陈以成衣食无忧时想过，一位皇帝说过，“何不食肉糜？”当时感觉那位皇帝说的很对。
在古代只要有手有脚，野外资源那么丰富，随便去河里，便可以捕捞许多的鱼，去森林里也会有很多野果和小动物，随随便便就能吃饱，如果在那么丰富的资源下都能饿死，那只能说明自己不上进，不懂变通。
不过现在陈以成真正的穿越到古代，他可就再也不敢这么想了，他来到这个古代的小山村已经快有30天了，而结果就是混的快要饿死了。
自己这是灵魂穿越，穿越成一个15岁左右，且父母双亡的另一个人身上，巧合的是名字也是完全一样。
陈以成经过短暂的慌张后，便很快的适应了自己这个身份。
毕竟作为一个打工人，自己在现代的死亡，除了父母，其他人应该不会有伤心的吧！
想必连父母也不会伤心多久，毕竟自己没有完成父母的梦想，没有考上大学，然后到了30多岁，还靠着出卖劳动力，获取的那一些勉强温饱的薪资，这样的人谁会为他过多伤心？
唯一遗憾的就是，自己是魂穿，而不是肉体穿越过来，当然并不是舍不得自己那原来残破的身躯。
而是他想知道，如果要是肉体穿越过来，自己身体携带的那些病菌，能在这个是世界造成一场多大的瘟疫？
如果说那些病毒会毁灭世界，那就是有点夸张了，毕竟大自然的包容性还是很强的，不过对于这个时代的人类来说，会不会因为这些病菌从而灭绝，那就需要发生之后，才能得出结果，毕竟这个时代的医疗科并不发达，哪怕在现代，人类可以上天入地，但一个新冠疫情，就能把医学完善的现代整的手忙脚乱。
虽然对于这件事情遗憾，但陈以成知道，这件事情也就想想就好了，最好永远不会发生，毕竟所有人都死光了，自己也难自生存独存下去。
回到最开始的问题，
“何不吃肉糜？”
现在陈以成现在可以很负责任的告诉你，真的不能吃到肉粥，现实和想象完全不一样。
就说山上跑的吧！
陈以成这附近就有一座山林，自己现在单枪匹马且身体瘦弱，太深的林子自己也不敢去，且不说那里有着老虎、狼之类的大型动物，单单就迷路了，自己都不一定回的来。
远点的地方去不了，那去林子边上，捉一些野鸡野兔，那不也美滋滋吗？
陈以成以前是比较喜欢野外生存这类视频的，所以是很了解这些动物的生活习惯的，就拿野鸡来说吧！随便用一个钢针围成一个钩子，然后把那个钢针，插进玉米粒里面，或者其它粮食上，然后在野鸡经常出没的地方撒一把玉米粒，顺便把那个带玉米粒的钩子也藏在里面，那样的话，野鸡吃玉米是时候，就会连钩子一起吃，这样就好钓鱼似的，属于主动上钩，只有定时看一眼就行，，非常省时省力。
可陈以成去别家借针的时候发现，那针根本不是自己熟悉的那种工业钢针，而是一种铁针，那种缝衣服都要小心翼翼的，不然很容易就会弯曲的，根本承受不住野鸡挣脱时的力度，这些野生动物在发生危险的时候，爆发的力量可是惊人的。
不过后来陈以成才知道，不仅没有上好的钢针，现在这个时代也没有玉米。
至于说抓兔子那就更简单了。找一根普普通通的细铁丝，绑成一个圈，把它放在兔子经常出没的地方，连食物都不用放，兔子在路过时，头部就会钻到那个铁环里，然后那个铁环在兔子挣扎的时候会越来越紧，不会给兔子一点逃脱的机会。
不过尴尬的事情又来了，就是这样一个简简单单的铁丝，它也属于现代工业的产品，在这个古代是没有的，因为那种铁丝看起来很简单，但是没有一定的工业基础，是真的做不出来能使用的细铁丝。
至于说还可以做陷阱之类的，陈以成不是不会做那些陷阱，但陈以成会的陷阱都要用一些工业品，没有工业品的协助，那些纯考技术做的陷阱，不仅做起来十分麻烦，而且两三天还要要人维护一下，最重要的是这些野生动物可不是群居的，使用过一回之后，这种陷阱就废掉了，综合起来投入和产出不成正比。
至于说用腿追，先不说他根本就追不上那些野生动物，哪怕真的走运能追上，那他所付出的体力也和得到的食物，也是不成正比，所以陆地上的动物的肉那是吃不成了。
至于说水里面的食物，陈以成对那个更是熟悉，随便下几个地笼，那些鱼虾们都会源源不断的捕捉上来。
不过还是得回到原来那个问题，没有现代工业品的加成，纯手工地笼他可不会编。
而现在这个身体是一穷二白，全靠两个手，想大规模捕鱼，那也就是做梦。
不过好在陈以成是那种什么都喜欢的研究的人，属于那种什么都不精通，但是很多都知道一点儿的二把刀。
找了一根木棍，绑了一根绳子，接了一根鱼钩，用一块枯木当鱼漂，一个鱼竿就制作出来了，当然这种手工鱼钩只能钓起比较小的鱼，稍微大一点的鱼恐怕都，能把鱼钩，木棒或者绳子其中一个扯破，所以陈以成再把一根蚯蚓放到鱼钩后，祈祷着不是钓上了一个大鱼，而且千万不要钓上一个比较大的鱼。
今天的运气还是比较好的，钓了有十几条小鱼，用草把他们穿起来后，去了离这里不远的一个小陷阱里。
那个陷阱是自己找个水浅又窄的地方做的，把两边堵上中间用树枝编成口袋，然后自己去上游把鱼赶到口袋里，不过这里已经来过好几次了，现在没有多少收获了，但这些东西应该足够自己吃上一天多的。
作为一名打工人，做饭不敢说是精通，但多少是懂一点的。
不过俗话说得好，巧妇难做无米之炊，陈以成现在也遇到了这个情况。
家里没有铁锅，只有一个快坏了的陶瓷罐子，所以陈以成最近的食物全都是煮的，当然按照陈以成的观察，现在这个时代，大多数人都没有铁锅呢！大家还在有瓦罐煮东西吃。
当然煮的东西也不能说是不好吃，但是谁能想到，在这个时代，盐居然是个奢侈品，而这具身体留下的那一点盐，也早在半个月之前就已经被消耗干净了。
现在自己由于已经半个月没有吃到盐了，身体已经有了明显的缺盐后的反应：四肢使不上劲，头也昏昏沉沉的。
吃完了除了腥气没有任何味道的鱼，陈以成就晃晃悠悠的去了族长的家里。
作为一名穿越人士，如果没有原因，肯定不能在这个小地方混了一个多月，哪怕都快饿死了，也没有想着走出去。
因为这具身体不仅留下了本身的记忆，更留下了他父母给他留下了那10亩薄田，在这个农耕的时代里，土地就代表了一切。
作为一名打工人，陈以成深切的知道什么叫做穷家富路，而且在这个三里不同音，五里不同俗的地方，那就更需要钱了，所给他要把那土地卖了换钱。
今天上午族长回话了，说村里的几户人合资买下了，自己这些土地，让自己下午去一趟。
土地交接仪式异常的简单，在村长和族老见证下，把自己的地契给了那几家，而那几家给了七两银子和3000枚铜钱，共计10两银子。
自己只管拿钱，至于说自己的那十亩地，他们几个人怎么分，就和自己就没有任何关系了。
十两银子的价格，对于陈以成来说，是一笔非常合算的价格，也是之前想都不敢想的。
因为当时陈以成也调查过，自己那十亩地，已现在每亩产量不到100斤粮食计算，不算人工成本，也需要种十几年的粮食，才能得到这十两银子，还不能算上各种成本。
不过想想，后世人对土地的渴望，以及这里土地可是没有时间年限的，只有拥有了，可以子子孙孙无穷的传下去，也就可以理解土地是值那个价值的了。（在古代土地的保值率是很高的，哪怕若干年之后他在想卖，这个土地的价值了，就和现在的学区房差不多，买的时候十两银子左右，然后到自己手里再种上粮食，每年土地产出的粮食就当利息了，到时候再卖，也能卖这个价钱，哪怕是王朝更替，当权者也不会向贫农夺取那一点点土地的。）
拿着这十两银子，陈以成先给先给村长百文钱，这是他给村长和族老的见证人的费用，陈以成理解为中介费，也可以称之为保护费。
在这个蛮荒时代，中央政权的命令，顶天也就能达到县级单位，也就是后来所说的皇权不下乡。
所以在这偏远山村，全是村长和族老们说了算，比如说：如果有一个外地人，被人发现他拿着，这十两银子路过，不用别人动手，这里的村长族老们就会组织村民想法儿的把他杀在这里，然后夺取钱财，尸体一埋，往后哪怕有官府的人再想找，也根本没人能找得到那个人在哪里。
毕竟这个时代，村里人团结一致对外可不是说玩笑的，而财不露白，这就是古代多少受害人，用血是的教训才能总结出来的经验。
所以对于陈以成来说，用这100文钱买个平安，还真的不算多。
又给村长三十文钱，让村长均自己半斤盐，因为在这贫困的山区里，除了村长，每家每户都不会有太多多余的盐，这附近可是没有商店的，想要卖东西，至少需要走两个小时去城里卖。
回到家里什么都没有干，捏了一点盐，自己用井水冲了一碗淡盐水赶紧喝掉。
自己虽然知道在这个感冒就能要人命的时代，喝生水是不健康的，不过现在的自己已经管不了那么多了，身体实在是太缺盐了。
至于为说啥那么缺盐，自己也没想办法，：拿鱼换盐不现实，缺盐顶多是身体乏力，没有粮食可会被饿死的，那点鱼肉可是自己活下去的根本。
至于去借的话，陈以成知道，作为同村人借肯定能借的出来，但作为一个文明人和穿越者，陈以成做不出来，向那些一天只能吃一顿饭或者两顿饭，而且孩子还不让吃饱的村民去借什么，哪怕知道自己会还的更多，他也不想去借。
这也导致了，上辈子只喜欢清淡的自己，做梦也想不到，自己能落到如此的地步。
喝完盐水后，感觉到那种心灵说的满足后，然后陈以成趁着天色见晚，便早早的就睡下了。