第三十五章 谁是英雄(三)

“咦!”

倒是之后出来之人对于这尖锐之物发出了一声惊奇之声。

“好一手驱物之术,是齐云宗的道友,还是景福宗的道友?”

顿了一下,又继续说道。

“或者是赤城宗的道友?”

这三大门派的名头一出来。

就连对方之人都微微回头看了一眼施展术法之人。

没想到这个之前一直默不作声的黑衣男子竟然师出名门。

要知道,齐云宗和景福宗都属于道门十宗之一,算得上是天下一等一的宗门大派了。

而那赤城宗的话,那更是来头惊人。

如果说起赤城有点没有听说的话。

那么青城山一说出来,那就是如雷贯耳了。

青城山在修行史上是不能绕过去的一座丰碑。

无论是儒释道三家,都有各宗高人,在此修行问道。

在上古轩辕黄帝时,青城山就有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”。

要知道,龙跻者,指炼身为气,与道合真,足下生云,可漫游洞天福地。

就算放到大明帝国现如今,此等生云之术,也算得上高端之术。

但是在上古之时,就已经有高士修行此术了。由此也可以见青城山道源之深。

而青城山上道观无数,大德高士也是数不尽数。

但是要说到其中名头最大的,莫过于赤城宗了。tiqi.org 草莓小说网

赤城宗最早的来历早也不知道是何处了。

据赤城宗之人自述。

此宗来自于当年中古时期,道门老子圣人开辟而成。

因此在青城山第一峰绝顶之处,有一老君阁。

此阁基宽四万平方米,共六十六层。下方上圆.寓意天圆地方;层有八角,以示八卦;外观呈塔形,顶接三圆宝,以昭天地人三才之意。

传说此阁留有供奉老君法宝数件,只有在赤城宗遇到天崩地裂的大事之时才能请出。

当然中古的事情太过遥远。

甚至有些促狭之人也会翻阅中古典籍。

言之凿凿的说出这所谓老君阁建造的时间明明在近代。

但是对于如此势大之宗门,一般人也没有胆量敢上去辩驳一番。

当然,虽说赤城宗的宗门来自老子圣人可能并不是特别的可靠,但是不能说它是无根无脚的一个宗门。

毕竟就算是近代,青城山地处阴阳两界之间。

也常常有阴间恶鬼从这里出来为祸人间。有无数道教大能,在这里传教,以仙镇幽冥。

而赤城宗名头响起,也正是在这一段岁月之中流传壮大的。

至少有名有姓的道宗真君,兵解在赤城宗的后山上的就有数十位之多。

更别提,赤城宗上的伏魔一脉。

更是来自于龙虎山。

龙虎山的初代天师,也是神州大陆道教开辟者天师张道陵来到青城山,看中青城山的深幽涵碧,便在此结茅传道,也正是因为此,青城山遂成为道教的发祥地之一,张道陵结茅传道之地——天师洞被道教列为“第五洞天“。

赤城宗的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞数十座道教宫观。

天师洞附近景色幽丽,东有三岛石,巨石矗立。民间传说,张天师降魔时,见此石挡路,遂拔剑劈之,裂成三块,如今石上仍刻有“降魔“两字。

这也是赤城宗三脉之一——伏魔的来历!

而除了有天师传承的伏魔。

赤城宗另有两脉,与其一起共放光明。

其中以驱物之术闻名天下的——桃役。

桃役原本只是一种用桃木做成的佩饰性厌胜物。

它的形状是瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。

在民间,对其的使用方式是夏历正月佩戴在身上。大明帝国的研究人员从《韩诗外传》记述可知,此俗在中古春秋时已经风行,甚至从一些典籍留下的字眼句子之中可以得知,到后来的桃木制刚卯,也是其遗制。

驱物之术其实说出其原理还是非常简单。

修行者通过神识操控性,将物件驱使。

但是放在修行世界之中,驱物之术却一点都不简单。

甚至可以这么说,如此简单之术,放到现如今,都拥有这么大的名头,本身就是一种能力。

就像现在。

此尖锐之物在对面那位黑衣男子的操纵之下,竟然神不知鬼不觉出现在了皮甲少女的身后。

要不是徐七郎出现及时。

刚刚那一下。

恐怕皮甲少女早就香消玉殒了。

这还是一个普普通通的明法之士的能力。

对于那些驱物之术达到一定高深境界的大能,他们留下的故事实在是太过精彩。

斩杀敌人于万里之外真是小菜一碟。

甚至传说,从来没有人见过赤城宗的桃役这一脉的长老出过手。

因为他们在千里之外就把问题解决了。

只会在完事之后留下桃役一副。

代表是自己出手。

当然这样的话语也定是以讹传讹。

毕竟如果桃役此脉有如此之威。

那么赤城也不会在大明帝国排在武当与龙虎之下。

但是无论如何。

在大明帝国现如今尊道的大潮流之下。

能在道宗排上第三。

在天下宗门里,也能勉强挤进前十。

哪怕这光网上对于前十的说法有个几十种之多。

对于徐七郎这样的猜测。

对面那黑衣男子的反应却大出意料。

“桃役——宛童。”

此话一出。

众人瞳孔一张。

竟然真的是赤城宗人。

倒是徐七郎对此却不置可否。

清虚天内,谁把谁的话当真就是傻子。

前一场游戏自己装过龙虎山的天师一脉。

再前一场自己装的就是赤城宗人。

不过他也想拖延一下时间,也乐得和对方说些什么。

只不过还未开口。

对面却好似发现他的主意一般。

早就刀剑攻了上来。

但是下一刻。

他们却怒吼一声。

“贼子胆敢?”

因为他们发现。

刚刚被皮甲少女击杀的那位壮汉。

竟然慢慢的爬了起来。

他的身体本来被长剑一分为二。

但是在此刻,竟然诡异非凡的合了起来!

他缓缓站起。

用那砂锅一般大小的拳头。

竟然直愣愣的打向了一旁之人。

“驱尸术?”

众人在忍不住看向了那位黑衣男子。

这术法最有名的使用者,除了苗疆九黎宗,魔宗邪门的几个门派,剩下有名的就是赤城宗的桃役一脉了。

这难道是假李鬼撞到真李逵了?

看到这黑衣男子脸色涨的通红。

他知道对面男子是什么意思。

就是不相信他的身份罢了。

要知道驱尸之术虽然不被大众喜欢。

但也是一种由浅及深之术。

有些学习浅薄者,只能让它堪堪运动,但是有些修为高深之人,甚至能从九幽黄泉之中,找回死者,将其召回奴役。

两者之间的差距。

大概能从西南边陲跑到大明帝都。

对于他们这些明法修士来说。

使用此法必然也高深不到哪里去。

由他的眼光可以看到。

这位壮汉虽然被术法重新驱使,甚至拳头的威力不比之前打向皮甲少女的一拳来的弱多少。

但是他的动作僵硬,甚至还有点踉跄。

说明面前之人虽然在驱尸之术上水准不错,但是在经验上还是差的有点多。

只不过他更令人诧异的修复之力。

要知道,皮甲少女这一剑,从外表看,直接将壮汉斩为两半。

从微观看,这壮汉全身无数经脉断裂,气血流散,穴窍破损。

但是竟然能以二合一。

再度站了起来,打出至少有刚刚六成半威力大小的一拳。

这说明对方在施展驱尸之术前,悄悄的使用了不凡的恢复性术法!

黑衣男子一边躲过壮汉的一拳,一边用鼻子一闻。

震术的味道。

他看向对面的徐七郎。

眼中大受震撼。

莫非他真是赤城宗之人?

另外几人不属于术法高手,不明白这里的弯弯绕绕。

但是他从小到大,可以说是泡在术法罐子里长大的。

对于各类术法的区别种类,也算得上是如数家珍。

术法之中,能造成如此效果的大体上只有坤术,坎术,以及震术了。

这几种术法排名中,坤术的难度是最难的,震术排列第二,坎术排在倒数。

但是如果将这些术法的范围圈到恢复类,那排名就有不一样了。

震术就得当之无愧的排行第一。

原因也很简单。

大多数会施展震术之人,说得难听点,只是会施展雷术罢了。

对于震术中生机那一派的术法,可以说是一窍不通。

但是恰恰,震术对于生机修复的效果,是绝对算得上强悍的。

上古之人对地理方位的辨识,最初是以日出日落而定,以日出为东方再辨论东南西北四方,后来人们又根椐日影的计算,得出春分日与秋分日的太阳升起方为正东方。

所以古贤认为万物生长靠太阳,太阳为天地间最主要的阳气来源,能破黑夜诸暗与阴邪;因震卦的卦象中初爻为阳爻,其余皆阴爻,有一阳初升之象,犹如早晨的太阳初升,故在演化后天八卦时,将震卦纳为太阳升起的东方。

《说卦传》中“帝出乎震”,亦为后天卦中的日出东方矣!

正是在春分节的前后,日出正东,而这段时间天时气候渐渐远离冬寒,气候渐温和柔暖,草木万物复苏发芽,呈现生机勃勃之象,此为木气值旺而复生也。

故古贤将震卦分配到后天的正东方,五行以木,性伸张而生机煥发,值旺于春季。

因此,震术之中,有一脉,其气伸发、主生机勃勃,值盛于春。

上一章目录+书架下一章