第17节:中国古代文化常识17

[40]阏,读yān。旃,读zhān。重,读chong。

,读yi。

[41]有人认为在汉朝初年就开始用干支纪年,到了东汉元和二年(公元85年)才用政府命令的形式,在全国范围内实行。

[42]《孟子·离娄下》:”岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。”阮元以为此用夏历,但是这一点学者间有争论。

[43]所以原诗说”四月维夏,六月徂暑”,”秋日凄凄,百卉具腓”,”冬日烈烈,飘风发发”。

[44]此诗凡言”七月”等处是夏历,”一之日”等处是周历。

[45]秋阳,秋天的太阳。周历的七八月相当于夏历的五六月,正是阳光最强的时候。

[46]文字错乱又当别论。

[47]杜预想调和经传记时上的矛盾,解释说:”秋取,冬乃告也。”又说:”今冬乘长葛无备而取之。”则自相矛盾。其实从周历夏历的差异上来解释就很自然。

[48]此据《史记·秦本纪》”二年初伏”张守节正义。

[49]正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。后代只有上元中元成为节日。

[50]盂兰盆,梵语,是倒悬的意义。作盂兰盆,指施佛及僧,以报父母养育之恩。

[51]《风土记》以为此日折茱萸插头,以辟恶气,而御初寒,与此也不相同。tiqi.org 草莓小说网

[52]《史记·律书》:”气始于冬至,周而复始。”

[53]《史记·律书》:”日冬至,则一阴下藏,一阳上舒。”

古人把宫商角徵羽称为五声或五音,大致相当于现代音乐简谱上的1(do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)。从宫到羽,按照音的高低排列起来,形成一个五声音阶,宫商角徵羽就是五声音阶上的五个音级:宫商角徵羽12356后来再加上变宫、变徵,称为七音。变宫、变徵大致和现代简谱上的7(ti)和#4(fis)相当[1],这样就形成一个七声音阶:

宫商角变徵徵羽变宫

123#4567

作为音级,宫商角徵羽等音只有相对音高,没有绝对音高。这就是说它们的音高是随着调子转移的。但是相邻两音的距离却固定不变,只要第一级音的音高确定了,其他各级的音高也就都确定了。古人通常以宫作为音阶的起点,《淮南子·原道训》说:”故音者,宫立而五音形矣。”宫的音高确定了,全部五声音阶各级的音高也就都确定了。七声音阶的情况也是这样。

古书上常常把五声或五音和六律并举。《吕氏春秋·察传》说:”夔于是正六律,和五声。”[2]《孟子·离娄上》说:”师旷之聪,不以六律,不能正五音。”可见律和音是两个不同的概念。律,本来指用来定音的竹管[3],旧说古人用十二个长度不同的律管,吹出十二个高度不同的标准音,以确定乐音的高低,因此这十二个标准音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名称,和现代西乐对照,大致相当于C#CD#defg#ga#ab等十二个固定的音。从低到高排列起来,依次为:

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