该叙述的是南朝金粉太平春—越国版本，这才是吾夏后的东西。去东君天相之名，但我可给自己编一个新的名字，会稽郡百越之离越族一世离侯。明大事之治，惟神器与戎是为骨，聚法与实为交，辅之文武奇术以传，立九庙之祀以存旷世奇能。诸如此类者，虽千秋万世，必代代有人杰英雄出众，虽不能以一将功臣天下，横扫九州山河天下群雄，顺势即为一，逆势亦为一，但是可以永逆乾坤，使得天下无一，两分疆界无穷无尽。
其实并不存在盘古，洪荒神话全部是假的，盘古神系，等于是西晋小儿为了维持国之大变的杜撰出来的神话血统之思。但洪荒神话也是真的，说真也真，说假也假。虽然华族承认这个，但是我夏族是绝对反对的，整个夏后氏反对，同样，整个离越反对。花着说法就是，没有祖宗给找了个祖宗，没有原始就硬套了一个原始，没有最为尊贵那就编个尊贵，当尊神供奉。所以神话都是这样子，没意思。盘古神系的原型是湿婆神话的梵教的梵天。佛光普照，夏后不至，上帝所至，夏后绝踪，大日所至，春神已死。其实呢，儒释道，千宗万教，都和本君或者整个夏后氏，对立。
吾之道，非君子之道也。君子之道，实为天阴，女子之道也，妇人之道也。吾道，非君子之道也。这句话是夏后氏真灵在孔丘慕春风之时，冠者五六人，童子六七人的时候，我夏后之至，对儒门的裁决！当然，君子指孔丘嘛，吾，改成，武。武道，非君子之道也。本君不善君子，那本君就是小人了。天不生仲尼，万古如长夜。孔丘说这话的时候，刚好是吴越争霸之时，夏后氏天魂一直都在。其实，吴越争霸，越胜，儒门出，华夏已经亡了一半，剩下的为半夏。孔丘定律，华夏亡轶，其实华夏早在春秋笔法的时候，就已经灭亡了。东方已经走到了另外的一种制度，即泛宗教礼法的东方，而不是对事实对道德圭臬追求厘定的东方，行于纸上之教义，而不是明于实际之真德。代代查漏补缺，本君补全剩下的半夏，并亡绝这个夏后氏天理。
场景回到，勾践灭吴，三千越甲可吞吴的大时代。徐王庶女为雅鱼入越宫为王后，西施郑旦为徐国大臣之女，她们的劫是天定的，还有一个是被赵侯送去中山国和亲的徐嬴，徐王嫡女。毕竟阖闾灭徐，而徐国臣眷早在灭徐之前，就逃到了越地，但徐王女送给子姓赵氏家养嘛。这是他吴国的战利品，我越族拿到两份，天劫我越族扛了两次。我越族拿到了两类女，帮中华民族抵抗两次天劫，一次是一千八百年前五胡乱华劫—南方的安居之所，一次是九百年前的靖康劫—越族宗泽复宋？九百年一大劫，今日，所以没有第三次，毕竟事不过三。
其实，殷武玛雅，宋氏，孔氏，林赵，董徐，都是子姓羽族，商人后裔，羽族一半还是羽族，羽族为天皇伏羲子孙。而世界华族，就是根据羽族的内外，进行划分的。故中华美姬倾城富贵，必有生死觞劫伴身的。这次嘛，本君没有义务更没有能力做事的。世人不信本君之言，何必找本君做事呢，毕竟不信其才。
暂且，这些叙述完，也就是，勾践提前拿到了，吴越争霸的胜利果实，而后续补上了一个吴越相争，并三千越甲的大志，仅此而已。给世人，提个醒，尊德不深厚，实才不高绝，武能不充沛，兵势不棉强，无功臣名将，无旷世豪杰所在，勿要去争去抢，这一次是卧薪尝胆，但下次就没有机会。不论做任何事都要稳扎稳打的，就好比种地一样，清晰的快耕，除了草，撒撒种子也是耕地，挖土三尺之厚，除草去根亦是一种耕地。
基于以上的，何为越族版本的一曲繁华会稽醉的南朝金粉太平春。前世无有，后世无传，仅在此世，我该何铸呢。
明大事之治，国已安，会稽虽小，但是亦可藏很多东西啊，人才豪杰于其间的，美其名曰，
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藏宝其中，藏何于其间呢。本君主倡，带甲归田，马既在厩，当是时离侯夜宴，半醉宿醒，夜深惊鸿刀光影，夜雪寒芒舞。
吴一曲繁华金陵醉，凌烟二十四臣，大汉三十三彻侯，五十九世家大族。我肯定是羡慕不来的，离侯，仅仅是一般的区域彻侯仅此而已，当然是自主彻侯。大功不大赏，这是不厚道，毕竟，离侯穷，我越族太穷，拿不出中原的富贵千金万赏，和类似于西施郑旦的绝代良家子作为黄金美姬美酒佳肴良辰的大功行赏。台上美人帐中舞，我相信功臣们眼珠子都扣下来了，恨不得贴在上面，今日已经冠绝绝顶，下一次呢，就是侍功而骄。
本君，试想，如何厘定功绩，很清明的一条一条列出来，肯定是不可能和开国大典进行功臣名将的大千秋式的对决。比如，勾践的隔代几世外孙，刘邦的大汉功臣群赏，这个功能肯定就不可能真的大赏的。其实如何，黄金美姬确实诱人，美酒佳肴很是难得的，但是天下英雄无数，而富贵有限的。所以，有一种设想就是一次性买断，功绩，今日之功，今日尽赏，他日，就勿要居功自傲，百年以后就勿要传唱。仅仅只是一个神器的周饰。或者德传千古，但德只赏一次，传教之功，只可小赏，不可大赞。就好比，千秋儒门道门，国朝遂安，天下砥定，本君知道，近三千年来，所有的豪事之大赏，都是厚重而已。举个例子，功名利禄，过于沃厚，世人赏的是高山之德，行的确实当世之时，所以功与赏，千秋不匹配。孔丘万世师表，每一次都是按照孔丘之德行，恩赏的，但国与民得到的，远远不及这个恩赏的。
反正，本君相当于是一个坑货，很坑的，我希望，因为这一点，以后就千万别有英雄豪杰来找我，毕竟，本君不大赏，很不厚道的。其实功赏，就相当于是一座金山银山，玉肤仙骨之山，美酒佳肴之室。毕竟会稽是小地方，当然，我这是假编的勾践版本的论功行赏。作为越族，可以胡思乱想的。
正经的南朝金粉，越舞一曲开始，且看：越舞于庭，宫娥素素，颜之美焰色光兮明以轩宇！
称器量才，计量功绩。莫有能超越本君之智者，毕竟本君天算永恒第一。大世之中，不能大赏厚赐，亦不能不赏。虚名实际必须结合，但不能丰功伟绩般广而传之！我就是坏，坏到极致的坏。前文说过，美姬一克肉一克黄金，将士一克肉零点八克白银。功劳也能用这个代替表示。那本君计量一下。那本君找一张大桌子，不覆盖的平堆着，排放着。千金室，千裘衣，金鼎屋。美姬嘛，按照勾践越族的行思是可以赏赐的，所以里面肯定有的。
恩赏和功绩在续，与越族版本的南朝金粉是一体的。文士治国，运粮，武将攻城伐地，良将运筹帷幄，智者千虑，我肯定不可能对其他的人进行评价的。也评价不了，大功特等功，不评价的。但功绩分为三种类，攻伐，存续，交守，即按照防御，僵持，进攻，为三个节点划分功绩。按照每人一月带的军粮武备为粮功计一，斩杀为军功计一，防御御守之十日计一，大致分为三类。比例我就不叙述，但就是一种新的计量方法。怎么证明军功，那么自证，如何自证，这是一种收缴文士武将的利器的军功。
合藏书之法，蕴含太平春之法。手持名剑名刀，那么铸名剑谱，立于离阁，规定名刀名剑的价格。按照一字十金的，按照孙武兵书之法，汇编成册，全部变成方法，规则，圭臬，道德，文章，准绳的。成名，成的是功名，但从未成的是十八般武艺，刀剑枪戎的名传。所有的东西都可以折合成黄金的，所有的道德规则，也可以化成道德传承武德传承的。有些兵法是戍卒之技，有些武能是百夫长之姿，有些战术是千军士，有些道德是万人将的道德。让军人自己来评价能不能用，换句话就是一种自己的查漏补缺。按照各级别的军官的方法，进行倍率
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赏赐嘛。方法好不好能不能用军人自知嘛。然后根据价值定六军，戍卒，十夫，百夫，千人将，将校，将帅。重要的收好器具，才能，兵戈，示神器于国人，而小赏军功。定文苑武阁。吾曾记得，姑苏鹿台是被拆了的，越族大木是被铸成宫室的，西施视为不详，亡国之女，连越人自己都轻视的。这确实是错了的，但很正常。霸主只能到这一步到顶，春秋五霸，或者天下五千年最多只能到了这一步的。故天下群雄行百里者半九十，行千里这半九百九，本君补上这最后的一步！
有些时候，哭即是笑，笑即是哭。接下来就是将三千越甲可吞吴的大志，存续或者延续，有些时候，有些东西可以反间套用嘛。人都说，商女不知亡国恨，隔江犹唱的强颜欢笑。但是本君为夏后氏，送一个相反的夏女的故事，夏女不知国事，哭而不知国已兴。实际上，我文笔不算太好。越国复国，三千越甲可吞吴，天下群雄皆称贺，周天子亦尊贺。这等荣耀，却与本君思虑的越族版本的南朝金粉相悖甚远，甚至远远达不到南朝金粉太平春的要求。本君补上，夏女哭，天下安；商女笑，天下葬！
所以本君需要夏女在大荣华之时，嚎啕大哭。夏后氏的始祖，涂山女娇，勾践的祖宗帝禹之妻也，为涂山九尾也。本君需要一只亲近夏后的九尾狐大哭一场，当时是没有的，毕竟夏后不至，我夏后一族，确实欠女娇涂山九尾狐族一份天地因果。夏后已绝，涂山的东西应该补录并还给她们的。
这场哭戏，应该是叫夏后九尾涂山不哭嘛！
借问涂山美不美，故乡一杯清酒，涂山有狐，殿中淘哭嘛？盛景不存，盛事难在续。不知，今日宫阙，宴乐群芳曳摇舞。本君用素语转诉一下涂山之问。今日大事未期，天下群雄仍在，不知名之力拔山兮气盖世者，窥伺今日会稽一城，涂山一舞倾城，宴会乐也。不知是否有，豺狼虎豹，磨牙吮血，杀人如麻，且看今日高楼起，今日宴群客，静待高楼坍塌，虽今日风华在，但等待着这个大事的毁灭。亦是不知，涂山一舞，多少功臣名将，兄弟倪强，不在竭诚一体，虽九分姿色，倾城倾国，但是天仙落入凡尘，必定多少腥风血雨，多少英雄豪杰成为冢中枯骨啊。
青丘有九尾，涂山亦有狐，夏后氏的几个传承，确实是涂山九尾狐，第一只，涂山女娇，第二只，周文王之妻，武王之母—太姒，第三只，汉帝后卫子夫，第四只长孙无垢。其他的，九尾，有是有，有不知名山大川的，有青丘的。但涂山狐确实是这样的。
涂山不哭，所有功臣名将，越地黎民庶民，商贾名流怎么劝，改动的真实的努力。当然，本君只是提一设想。
人皆有爱美而有守护美丽的职责所在。四千年，千年一狐，价值很大的。所以，这应该是神狐，道德之狐嘛！这其实是本君作为夏后氏天魂的恶趣味，盛世大哭，悲喜不分。涂山九尾狐真心命不好，遇人不淑，但是德行真是杠杠的，没得说的，本君会再铸九尾狐之德之好运天命，成为最美的祥瑞。不在为盛世所荣，却为盛世祭。
不能是解甲归田，马放南山，弓刀腐损，甲胄破碎。而是一种新的态度，人贫困之时，发于行伍，有奋起之智慧野望。若富贵之时，美酒佳肴是否倦怠心神，昔日破釜沉舟的大志是否已经消磨了，美姬倾城，是否破坏了昔日的兄弟情义，功名利禄是否不在亲和同僚亲友。在试问，今夜酩酊大醉，子时三刻，号角连营，能否，百步穿杨，箭没于石，宿醒以后，带给世人的应该是夜深惊鸿刀光影，夜雪寒芒舞。一日如此，夜夜能如此吗，盛备而无患。
只要有足够的人醒着，足够的力量，那天不会塌下来的。这就是南朝金粉太平春—越国版本。
（本章完）
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