都市奇幻悬疑喜剧《魔都妖怪侦探》还对大家胃口吗？
这部作品，放些非人要素当然是必要的。
对于向来将作品背景设在现代，又对逻辑特别挑剔的我，放入和现实看起来相斥的元素是有些挑战性。
不过最让我心惊胆跳的，是边写边更这件事。
《魔都妖怪侦探》没有大量存稿，进度通通都是前天写完，当天做完最后确认就马上发布。
我的写作速度其实很慢，所以我都在担心会不会拖稿，哈哈哈。
写这部作品，大致上想设定成洒脱俐落的故事。
我们所在的日常生活中，要是其实潜藏着妖怪会发生什么事呢？可能有点危险？但应该不至于全然崩坏。
妖怪应该跟人类一样，有着善心或恶意，也有融入人类社会，甚至学起人类规则的妖怪吧？抱持着这种想法，这篇作品的世界观就这么诞生了，乍看跟现实很贴近：浮华的都市、现代化的街景，但暗处隐藏着秘密和危险。
而在那样的危险中活跃的角色又该如何呢？
主角贺辅和彩欣的设定就一体成形地浮现了。
在做世界观等级的设定时，或许被童年常看的《ter》影响，把国北市作为设定地比现实更危险的魔都。
侦探应该会在相对乱的地方设点，所以就设在森木商圈。而这种平时个性很有缺陷，但关键时刻还是有一个很帅的男主角；自主能力强，不单单是花瓶或公主的女主角多少都有90年代作品的影子。
当然，细节上的设定都与时俱进，并且当地化。
我们的侦探老是低头玩手游，还课金不节制；
贺辅和彩欣都喜欢喝手摇杯，甚至还会玩（平常很难中的）刮刮乐
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搜查过程中看到公寓大门外的信箱，希望这些元素多少赋予这部作品特色，且提升亲切感。
(下一段开始捏剧情……)
谈到剧情，首先就要先澄清一下，我真的没有要影射任何宗教团体。请不要出征我或害我被出征。
《第一卷：欲迷祥和》显而易见地就是谈宗教团体的问题。放眼历史，奇怪的宗教团体所在多有。相较本篇归咎于妖术，现实的邪教仅仅靠话术和气氛就能改变人的思想，或许比妖术更厉害。
对于（要是心怀不轨的）教主就不用多说，两位宗师亚芙黛蒂和厄洛斯取自希腊神话的美神和欲望之神（罗马的维纳斯和邱比特），又给他们魅魔和梦魔的身份，自然就是要和祥和做对照了。
值得一提的是，这两位神原先是母子，在本作换成了姐弟。之所以这么做，是想到贺辅被扑倒的那幕，对方要是比他大了个三四十岁，这画面实在让我没勇气提笔写。
对于教徒我始终没有批判。
他们可能一时遭遇困难，真的需要心灵寄托，本质也不坏。他们傻吗？我不认为。就像人在溺水时什么都抓，陷入低潮的人们也会对任何援手心存感激，不论伸出手的人究竟意图为何。
谈谈技术层面上的问题吧。
刚开始连载时有人问我这部是不是推理剧，我回答是悬疑剧。这部作品线索也大大方方写给你看，所以我实在难以说《第一卷：欲迷祥和》是本格推理。
另一个原因是，除了绣球花因为土壤酸碱值变色的小迷题，本篇最大的诡计不是给贺辅和彩欣的，是给各位读者的叙述性诡计：委托人是死者。
我总不能在一开始说这是部叙诡作品，请大家见谅。
我多少有透过月兰的“梦游”及小动作（例如事务所场景
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中，贺辅和彩欣都没有真的“拿”起相片。）去做暗示，但不知道最后揭晓时，算不算意料之外、情理之中呢？
贺辅的一半身份除了直接的文字游戏外，也透过可以规避妖术来暗示。但我承认彩欣的亚马诺家除妖术设定是追加的。
一方面是因为替续篇扩展世界观做预备，二来也是解决贺辅击倒宗师和副宗师后要是直接走人，这两姐弟大概也不会乖乖等人来抓，才多了如此手段。
顺带一提，亚马诺是取自日文的“天野”（あまの；amano）。
喜乐祥和瓦解后，原址被改为慢活度假村，算是作者对现实的小小讽刺。瓦解的东西终究是会透过其他形式重生的。不过那之后的事情就不让贺辅他们去烦恼了。
以上是《第一卷：欲迷祥和》剧情。
我始终将这部作品定调为喜剧。
喜剧不代表全无缺憾，但大致上希望大家看完后心情上别有负担。如果能够让你在阅读中产生称赞意味的“废到笑”、“超闹”、“这梗”之类的反应，那我就成功了。
另一方面，本篇的推理应该也会比较少一些，而强调悬疑和动作元素。(当然不代表没有推理，侦探偶尔要顾一下本业──什么？你说我们主角本业是抽转蛋？)
回头再聊一下世界观本身的彩蛋。
我知道会看到这里的你应该很期待第二卷吧！
在第二卷，彩欣原先只存在于对话中的“哥哥”会登场，也会有一般人类（？）的新帮手，希望同样也能带给大家哈哈大笑的时光。
第二卷的标题暂定为《呼唤财富的猫》，喜欢《魔都妖怪侦探》的你或是身为猫奴的你到时可别错过！
最后请让我说一句一直很想说的话：“谢谢各位读者的阅读和热情的支持。”
（本章完）
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