第四百一十三章班禅传承!
虽然姜旭晨的话说得很平淡，但却蕴含着不容置疑的霸气。
周鹏接过那张纸后很小心地折叠起来放在了贴身的口袋里：“谢谢你，姜先生”
“不客气好了，接我的人已经来了，我们下次有缘再见”抬头看了一眼已经来到一百多米外的三辆红旗车组成的编队，姜旭晨抓起推开车门走了下去，迎向了来车。他早就发现了一股庞大的气血之力朝着自己这里驶来，姜旭晨仔细一想就知道是来接自己的，当初老爷子打电话来的时候，专门嘱咐了一句自己务必要来拉萨一趟，自己还不知道为什么，现在才知道，原来老爷子早有安排。
不过姜旭晨不知道为什么他们就能够找到自己呢这点就令姜旭晨想不通了。
在距离姜旭晨还有十几米距离的时候，三辆车依次停了下来，宗洛巴大喇嘛下车后疾步走到姜旭晨面前，双手合十行了一礼：“上师，活佛派我来接您”“上师”这个名头是班禅活佛给姜旭晨安上的，在藏传佛教中，这个词是对具有高德胜行、堪为世人行为典范者的尊称，姜旭晨本人觉得不太合适，但活佛认为姜旭晨名下的慈善基金为南藏人民做了很多好事，捐资助学、修桥补路、补贴失去劳动能力的老人等等，所以坚持要这么做，而密宗其他人也没有不同意见。siwu.org 猫头鹰小说网
“大师客气，有劳了”姜旭晨也合十还了一礼。藏传佛教的这些高僧基本上都是道德高隆之人，没有沾染太多世俗的污秽，宗洛巴大喇嘛这个武者也是一样，所以姜旭晨心中对他们保持着足够的尊敬，虽然到现在为止，姜旭晨都不知道老爷子为什么要让自己来这里。
点了点头，宗洛巴大喇嘛又走了几步，来到站在吉普车旁边的张强和周鹏面前，微微躬身合十向他们行了一礼：“谢谢两位施主将上师带到这里，你们是密宗的朋友。”
从这支车队停在面前开始，张强和周鹏就被镇住了，囿于眼界，他们可能不认识红旗ca770，不知道这辆车代表什么样的地位，但这并不代表他们看不懂三辆车的车牌啊两个人的脑子里都在想着同一个问题：这位突然出现，在危急时刻救了他们的姜旭晨先生到底是什么人，怎么会有这么大的排场
而现在宗洛巴大喇嘛过来说的这句话则让他们更加震惊了
刚才，宗洛巴大喇嘛称呼姜旭晨为“上师”时，周鹏因为不太懂藏语而不知道是什么意思，张强虽然懂一些却以为自己听错了，但现在宗洛巴大喇嘛换成汉语他们却是听得清楚明白，尤其是宗洛巴大喇嘛最后一句话更是让他们的心里掀起了惊涛骇浪：仅仅是顺路带了姜旭晨一程就被称为密宗的朋友这个，也太夸张了吧
可是，他们怎么看宗洛巴大喇嘛的表情都不像是在开玩笑，而且貌似也没有开玩笑的必要，这就只能说明一个问题了：看来，姜旭晨并不仅仅是一名极武道弟子那么简单，而是有着更加崇高的身份但是，以他们的眼光和见识又看不透到底是什么样的身份能够让姜旭晨获得这份待遇，心中的疑惑更加深了。
说完那句话后，宗洛巴大喇嘛冲张强和周鹏点了点头，微微笑了一下，然后就转身回到姜旭晨身边，微躬着身子虚手一引：“上师，我们走吧，活佛还在扎什伦布寺等您”
“有劳大师了”姜旭晨又回头向张强和周鹏点了点头，算是打了个招呼后，和宗洛巴大喇嘛一起钻进中间的那辆大红旗，在草原上拐了个弯后绝尘而去。
在他们身后，张强和周鹏两人茫然地对视了一眼，下意识地将刚才姜旭晨交给他们的那张纸取出，仔细地审视了起来，许久以后才重新把头抬了起来。
“我刚才好像听到那位大师说活佛”周鹏对藏文化很感兴趣，也在努力地学习藏语，不过因为时间太短，她真正学会的词汇并不多，“活佛”就是其中一个。
“嗯，我也听到了”张强艰难地咽下一口唾沫，声音干涩得连自己都吓了一跳：“刚才那位大师说活佛在扎什伦布寺等您。你知道，藏传佛教的活佛并不算少，但绝大多数活佛都会冠上名字，而居住在扎什伦布寺，又没有冠名的活佛，恐怕就只有那一位了”
“张哥你的意思是说”周鹏震惊地瞪大了眼睛，清澈的眼眸死死地盯在张强脸上，等着他的答案。
“恐怕就是班禅活佛了”张强的目光直直的，仿佛说出这几个字耗尽了他全身的力量，大喘了几口气之后才用微微颤抖的手举起了手中的那张纸，郑重地对周鹏道：“我想，我们这次是遇到贵人了”
“嗯”周鹏重重地点了一下头，目光再次放在了自己手中的纸上，脑海中情不自禁地浮出了一个念头：“他，到底是什么身份”
由于有一肚子的疑问，所以在回去的路上，坐在车子里的姜旭晨在互相寒暄了一番后，还是将自己心里的疑问向陪在一旁的宗洛巴大喇嘛问了出来：“大师，在下还有一事不明，还请大师为我解惑。”
“哦姜施主有问题尽管讲，贫僧一定知无不言”
“是这样的，在下只是一介无名小卒，又是第一次来藏地，之前更没有跟贵教之间有过交流，为何班禅活佛会知道在下的行踪，甚至特意让大师亲自来接呢”
以姜旭晨自己的经验看来，修为达到一定程度的武者对于即将发生在己身上的危险都会有一种神奇的感应，但自己此来藏地只是一个路人，对密宗没有任何恶意，甚至之前都没有想过会跟他们产生任何交集，班禅又是如何知道自己的呢
好吧，就算这位今年才只有十二岁的班禅活佛真有那么牛，眼前这些喇嘛又是如何认定班禅让他们接的就是自己呢总不见得班禅还能猜到自己的长相，把图像传给这些喇嘛吗又或者干脆这些喇嘛都是跟班禅同级别的高手，一个个都可以未卜先知不成那样的话藏传密宗的实力也太恐怖了一点吧华夏武林的其他人还玩什么呀，干脆都回家去种地得了
“呵呵，这个问题就比较复杂了，还要从我们密宗的修炼方式上说起”宗洛巴大喇嘛微微一笑，开口娓娓道来。
而通过他的介绍姜旭晨才知道，原来，藏传密宗喇嘛们的修炼方式跟华夏武林其他门派或者世家都不太一样，除了少数喇嘛之外，绝大部分人都是以修炼精神力为主，一个德行深厚的大喇嘛在修炼几十年后，精神力差不多可以达到普通的十倍左右而藏传密宗特有的摸顶仪式，实际上就是这些高僧大德以精神力抚慰被摸顶者，让他们的心灵宁静下来的过程。
而被尊称为活佛的班禅喇嘛，也并不像姜旭晨之前所想的那样，寻找转世灵童只是一种形式，为密宗树立一个精神领袖，而是确有其事的
每一代班禅活佛在归天之时，他们的精神力并不会像普通的喇嘛那样散掉，其中的大部分都会凝聚在一起，通过某种奇妙的方式在整个藏地中寻找一个跟这股精神力最为契合的幼童，灌注到那位幼童还未发育完全的大脑之中这也是班禅会被称为“活佛”的根本原因
当然，这种凝聚是有一定时间限制的，如果不能够及时地找到最契合的幼童，这股精神力就会选择一个比较合适的灌注进去，而这也是虽然经过十几代的积累，每一代班禅的精神力都远超普通人，但表现出来的能力却不尽相同的原因所在。
而通过这样特殊的转世方式，虽然前一代班禅的记忆、知识等东西全部失去了，但最根本的精神力却还在，修炼起来的速度都要比普通人快上许多。
所以，密宗寻找转世灵童实际上就是在整个藏地范围内寻找那些从小就表现得极为聪慧的男童，然后将上一代班禅的遗物混杂在一堆东西中给他辨认，真正的转世灵童自然能够通过精神力中的一丝熟悉感和亲切感将真正的班禅遗物认出来，从而确定身份。
听完宗洛巴大喇嘛的介绍之后，姜旭晨心中这才恍然大悟，对那位年仅十二岁，精神力却达到普通人上百倍，达到了抱丹神级强者境界的活佛感兴趣起来。
密宗在藏地的地位极高，这一点都姜旭晨一行人所乘坐的车队行走在路上，其他所有车辆都自动让道，甚至停在路边等他们先行通过上就可以看得出来。在一路和宗洛巴的闲聊中，姜旭晨很快就看到了布宫那一片独具特色的庞大建筑群。
“姜施主，请活佛已经在赶往惹萨的路上，最迟傍晚时分就能够到达，姜施主可以在布宫中随意参观，或者先休息一下，贫僧就先失陪了”
走进布宫后，宗洛巴先是跟姜旭晨大致介绍了一下这里的概况，然后对姜旭晨这样说道，同时招过来一个小喇嘛仔细地吩咐了一番。虽然他说的是藏语，但姜旭晨却能够听懂，他的嘱咐无非是说自己是整个密宗的贵客，一定不可怠慢了之类的话。
跟宗洛巴相互行礼告辞后，姜旭晨就要随着小喇嘛到给自己安排的房间中休息，而就是这个时候，一道不和谐的声音却突然在他的耳边响了起来：“宗洛巴，他是什么人布宫圣地岂是外人可以随便进的”