第九十章柴窑梅瓶
费叶平说完，又端起水烟袋咕噜咕噜抽了起来，徒弟们又叽叽咋咋议论开了，
“怪不得传世的东西少，他那个窑口只烧制了六年啊，”
“你想想看，六七年它能烧制多少瓷器，更何况还是皇家的官窑，”
“给皇宫里烧制瓷器，那要求肯定不是一般的严格吧，”
“那不是一般的严格，是相当的严格，”
“就你贫，显你能说，”
“开个玩笑嘛，至于变脸吗？”
“就是啊，这点破事就变脸了，不值得，要不你就按照他说的那样，是不一般的严格，不要再说你那什么相当的严格了。”
“脑子进水了呗，说来说去把猫叫了个咪，有意思吗？”
“…………”
“师父啊，有一点我就不明白，你说这个柴荣皇帝，他死了就死了，为什么把柴窑窑口也弄没了呢？”景铁锁这个问题算是问到了点子上了。
费叶平放下烟袋，喝了一口茶水，对徒弟们讲到：“柴窑的消失，和柴家江山有着密切的关系，柴荣死后，江山就改了赵姓江山了，也就是宋朝，朝廷都易主了，柴窑也就解散了。”
雷碾子问道：“干嘛解散吗，难道宋朝的皇帝就不用瓷器了吗？吃饭就不用碟子碗了吗？”duwo.org 比奇小说网
史大夯又瞅准了时机，不留情面的朝雷碾子怼了过来：“你是真傻还是假傻？宋朝皇帝有自己的官窑，那就是汝窑，知道了吗？
还有脸问宋朝的皇帝不用碟子碗了吗？你没听过宋朝的五大窑口吗？汝，官，哥，定，钧这五大窑口你没听过吗？”
景铁锁也火上浇油的掺和到：“你要是那个姓赵的皇帝，你会去用姓柴的皇帝用过的饭碗吗？他肯定有自己的御窑，要给自己烧纸新的器物对吧。”
雷碾子被怼的说不上话来，杵在那里不吭声了！
杨树根解围般的问费叶平：“师父，我感觉这件梅瓶，说不定就是百年难遇的柴窑器物，因为它的各方面条件。都符合柴窑瓷器的标准啊！”
费叶平看看徒弟们，拿起梅瓶耐心的解释到：“不可能，柴窑在收藏界被称为神窑，名气排序于五大窑口之上，收藏界有（柴窑最贵，世不一见）的说法，
意思就是说，汝官哥定钧这几个窑口的东西，在收藏界都能看到，唯有柴窑的器物难以找到，足见柴窑器物的珍贵程度。”
景铁锁不解的问道：“为什么找不到柴窑器物呢？是不是有钱人都收藏起来了，不让别人染指对吧。”
徒弟们对景铁锁提的这个问题很感兴趣，都眼巴巴的看着费叶平，等着师父解答这个问题。
费叶平微微一笑说到：“不会是有钱人收藏了，众所周知，宋室的江山是经过陈桥兵变换来的，当时赵姓皇帝答应柴家人世代封王，柴家才让位给赵家的，
那就是说，柴家的人没有经过政变而死伤，那么他们的日用品，也就是那些柴窑瓷器，是不会流失散落到民间的，
再加上当时柴窑在烧制器物时，由于是柴家的御窑，烧制的时候要求非常高，稍有一点瑕疵就会打碎深埋，剩下的精品都送进宫内供皇亲国戚使用，
在有一点就是时间问题，你们想想，六七年时间，窑口的工匠们，能生产多少精品瓷器呢，留下来传世的又能有多少啊？”
徒弟们被费叶平这一番解释，弄得是目瞪口呆，谁也想不到柴窑器物的稀缺，是因为这几个因素。
弓一朋不甘心的问费叶平：“师父，即是它（梅瓶）不是柴窑的，那么论品相您看它是那个窑口烧制的呢？”
费叶平看了看桌子上的梅瓶说：“一朋啊，你就没发现它的品相和汝窑的器物极其相像吗？也就是说这只梅瓶器身上，含有汝窑瓷器的烧制痕迹，比如釉色这一点，就能说明它极有可能是汝窑烧制的高仿品。”
“汝窑烧制的？”
“汝窑能烧制柴窑的器物？”
“也许吧，两个窑口烧的都是青瓷，容易作假呗。”
“可是师父说了，柴窑的工艺可是凌驾于五大窑口之上啊，这一点汝窑如论如何都不可能超越的，如果汝窑连这一点都能做到，那他就不叫汝窑了，也就被人称作神窑了。”
“…………”
费叶平听着徒弟们的议论，满意的点点头，喝了一口茶水，
这才慢条斯理的对徒弟们说：“据我从史料上来看，柴窑的消失和汝窑的崛起，中间相隔百余年时间，汝窑烧制的青瓷釉色和柴窑的极其相似，
这一点不排除柴窑那些工匠，解散以后为了谋生，偷偷把这门手艺传承了下来，百年以后才有了烧制青瓷的汝窑，
而且烧制的器物一经面世，马上就被宫廷征用，封为御窑，从此身价倍增，位列五大窑口之首，”
弓一朋若有所思的说到：“这么说这只梅瓶要是没有底足上那个篆书的柴字落款，活脱脱就是一只汝窑烧制的梅瓶吧。”
费叶平扭头又看了看桌子上的梅瓶，意味深长的叹了一口气，
这才回答弓一朋的问题：“要想识别柴窑和汝窑的的最好办法只有三点，那就是一看二摸是三听声。”
“一看二模三听声，这方法挺新奇的。”
“第一次听师傅说这种掌眼法，”
雷碾子则是流里流气的说到：“有啥稀奇的，少见多怪呀，不就是摸摸看看再听听嘛，值得大惊小怪吗？井底之蛙！”
“你，你说谁是井底之蛙？”
“碾子，今天你可把话说明白了，不然跟你没完，”
雷碾子面对师兄弟们的谴责，无所谓的到退一步，摆了一个白鹤亮翅的招式说到：“跟我没完是吗？那就放马过来吧，你们若拿青春赌明天，我当然舍命陪君子啦。”
费叶平被这个二货惹得哭笑不得，抬手把碾子打了几下，这才平息了师兄弟之间的“战火”。
这时候，弓一朋问道：“师父，什么是一看二模三听声，还劳您详细说给我听听，免得我以后遇到类似案例，被打了眼丢人。”
费叶平清了清嗓子说道：“汝窑烧制的器物，要想冒充柴窑的，那要费不少力气，除了釉色极其相似以外，他还要省略了窑变这一步骤，不然汝窑永远都烧不出仿柴窑的瓷器，”
费叶平刚说到这里，弓一朋一拍大腿说：“知道了，我知道我刚才错在哪里了，我就是被它没有窑变开片所蒙蔽了，刚开始我就感觉到，
这只梅瓶从品相上来看似曾相识，可又说不出是那个窑口的，只有按照器物主人说的柴窑来掌眼，用那四大特征来衡量它，才是我走进了误区，”
费叶平看着这位老弟子，心中对他不由得赞赏有加，
又扭头看看其他几个徒弟，用手指了指说：“都听好了，一看就是，柴窑瓷器一入手，先从品相上看其釉色的深浅度以及均匀程度，釉面的洁净光亮度，
这就是人们常说的“亮如镜”，这也就是柴窑瓷器和汝窑的区别之一，汝窑的瓷器都有窑变留下的开片，是不可能达到亮如镜的境界的。”
费叶平说完了一看的要领，喝了一口茶水接着说：“二摸就是摸它的胎骨薄厚，再用手轻轻掂它的分量，如果胎骨薄，注意了，这一点说的薄不是比较薄，是薄到极致的那种薄，只有这种薄度，才能达到柴窑瓷器“薄如纸”的标准，
才能体现柴窑工匠们拉土坯时的高超技艺，反过来说，那么要是胎骨比较薄一点，分量又和普通瓷器差不多，你们说这是柴窑烧制的瓷器吗？”
徒弟们异口同声回答道：“回师父，这种品相应该不是柴窑烧制的器物。”
费叶平停顿了一下接着说到：“其三就是听一听，那就是用手指在瓷器上面轻轻一弹，只要是柴窑烧制的瓷器，声音就会像和尚敲磬一般，发出的声音悦耳动听，这就是人们说的“声如磬”，
要是声音不是那么悦耳，不是那么清脆，那么就要注意了，说明这件瓷器不是柴窑的，是别的窑口仿制的。”
费叶平一说完，徒弟们纷纷感叹道：“这柴窑瓷器的门道不少啊，”
“听师傅这么一说，我们以后能少走不少弯路呢。”
“这就叫，听君一席话，胜读十年书啊。”
“是听师父一席话，胜读十年书，不是听君一席话知道吗你？以后说话请注意措辞啊，”
“…………”