由于这几天时间忙搬家，没怎么更新，我会补回来，望各位见谅，今天给大家科普一下僵尸，本章来源于网上，以及古书记载
对于清朝志怪比较了解的人，一定会注意到其中有很多关于僵尸的记载。
比如蒲松龄《聊斋志异》中的《尸变》、《喷水》篇目，都是关于僵尸的，也是其中最恐怖的几章。
袁枚《子不语》中关于僵尸就记载得更多了，什么《僵尸抱韦驮》、《僵尸夜肥昼瘦》、《焚尸》…..数不过来。
到了今天，像五通神、山魈这些传统妖怪已经渐渐没、不为人知，但僵尸仍然拥有很大的知名度。
甚至可以说是与狐妖并列为中国最广为人知的两类妖怪了。
到了明清时期，僵尸旱魃之说越来越兴盛，并且大量出现在怪谈之中。许多人都曾在书中对僵尸进行了详细分类。
其中以袁枚《子不语》中的划分最为有名。
袁枚将僵尸划分为许多等级，分别是：
1.紫僵：紫僵一般是指死后不久的僵尸，孤因而身体呈现出淡紫色，紫僵无法自由行动，属于僵尸的不完全形态。
2.白僵：尸体呈白色，这种僵尸很好对付，他行动迟缓，怕光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。
3.绿僵：尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。
4.****体身上长出毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。
5.飞僵：飞僵顾名思义，就是会飞的僵尸，一般都是修炼千年之久，这种僵尸极其厉害，不仅不惧阳光和刀剑，还会使用法术，一般的道士无法将其降服。
6.游尸：会随着月气因时节移动，居无定所。
7.伏尸：千年不朽的尸体，无法移动（听起来似乎并不厉害）
8.不化骨：人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化，这一块不化的骨头便被称为不化骨，色黑如磐石，如果久得日月精气，也会为祸人间。
其中，游尸、伏尸和不化骨虽然一般被视为僵尸，但准确的来说应该是骷髅。
它们均是来源于《子不语》中的《骷髅三种》这一篇目
“地中有游尸、伏尸、不化骨三种，皆无棺木外袭者。游尸乘月气，应节而移无定所；伏尸则千年不朽，常伏地；不化骨乃其人生前精神贯注之处，其骨入地，虽棺朽衣烂，身躯他骨皆化为土，独此一处之骨不化，色黑如?玉，久得日月精气，亦能为祟。”
不管是最低等的紫僵，还是最高等的不化骨，均可进化为旱魃；旱魃又可进化成究极形态：“犼”
“尸初变旱魃，再变即为犼”
袁枚《续子不语》说到“尸初变旱魃，再变即为犼”
普通僵尸有八种，旱魃则有两种。
《子不语》记载：
“猱形披发一足行者，为兽魃；缢死尸僵出迷人者，为鬼魃。获而焚之，足以致雨。”
到了《续子不语》中，又新添了一种旱魃：
一种似兽，一种乃僵尸所变，皆能为旱，止风雨。惟山上旱魃名格，为害尤甚，似人而长头，顶有一目，能吃龙，雨师皆畏之。见云起，仰首吹嘘，云即散而日愈烈，人不能制。或云：天应旱，则山川之气融结而成。忽然不见，则雨。
不管旱魃是两种还是三种，有一点是可以确定的：旱魃分为兽魃和鬼魃，兽魃接近早期的小鬼旱魃形象，与僵尸无关；只有鬼魃才是由僵尸变成的。
说完了旱魃，再来说下犼。
犼与旱魃本来没有关系，犼本是一种传说中的神兽，乃龙王之子（也有说法犼以龙为食），它有守望的习惯。
天安门城楼前的华表上就有两只南面而坐的石犼，被称作“望帝归”。因为它们对天咆哮，被视为上传天意，下达民情（监督皇帝），所以经常会出现在皇宫建筑之中。
但是犼的形象却在民间不断演变，到了清朝中期，通常被视为一种食人的野兽。
因为犼有畏水的特性，所以人们一开始把犼与旱魃相联系，后来旱魃与僵尸画上等号，那么犼也就自然而然和僵尸产生联系了。
所以，按照袁枚的体系，那么僵尸的进化链则为
普通僵尸（八种类型）——鬼魃（旱魃中的一种）——犼（神兽）
在袁枚的体系中，这个犼其实就是一些菩萨的坐骑金毛犼。
袁枚给僵尸类型进行了详细划分，纪晓岚则给僵尸的成因进行了归类，分别是新尸突变和葬久不腐。
但这些都是自然形成的僵尸。
民间还流传着一些通过炼尸术来人工炼养僵尸的说法。
道教法术中也有“太阴炼形”之所，所谓太阴炼形，就是指人死后可以炼形于地下，爪发潜长，尸体如生，久之便能得道成仙。
后世所穿的炼尸术等法术，都是借鉴了道教“太阴炼形”一说。
既然僵尸这么厉害，人类总得想一些道具出来降服他吧？那僵尸到底怕什么？这个咱们下一章再说。