王青，心中感慨，顾不上平仄押韵，有感而发，吟诵了这首打油诗。
就在这时，走过一位老者，身披一件破旧袈裟，一双深邃的眼睛，好像能洞穿一切，脚上穿的布鞋一看就是已经走过了万千里路，但令人惊奇的是，鞋子干净地就好像不曾接触任何尘埃。
老者不请自来，在王青的对面坐了下来。
“敢问公子，众生是否应该平等？”老者脸上挂着笑容问道。
王青看见来人是位僧人，低头沉默了一会，说道：“人生而平等，只是分工不同，不应有尊卑差异。”
老者说：“如果人人平等，怎会产生差异，无差异，如何见贤思齐？”
王青内心中思考着老者的提问，一时间不知如何回答。
老者没有等王青回答，接着问道：“公子以为，应如何实现尊卑无异与众生平等？”
王青没有想好如何回答老者的问题，客气地回答：“说来惭愧，徒有想法而无良计。”
老者笑了笑，说道：“《天道》一书中说，有道无术，术尚可求；有术无道，则止于术。公子有感而发，已经领先别人一步了。佛家讲缘起与因果业报，未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。道家又有道生一，一生二，二生三，三生万物的说法，果由因生，何为因，因是条件，事情发展的逻辑条件，具备条件则事在人为！”
王青认真思考着，说：“不想缘起，强求妄果，是为着相。”
王青接着说：“我看见这世上有两条线，一条线是穷苦大众所能够承受的底线，包括身体本身的限制，一条线是人的能力的高度限制，在这两条线中间是人们能够生存的空间。我想做的，也是我们最应该做的，是在这两条线中间某个位置，打个豁口，给人们一条道走出去，可以去到另一个空间看看。差异诚然是社会进步的动力，但要搭建底层社会能够突破阶层的途经，埋头苦读、兢兢业业或大胆闯荡而头破血流都无所谓，只要有一条道，人们就有希望。可现在世袭罔替，穷人永远都是穷人，贵族永远是贵族，就算谁不小心沿着深井爬上去，刚能看见一点深井外边的风景，就会被人踹回去，摔的粉身碎骨。我想到的途径是劫富济贫。”
老者思考了片刻，说道：“劫富济贫只能把公子说的那条底线，往上挪挪位置，并不能找到那个豁口。”
王青说：“佛法高深，求高僧解惑。”
老者起身说道：“佛家讲究悟道修行，虽可由心生律，由律觉性，但终究是出世之法，并不能帮助公子。”
“佛度有缘人，叨扰公子品茶，送公子十六字，不求明术，但求正道。”
老者念道：
由道生德，以书易俗；
众生似水，柔之胜坚；
知行合一，内圣外王；
利因致果，行则将至。
王青怔怔出神，思考着这十六字，一时毫无头绪。
待到王青抬头想要问僧人的时候，才发现老者已不知去向。
王青又喝了一杯茶，放在桌子上十文钱，对着店小二说道：“不用找了。”
王青起身往外走。
店小二数了数茶钱，赶紧喊住了王青，“客官，您这钱不够呀！”
王青虽然不差这点钱，但茶馆外边挂着一张巨大的旗子，上面写着一壶茶十文钱，王青要了一壶，付了十文，心里纳闷：怎么就不够了，莫不是遇到黑店了，看我不关了你这黑店。
王青转身问道：“怎么不够了，一壶茶十文，我就喝了一壶。”
店小二说道：“客官您是就喝了一壶，可刚才那和尚，还喝了一壶，而且临走前还拿走了一斤茶叶，说是公子您付账，我看您和老和尚聊的那么投缘，公子不是要赖账吧！”
王青感到非常莫名其妙，刚才还在想着老者肯定是哪个寺庙的得道高僧，是北边的般若寺，还是南边的极乐寺，亦或者是其他国家云游至此的高僧，但是在这一刻，王青有种开悟的感觉，心里说道：这是个骗子吧，为了点茶叶，至于吗？
王青有种上当的感觉，长年玩鹰，反倒被鹰啄了眼，真是常在河边走，哪有不湿鞋呀！王青把能想到的形容上当的词，都想了一个遍。
最终，花了王青一两银子，才了结此事。
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