［7］例如《墨子·天志中》”制为四时春秋冬夏，以纪纲之”，《管子·幼官图》”修春秋冬夏之常祭”，《礼记·孔子闲居》”天有四时，春秋冬夏”，等等。
［8］www.youxs.org。后代根据太阳移动的速度，有的节气占14日多（冬至前后），有的节气占16日多（夏至前后）。
［9］这是依照后代的顺序；名称和《淮南子·天文训》相同。惊蛰古名启蛰，汉代避景帝讳改名惊蛰。又，二十四节气和阴历月份的配搭不是绝对固定年年一致的，因为节气跟太阳走，和朔望月没有关系。这里所列的是综合一般的情况。
［10］由于一个节气加一个中气差不多是三十天半，大于一个朔望月，所以每月的节气和中气总要比上月推迟一两天，推迟到某月只有节气没有中气，后来就以这个月份置闰，所以古人说”闰月无中气”。阳历每月都有节气和中气，上半年每月六日和二十一日左右是交节日期，下半年每月八日和二十三日左右是交节日期。
［11］实际上二十四个节气是表示地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置。tiqi.org 草莓小说网
［12］这表是根据《汉书·律历志》的顺序排的，惊蛰在雨水之前，清明在谷雨之后，和后代不同。《汉书·律历志》并指出交某节气时太阳所在的星宿及其度数，如冬至日在牵牛初度，即摩羯座β星附近。现代天象和古代不同，现在的冬至点在人马座（相当于古代的析木）。
［13］太阳运行叫做躔。
［14］《孟子》统名之曰日至。《孟子·告子上》”今夫麦，播种而之，其地同，树之时又同，然而生，至于日至之时皆熟矣”，这指夏至而言；《孟子·离娄下》”天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致也”，旧说指冬至而言。《左传》又称冬至为日南至。
［15］据杜预注。
［16］干支的组合是天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，所以不可能有”甲丑””乙寅”之类。
［17］甲，甲日那一天。
（zhāo），通”朝”，早晨。
［18］朝菌，一种生长期很短的菌类植物，朝生暮死，所以叫”朝菌”。
［19］见《玩月城西门廨中》。
［20］西周初期有一种特别的记日法，即把一个月分为四份，类似现代的周（星期），每份都有一个特定的名称，”既望”就是其中之一，这种纪日法后来没有使用，这里不细说。
［21］《尚书》日也是既称干支又称，例如《毕命》”惟十有二年六月庚午”，这种情况在一般古书中很少见。
［22］古代夕又当夜讲，通作昔。《庄子·天运》：”蚊虻肤，则通昔不寐矣。”《说文》：”晚，暮也。”［23］《左传·昭公五年》孔颖达疏：”隅谓东南隅也，过隅未中，故为隅中也。”［24］见《尚书·无逸》。