这部书的故事发生在一片名叫“恒土”的大陆之上。
生活在“恒土”上的生灵，更愿意叫它“神洲”。
相传：
天地未开恒土在，混沌长亘古神撼。
鸿蒙始分无日月，清升浊降宇宙现。
魔神人妖争共主，神洲崩碎生灵叹。
欲问今朝谁人属，太一四术终重现。
这说的乃是上古一段秘辛，据传古祖开天辟地，终使得神洲现世，万灵生息，只怪那上古魔神作乱，打碎了完整恒土的，让原本完整的天道四分，如今被称为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
其中天道最为完整，疆域最是广大的，便是被人族统御的东胜神洲，也是本书故事的主要发生地。
（其余三大部洲面积加起来，还不足东胜神洲的三分之一，分别是传说镇压着上古大妖的西牛贺洲，传说禁锢着远古魔神的南赡部洲，以及被浊海淹没传说可以前往上界的北俱芦洲。）
东胜神洲自三皇治世，五帝定伦，越发稳固，又经禹皇布土，定天下九州，虽有妖魔存身亦不能翻覆风雨，可谓天怜之宝地，后世之神洲（此后神洲特指东胜神洲，区别恒土神洲）。
神洲西境，天池梁州，有灵山名曰“无事”，相传曾有神仙居住，留下登仙台、锁龙井等遗迹，无知凡人竞相膜拜，倒有香火鼎盛之势。
殊不知，此山后峰有一修仙门派，名曰“繁事宗”，乃是正统练气传承，上溯千万年亦有记载，只是如今人丁凋零，大有摇摇欲坠之危。
这一日，繁事宗山门前的石阶之上，一个面容温雅，五官俊朗的中年道士正在打扫落叶，只见他扫把一伸一收，枯枝败叶便如倦鸟归林，一股脑的钻入藤筐，竟似那神奇法术，不费半点力气。
中年道士掸了掸并不存在的尘土，又装模作样的喘了几口气，装出疲劳的神态，随即丢下扫帚，一步三摇地向厨房走去。
“黑芝麻七钱，核桃仁一两，大米三两，白糖适量……”
这个背诵“食谱”的大叔，便是本书的主人公“寺墅”了。
寺墅在这个世界算是异类，他出生之时被人遗弃在光禄寺少卿“石惜谷”回家的路上。
石大人是个老好人，给皇家做了一辈子饭，替上司背了几十年锅，临了临了当上了个二把手，也算是大器晚成，光耀门楣了。
只可惜他四十多岁才成家，虽然娶了两房夫人，但都未生下一儿半女。成为他一生最大的遗憾。
不成想老天爷饿不死瞎家雀，这不，回趟家还能捡个大胖小子。
石大人乐开了花，确定孩子无人抚养后，就把他当成了掌上明珠，悉心培养。把自己一身的学问和厨艺都他倾囊传授。一晃眼这孩子就长到了十八岁。
生日这一天，寺墅和自家老爷子谈了心，说自己想修仙，石大人听了竟然不曾反对。
其实，石大人早就发现自己的“儿子”与众不同，他不但生有宿慧，根骨也非凡俗。
为了不耽误儿子的前途，也怕自家香火担不住他的身世，石大人毅然决然的讲儿子的名字从石墅改成了寺墅，但依旧把全部家财就给了“儿子”。
又过了三年，石大人八十大寿，中午多喝了两杯，下午就在卧室休息，直到晚饭都没醒，下人去看，发现老头儿已经含笑九泉了。
寺墅大哭了一抱，就开始着手给老爷子张罗丧事，忙前忙后直到第七天，他披麻戴孝、打幡抱罐，把老爷子送到坟头，亲自安葬。
就在一切尘埃落定，准备回家商量遗产分配的时候，众人才发现寺墅已经悄然离开。
只在脱下的孝袍上留了一几小字：
廿载恩情重如山，奈何此身命非凡
但求此去明因果，若得长生告墓前
财帛非我欲，但求家事兴
石家今后事，辛苦累双慈
家丁将这袍子拿到两位主母跟前，回禀道：
“夫人，少爷他……少爷他……走了！”