一切都是崔伟计划好的，
玉器换物资，物资再通过马道送往腾冲，
另一边在上海的帐目，就用“伪钞”填补。
这“伪钞”其实已不是“伪钞”，
它已经通过购买美金债券“洗白”变成“真钞”了。
将来木村增太郎要是问，
“玉器卖出去了吗？”
“卖出去了，多少多少帐本上记得清清楚楚！”
“换来的物资在哪呢？”
“就地卖给百姓换成钱了，一分一毫明明白白！”
“钱在哪呢？”
“都在这呢！”
一皮箱一皮箱的打了开来全是真钞亮在木村面前，
一分不少真真切切，你还能怀疑我啥？
崔伟赶到八莫后，没费多少力气就恢复了玉石工厂的生产，
厂房机器是现成的，
鬼子直接将它们交到崔伟手里，连成本都不要。
工人从缅国百姓中召，
缅国多年来一直在从事玉器生意，百姓中不缺与玉器相关的手艺人，
从开采、加工到包装，甚至是销售，全部工人齐全。
管理方面，崔伟让波拉瓦派一个亲信来，
毕竟这是缅国，工人大多是缅人，
让缅人尤其是游击队来管理更方便。
崔伟自己负责战略方向以及往来奔走打开市场，
用现在的话说就是跑业务！
前后不过一周时间，工厂就走上正轨，
不久第一批物资就组织起来秘密从马道发往腾冲。
恰在这时崔伟接到一封来自重庆的电报，
“工厂暂交他人负责，你即刻前往阿三境内的蓝姆伽受训！”
崔伟皱了下眉头，
我还要受训？
我去训练别人还差不多！
这里头肯定有什么猫腻，或者是在电台里不便细说直接找了个借口。
崔伟没有迟疑，
他把厂里的活交待了下，
就以谈生意为由揣上特别通行证从走私路线风风仆仆的赶往蓝姆伽。
蓝姆伽在阿三语的意思是“神住的地方”，
如果不是电报里指出详细位置，
崔伟根本找不到的，就算问路也没用。
因为，
在阿三境内被称作“神住的地方”有几十甚至上百处，
甚至有可能是某人的后院，
它们都叫蓝姆伽！
崔伟只能自食其力，
费力的在山路间兜兜转转几经周折，
其间还坐了一段驴车，
终于赶到了这个远征军集中地。
入眼一片荒凉，
地面因为干旱裂开了一道道裂纹，像一张张老人的脸，
植物清一色的烤黄烟叶，连树都没几棵。
崔伟猜，
阿三所理解的“神住的地方”应该跟夏国人不一样。
夏国说的“神住的地方”，是神才会住的地方，
阿三说的“神住的地方”，是神才会住的地方。
顶着头顶的烈日拐过一座光秃秃的小山，
前方一道道铁丝网围着一座巨大的军营，
崔伟知道自己到了，他神往的地方！
这时崔伟犹豫了，
他看了看自己一身便装，兜里又没有军官证，
再看看军营门口站着的警卫，一时不知道该怎么才好。
忽然身后传来一声惊叫，
“师傅，真的是你！”
“少校，穿上便装差点认不出来……”
喊话的正是周东风和杨力，