（4.4.1）656-4-25沃杜布埃文、伊丝黛拉与安东尼奥
安东尼奥一直在讲解时态，他的方法具有一定的独特性，按照他的说法，在构建句子的时候，说话者得先确立时间轴点，再根据需要，选取所需的时态使用。也就是说，即便说话者的时间是现在，他也可以使用过去未完成时削弱语力(force)。
这时，课结束了。学者给两人布置了一些简单的课业，安静地坐到书桌前，默默地整理手稿。伊丝黛拉没花多少时间就完成了它们，当然，这对她来说并不难。埃文被一些罕见的变位难倒了，他准备带回教堂完成它。
伊丝黛拉取出了一页纸，上面写着“自玫瑰通向十字，自十字通向玫瑰（adrosampercrucem，adcrucemperrosam）。
“安东尼奥先生，我有一个疑问。”她带着问题走过去，把那句话指给学者看，轻声问道，“这句话是不是在说两者的不同？”
学者扫了一眼，有些吃惊，说:“我很怀疑能做出那样理解，相同与差异说的是，我们不会因为某个人能区分狗和鱼而吃惊，但若是某人能够区分橡树叶和樟树叶，我们会说这人有了不起的见识，我们要求的是看出差异中的相同，相同中的差异。”
伊丝黛拉心生疑虑，她明白学者的意思，但是发现安东尼奥没有毫无保留地指明这句话的真正意义。“那它在说两者的对立？”她又问道。
“两极性，你真的这样看吗？我不认为，”学者稍微解释一番：“假设我们有一枚银币，我们怎么确定它的正面、反面呢？或从另一个角度来说，它的正面只有在它的反面被规定后才可确定，或者说它的反面只有在它的正面被规定后才可确定，也就是说，每一方只有在它与另一方的联系中才能获得它自己的本质规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此；所以，每一方都是它自己的对方的对方。”
“那么，它是什么意思呢？”
学者严肃地反问，“我想知道，这个疑问是你自己的吗，伊丝黛拉？”
伊丝黛拉希望安东尼奥简简单单地把正确答案直接告诉她，她知道学者的智慧知道这句话的出处，但是事实上，更需要答案的是简妮特，她的导师，简就像一个口渴的人，对于心灵方面的知识望眼欲穿。伊丝黛拉知道简不是贪得无厌，而是好意，简想要找到一种方法挽救伊丝黛拉的命运。
有那么一种错觉，她回到了第一次拜访安东尼奥先生的时候，还记得他提问：“你是否知道黄花茉莉的作用？”
“是的，先生，我知道。”
“艾菊的作用？”
“是的，先生。”
“不愧是简的学生，那么，啤酒花和缬草？”
“是的。”
“伊丝黛拉，我实在看不出来，既然你知道它们的作用，来我这要做些什么，还有是你解决不了的事情吗？”