大秦帝国。
扶苏公子的宫殿。
雕梁画壁的主卧，飘起淡淡的熏香。
环视四周，有很多被翻出磨损的竹简。
包括房间的四方布局，均彰显了主人家的修养。
扶苏手持竹简，上面正是孔圣儒学的经要。
“没有打不死的英雄，只有军人的荣耀！”
“说得非常好，也说得本王热血沸腾。”
“首先阐述了人生态度！”
“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
“如此威武之师便是君子，可以托付年幼的孤儿、国家的政权。”
“其次阐述了做人格言！”
“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
“出事各个国家，不辜负君主的任命，可以称之为“士”。”
“最后阐述了政治格言！”
“以不教民战，是谓弃之。”
“教授人民战斗的军事经验，没有强行送上战场，让他们送死。”
扶苏摇头晃脑地诵读着儒家典籍。
并结合典籍给出自己的评价。
主要通过三个方面：
人生态度、做人格言、政治态度。
淳于越，赫赫有名的大儒，也是扶苏的老师。
他先是点头，后摇头说道。
“扶苏公子，视频中的人民子弟兵确实威武，堪比大秦锐士。”
“鹰酱也很威武，虽然最后做了逃兵，但无法抹去他们的英勇。”
“两方都是各国的栋梁之才，为何要相互攻伐，徒增伤亡？”
“除了埋骨他乡，空留家中父老乡亲悲伤，还有什么呢？”
“若是能够相互理解，避免长津湖战争，岂不是更好？”
扶苏愣了一下。
视频中不是介绍原因了吗？
为了后代着想，这一代把仗打完，下一代就不用打仗。
不对呀……
出发点不对。
出发点太暴力了。
怎么能想着以暴制暴？
应该用仁义之心感化对方！
这样一来，双方都没有伤亡。
甚至可以相互做朋友，相互扶持。
不但避免了这一代的悲剧，下一代同样可以享受和平。
扶苏皱眉，感觉什么地方不对劲，偏偏无法反驳大儒淳于越。
顺着对方的思路想下去，反而绝对非常有道理。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城！
为什么一开始不选择“伐交”。
而是直接“伐兵”和“攻城”？
“视频中有介绍。”
“打得一拳开，免得百拳来！”
“我想正是这个道理，才选择攻伐的吧……”
“而且。”
“就算想要结交，鹰酱会同意吗？”
“如果不同意，最后还是交战的结果！”
扶苏提出自己的疑问。
他也是经历秦灭六国。
自然知道不是所有国家、所有人都是友善的。
淳于越当场反驳。
“如果鹰酱同意结交呢？”
“是不是不用战争，不用死人？”
“我们应该用宽厚的仁义之心。”
“去说服敌人，让敌人加入我们。”
“君子成人之美，不成人之恶！”
“昔日孔子游历各国，凭借的便是“仁”字……”
扶苏恍然大悟。
自己所学的儒圣之道……
不就是以仁义之心感化他人？
可能鹰酱也有什么困难，才不得已参战长津湖。
我们应该主动帮助，而不是选择最不明智的战争。
战争只会留下难以磨灭的伤痕，并代代相传，永不消逝。
一开始避免战争，也就避免子孙后代的很多麻烦。
当即起身行礼。
“感谢先生不吝赐教，扶苏受教矣！”
“战争带来不了和平，只会代代相传！”
“人民子弟兵的后代，还是需要上战场。”
“因为鹰酱输了长津湖，势必再起兵锋。”
“如此循环往复，何时才能结束？”
淳于越扶起公子，笑着点头。
不愧是自己的得意门生，儒家的代言人。
很快便领悟儒学要义，并能举一三反。
不像凡夫俗子，一点不懂教化。
比如旁边负责记录的小官……
……
小官此时非常难受。
自己就是记录扶苏公子的言行，然后转交给秦始皇。
非常简单的任务，写写字而已，等扶苏登基了也算嫡系。
总结起来就是前途无量。
但他此时想骂娘……
两人简直肆无忌惮。
光天化日之下满口胡言。
仁义感化鹰酱？？？
主动帮助鹰酱？？？
问题来了……
为什么鹰酱不感化、不帮助子弟兵？
人家就是抱着侵略的心思，就是不想你好！
这样情况下，还扯什么仁义之心，还说什么主动帮助。
怕不是被敲骨吸髓、吃干抹净，然后骂一句昏庸无能……
不是所有人都值得善意对待。
要分清什么是好人，什么是坏人。
大秦治下，歌颂扶苏仁义的，多是赳赳老秦。
换成六国余孽，恨不得除之而后快，抛尸荒野。
这种情况下，该对谁抱有仁义之心？！
还是那句话，不是谁都值得付出仁义……
小官叹了口气，偏偏人微言轻，插不上话。
突然眼前一亮。
将扶苏和淳于越的言行记录下来。
他要去见陛下，陛下说的话，谁敢不听？
仁义？
呵呵！
希望大儒淳于越的仁义之心，能够感化陛下……
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