在洛阳。
有人察觉出北军莫名少了一员司马，但歌舞升平之下，竟没闹出什么风波。
只一小小司马而已，安敢扰皇帝的太平？
天下果然无事……
目光转到阳信村。
昨夜下过一场中雨，雨水滴滴答答的打在活动板房的顶上，煞是好听，却也吵人，搅得华十二一夜难能安睡。
只他有氪星人基因，仍精力充沛。
翌日一早，他就去到新民营地里，满满当当的蓝色铁皮映入眼帘，行行列列，秩序井然，竟也有一番别具美感。
有人早起，见着华先生，就拱手一揖。
这是目前阳信乡常规礼仪中最贵重的一种，其他更贵重礼仪，如下跪，那就是破出常规之礼。
华十二也不喜那个。
他珍重自己的膝盖，由此及彼，也就珍重别人的膝盖。
在营地里走过一圈，见道路上无甚异常，也不闻哭声，华十二也就离了营地，回到南大道上，继续在乡中巡查。
他脚步甚快，转遍整个阳信也用不了多大功夫。
只是苦了南风，迈开四条小腿，累的气喘吁吁，也难能跟上主人的脚步，一口粉嫩小舌吐出，一如既往的停在半路，自顾自的悠游。
脚下的大路早被夯实过，除非暴雨连灌，如今倒也硬实。
但人无远虑，必有近忧，考虑到这一点，华十二早将‘水泥筑路’的计划排在表上，只待秋日农耕一过，便告实施。
走过一遍，大日全升。
蓦的，有钟声自乡中一高处响起，俄而，乡下六村皆响起钟声。
钟声先自乡中响起，再传自下面的六个村子，就有敲钟人勤恳敲钟，于是整个阳信乡也就布满悦耳的钟声，呼唤百姓早起，参加劳作。
乡中那高处装有一铜钟，上下长两米，与铜钟一同添加的，还有一个座钟，与这两件物事相伴的，是隶属于乡政府的敲钟人。
钟声先自乡中起，其钟声大，传播远，这个时代也无甚噪声，也无楼高阻挡，所以能传数里，村中的敲钟人选的皆是机敏之人，闻钟声便起，敲起村里的铜钟。
此时钟声是晨起之钟，该是六点半了。
六点半，于现代的常人而言，这还是正在酣睡的时分，但在此时，却算的上晚了，因那公鸡早鸣不知几遍了。
此时农人从来是鸡鸣便起。
鸡鸣何时呢？
天蒙蒙亮就鸣叫了。
因此，华十二想要推行八点半工作制是会受到很大阻力的。
不得已，那便六点半起吧。
这时，天光一般大亮，可以安全实施生产作业了。
如今华十二目力甚好，若单以他的眼神制一张卡牌，牌名应叫做‘汉·纪昌-华十二’，为何呢，因他已到了‘视小如大，视微如著’的境地了。
便是一粒微尘，华十二也能发觉它与其他微尘的不同。
如此境地，当能称神。
奈何华十二早已成“神”，因此未能宣之于口，诸人未知。
他若学射，便是除去一身力气，也是汉末第一武将，骑快马，驱大弓，万军阵中飞矢一发，敌军顿时万马齐喑，敌将了去性命。
但……
打打杀杀，华十二不甚喜。
他不喜欢血的味道，但奇怪的是，他在某个年龄段，对以制度杀人竟抱有很大的热情，人类，可真是奇怪啊。
闲篇少扯，书归正题。
极目远眺，村中境况一一收入眼中。
绝大部分的村民都从家中走出，但有一小部分的人竟是从自家的地中走来汇合在大部队中，这部分人早在敲钟之前就起床，跑到自己的地里劳作了。
华十二早就知道这种情况。
勤劳是美德。
所以没有阻止。
但也没有鼓励，只是默默的观察，然后对比。
在大队内部汇合后，由村大队队长分发劳动用具，开始进行集体劳动作业，主要有挖水渠，水井，整理耕地，做土地分界，筛土，清理杂草等等工作。
这是因为新开辟的六个村子的耕种土地，都是生地，使用集体作业这种方式能更好的开拓土地，使土地更快更好的生产出产出。
集体的力量更大。
这是华十二的一点认识。
在阳信乡，由于土地都有历史渊源，所以华十二推行承包到户制，一方面利用‘神’的名号，宣传土地都归于他所建立的乡政府，另一方面又立刻把土地承租给它们原本的耕种者，叫他们继续在土地上耕作生息。
阳信乡绝大部分的人竟然感激这种行为。
这个时代仍有小部分的地主，但很少，因为地主家他是真的没有余粮，更加野蛮的这个时代，容不下小地主的存在，休说连年的灾害，就是一年的灾害，中小型地主就要面临破产的窘境。
这个时代的生产力太底下了。
所有这个时代存在的，要么是大地主，也即豪族门阀，要么是黔首氓隶，年年难有余。
正因为只有大地主存在，所以这个时代才看起来格外的浪漫，因为大地主有足够的能力去表演出‘体贴’氓隶百姓的一面。
而没有中小地主对氓隶百姓的盘剥。
剥夺去小地主们的地产后，他们纵是心怀怨怼，因为数量太小，人心更不齐，所以他们无法去组成一个联盟，因此也没有任何力量可以反击华十二‘神’的权威。
更遑论，华十二手中还有阳信乡唯一一只武装力量——雷鸣军。
所以他们只得服从于华十二的强权，而在华十二强权推行中的制度里寻找生机。
所以华十二将土地收回后，就把土地承租给原本的耕种者，而非是原本的主人。
而在阳信的六个村中，就并非如此了。
现在六个村子里用的还是集体所有制，也就是一口大锅，大家都吃。集体劳作，集体享有劳作后的成果，毕竟集体的力量更大嘛。
而这种制度的废除，要等两个条件，一个是土地变成熟地了，另一个是这种制度被人搞得不像话，不如乡中的到户责任制了。
关于这种制度的缺陷，华十二也做出了一些改变试图弥补缺陷。
而这些改变的宗旨是‘不叫多劳动的人吃亏，不叫少劳动的人享福’。
而依此宗旨实施的改变的最重要两条是：
一，大队主事要根据分配的工作来给予劳动者应有的工分。
二，大队主事可以根据劳动者的表现对劳动者所得工分进行正负零点五的增加或减少。
没错，如上所述，阳信乡目前已经有了‘工分’这一新名词，并且目前它在阳信乡中是唯一合法的货币。