于是与群臣商议，都道还是不伐魏为上策，即停兴师之举，就此罢兵，于是赏冯喜金币而归。魏哀王得知消息，更信张仪之能，宠任竟如以往，张仪竟安然在故乡家国任相，其聪慧得到了充分展示，不能不说其睿智奇谋，远超一般智者可比。张仪在魏数载，安然度过晚年，病逝于魏国家乡，最后得到善终，乃合鬼谷先生所卜。
纵观张仪一生，早年从师鬼谷先生，实学得其谋辩精髓，后因穷困不得志，又在楚国遭到屈打，可谓怀才不遇，后时来运转，借同窗之力取仕，怀恩思报。竟与苏秦唱和相对，却不失知恩图报德义，也是鬼谷先生教导有方，使两个弟子始终保持友谊，实现了其重武德的愿望，乃为后来武德教育的先驱与典范。虽然其似多欺诈行为，也是计谋高超的体现，才能在列国纷争的复杂情况下，捭阖纵横，如鱼得水，周游于列国之间，却显游刃有余奇能。张仪始终为秦国谋利，也是想报国君慧眼识人，倚重信任之恩，可谓是忠臣良士，为秦国立下不朽功劳，虽赴外国任相，也从不设计害秦，其忠可知，其义可表。皆因恨楚至深，才将楚王玩弄于股掌，乃是刻意报羞辱冤屈之恨，所故意为之，难于令人责难！若看不透此点，便很难理解张仪之作为，史家多不明此意，因而导致评论显偏颇。
其实张仪虽展杰才，也有负作用遗之，就是给后人留下了，“秦人多诈”的坏声誉，却也延续了诈谋劣行，其后不断出现，证实了该论并非虚妄。且说秦武王还真按张仪所教，出兵攻韩，打通三川之地，直达周室，觊觎灭周欲望，却因莽撞逞能举鼎，砸伤脚骨而惨死，或是命中注定，有此灾难恶果。后秦昭襄王继位，又巧施诈谋诡计，骗楚怀王到武关相会，竟恶意扣留国内，致使其终不得归国，郁愤而死。屈原曾在楚王赴会前力谏，言说道：“秦乃虎狼之国也！楚国见被秦欺，并非一两回矣！王若往，必不归！”可谓忠臣良言，却被它人误劝成行，果然中秦人圈套，以致酿成祸患。屈原竭力尽忠，力劝新王发兵救主，却不明新楚君暗思，又兼谗佞之臣诽谤其意，导致新楚王大怒，将屈原罢官回乡，贬为庶人，竟惨遭不公对待。
屈原本是怀王近臣，因其才华横溢，犹善诗词歌赋，著有离骚橘颂等辞篇，广传于朝廷内外，受到世人尊崇，也曾为国君颁拟诏书，乃为心腹亲臣，地位甚高。承受如此打击，是从天上掉于地下，心中难于释怀，又忧虑楚国前途，却回天乏力，从此意志消沉，因未曾劳苦受累，不愿躬耕田里，心怀绝望之情。由于心灰意冷，心结难解，闻楚都被攻破，忧国前途，遂在五月五日早上，身绑大石投汨罗江而死，以自溺之举了却残生，真也令人唏嘘慨叹，一个才星陨落。年龄只有六十一二岁，却被世人同情，乡邻得知，驾舟打捞无果，怕其尸被鱼鳖所食，便争相扔角棕于水中，后延习成俗。才有了端午节日的由来，意为纪念屈原，五月五日投江之死所设。还有赛龙舟等纪念活动，风靡南地，节延全国，后又建庙封为忠烈王，以致年年享祭香火。有后人赞诗曰：“峨峨庙貌立江傍，香火争趋忠烈王。佞骨不知何处朽，龙舟岁岁吊沧浪。”
这正是：忠心为国却隐危，
借敌怒怨巧发挥。
脱身密计哄君喜，
却能衣锦还乡归。
屈原屡献良谏策，
愚王佞宦情可悲。
含冤罢官从天落，
愤激投江心死催。
欲知后事，下回分解。