“第四，说纣王不敬苍天，不敬神明，懈怠祭祀。”
“那么，我就先说一说懈怠祭祀的问题。”
“你们要清楚一个事情，奴隶社会的祭祀，并不是像封建社会那样，献上猪马牛羊等活物宰杀就行了。”
“在夏商周时期，祭祀苍天和先祖时，可是要用活人等牲口祭祀！”
“商纣王，懈怠祭祀，就是因为他不忍心用活人祭祀，所以他才经常取消祭祀。”
“他冒着被所有人反对和质疑的风险，就是为了让殷商的人口能够增长，这样爱民如子，竟然还被说成有罪。”
即使是在提瓦特这种有着神明存在的世界，用活人祭祀，这都是邪神才会干的事情啊！
“殷纣王不用活人祭祀，这是大仁。”
“因此我认为，纣王非但无罪，而且有大功于后世！”
“纣王不敬苍天，不敬神明，这才是纣王，对于后世最大的影响！”
“也是帝辛根植于神州子孙心中最热血的狂言，我命由我不由天，人定胜天。”
“生而为人，便要与天斗，与地斗。”
“帝辛可以说得上是我们世界历史上第一个，反抗莫须有神权的人。”
也是神州历史上，最后一位人王。
说道这里，君越不免有些可惜。
“他认为神不应该高高在上，凌驾于众生，更不想看到皇权被神权肆意的践踏。”
“在神州，神明并不存在，因此人们提及到神明都只是抱着一种宁可信其有，不可信其无的想法。”
“没事的时候拜拜罢了。”
“但是在那个时候，祭祀大兴的时代，神权和皇权是对立的。”
“在我的世界里，区别于神州的西方国家。”
“他们的神权凌驾于皇权之上。”
“也就是说他们打着完全不存在的神的名头，就能掌控一个国家的掌权人的命运。”
“举个例子，就拿璃月七星为例，突如其来冒出来一个宗教说是这个世界上只有一位神，而他们是神的忠诚信仰者，是神的使徒，所以他们有权利决定璃月七星的人选。”
“不认同他们的神，那就是异教徒，应该被火烧死。”
“不信仰他们的神明的国家就不应该存在，所以他们将其消灭就是理所应当，是顺成神明上天的旨意。”
“这话说出来，你们会认同吗？”
璃月人异口同声，我们才不认同呢！
让他们信奉一个压根不存在的神明，不信仰他们连死都是活该，谁吃饱了撑得没事干。
是岩王帝君不香了，还是咋滴。
怎么会有人脑子有病的信奉一个压根不存在的神明。
甚至打着一个不存在神的名号，就连等同于璃月七星的地位的人都胆敢觊觎，说换就换。
要知道，即使是在璃月，他们的七星也是按照才能筛选的。
坐在下面认真听的刻晴对于这位帝辛有了种莫名的认同感，毕竟俩人都是不敬仙神。
虽然刻晴只是气愤璃月人无论什么事情都要依赖帝君一点主张都没有。
“不过站在当时的时代角度上来看，帝辛的思想过于超前，不为人们所接受也是理所应当的。”
“在周武王姬发灭商之后，建立周朝。”
“周朝的君王又被称之为周天子。”
“西周时期，天下太平，路不拾遗夜不闭户。”
“这样的的太平盛世一直被先贤们所向往。”
“当然，这样的太平盛世也离不开君王和臣子的功劳。”
“所有贤臣中最为著名的便是姜太公，姜子牙。”
“甚至还有一句谚语。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩！”
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