“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这首宋真宗作的《劝学诗》很直白的说清了读书的种种好处，读了书有了功名便可以衣食无忧，家财万贯、美女环绕。
这不是画大饼，这是事实，在古代，只要有了功名便可以实现阶层的跨越，最出名的有范进中举，努力了几十年，一朝中举直接改善了生活。
在现代社会也一样，虽然没有了科举考试，但是读书依然重要，知识改变命运不是空话，普通人最好的出路还是读书。
这日，学完课程的李天明觉得自己学有所成，所以有了短期的的目标：
“小时候看电视剧，看见有人中状元，心里十分敬佩，如今，我也要考一个状元来当当”
宋朝的科举考试主要分为三级，第一是乡试（解试），其次是省试（会试），再是最终的殿试，分别由地方、中央和皇帝主持，第一名对应的分别是解元、会元和状元。
任何具备资格的人都可以去州府参加发解试，考中了就是举人。这种发解试在考试级别上相当于明清的乡试，乡试第一名的“解元”的“解”字就是从这里来的。
由于宋朝没有小三试，殿试等高级考试也没有秀才科，所以宋朝是没有“秀才”这种功名的，秀才只是普通读书人的泛称。
宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身
以往看电视会有这么一个感觉，就是科举考试只有状元、榜眼、探花三人，考不中就得下一次，其实宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士二万人以上，平均每次170人左右。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，生动的形容了获得功名的场景，科举考试的确很难，但是要看面对什么人，过目不忘的李天明想考取状元并非难事，但是需要大量的时间来积累和联系。
不过谁叫李天明能开挂呢？回到现代时空后找了相关的史料，找到了一系列的宋朝科考题目和试卷，对他来说科举相当于是开卷考试，只要精心准备，再凭借着一手好字，没有理由不中状元。
四书五经是科举考试必备之物，科举出题大都出自里面，光是凭借强大的记忆力记住还不行，还得理解其中的意思才行，所幸李天明此时已经拜入大儒门下。
大儒见李天明资质千载难逢，又懂事，不仅仅交了高额的束脩，还时常拿出一些珍贵之物孝敬，便拿出了十二分的功夫，尽心尽力的教导他平生所学。
看来不管是古代还是现代，老师都喜欢好学生，因为老师在好学生身上看到了自己所付出的劳动成果。
凭借着在现代时空查阅史料知道考试题目和历年真题后，李天明多番练习，每次考试间隔时间借口外出游学与闭门苦修，实则是跳跃时间，所有李天明很快的考完了乡试、省试、殿试，且每场都是第一，最终中了状元，
来了一个三元及第，得到了科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉，从隋朝到清末历史上也就十余人获得了这个荣誉，可见难度之大。
人生有四大喜：旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，前面三项很容易就能达到，干旱逢雨不说、他乡遇故知在现代太简单了，洞房花烛夜更简单。
最后的金榜题名可不是考个大学就能收获喜悦的，古代中个状元，那真是要实力与运气结合才能实现的，含金量可不是像现代考个大学那样可比的。
古代的科举也好、现代高考也罢，其实考试不是目的，学习知识才是，可是由于大环境影响，很多人把读书当成是入仕途的方式，读书只为做官。
虽然考试是检验读书成果的一种方式，但是我们要清楚，读书时为了充实自己，让自己变得强大，不要为了其它的目的而去读书，那样以来读书便不会纯粹。
人世间众人每日所奔波者，无非碎银几两，换来饭食以果腹，当人满足了衣食住行之后，才能从事其它工作，一为名来，而为利。
利益不用说，名气在武侠世界那是相当之重要，在一个客栈，两拨人因为琐事拔刀相向，报上名号后，反问到：“可是XX大侠”，“正是X某”然后一番商业互吹后恨不得拜把子。原本的天龙里，南乔峰北慕容，两人在江湖上都是名号响当当的，虽然从实力上来说，自带音响效果的乔峰更胜一筹，但是慕容复的名气也不小，为了复国，慕容家苦心经营名气。
所以李天明一番运作之下，当了文抄公，剽窃了一些后面年代才有的诗歌，好好的宣扬了一下自己才子之名，加上三元及第的特殊荣誉，李天明在这个北宋时空已经是名气满满。
考状元并不是此番李天明的目的，他的目的是学习知识为穿越事业打下良好的基础，体验一番生活可以，但这不是最终的目的。
名气再高也仅仅是在这个时空里，最大的收获还是脑子里的那些知识，要是回到现代，当一个汉语言文学专业的大学教授毫无难度，还可以吊打很多所谓的专家。
只要是在有种花文化的位面，李天明目前都当得大儒的称呼，四书五经能够倒背如流，各种经典信手拈来，一手好字艳压全场。
中状元后，李天明好好地体验了一番众心捧月的感觉，那真是太棒了，闭门一个月沉淀了自己所学的知识，顺便背诵一些道家、佛家的经典。
在此期间，因为而自己长得帅气又尚未婚配，惹得媒婆每日登门说亲，连一些高官都想让他做女婿，搞得李天明是烦不胜烦，只要以游学为名跑路了。