寺墅表现出后知后觉地惊讶，装模作样地开始四下找寻王蜈鹴。
当王饕听到他说“一枪败七剑”的时候，就知道这家伙并非刚到，此刻故弄玄虚，无非是为“见死不救”遮羞。当下倒也不便戳破，只是将他引到自家妹子身边。
他知道寺墅精通丹道，或许随身携带了灵药，能够救治王蜈鹴。
而寺墅接下来的操作，完全超出王饕的意料，只见他先将王蜈鹴上半身扶正，轻舒右手，修长的三指分别搭上少女左腕的寸、关、尺，三道精纯的气息从指间渡入，通贯血脉，探视伤情。
那气息分明是医道独有的【辨力】（注1）！？想不到这小子还是【医修】！？
寺墅轻描淡写地施展出【辨力】，不过是“耗子掀门帘——露一小手。”但在王饕眼中，却不亚于自己暴露【枪道】。
要知道，医道和丹道虽然互为辅益，却是两套独立的修炼体系，这就是为什么“济世堂”和“长生堂”看似都主攻医疗，却是两个宗门的原因。
繁事宗丹院，在西境之中盛名已久，却不善医道，否则必然会出现【医院】的配置？观寺墅辨力的精纯程度，绝非一朝一夕之功，境界恐怕不在丹道之下。
寺墅轻易漏出这张底牌，多少也是展现姿态：我看你【枪术】，却不占你便宜。
自顾自地把脉，完全不在乎王饕的震惊，在寺墅看来，这个傻大个儿终归救了自己师妹，只要他不自作聪明，自己也无必要与他为敌。
一番探查，得出诊断结果：王蜈鹴肉身受创眼中，但却避过了要害，尚未苏醒的原因有两个：一个是气血流失过巨，身体进入休克；另一个原因，则是短时间内服用的丹药太多、太杂，药力过猛，如今全部堆积在筋脉断裂之处。
“可能医治？”王饕见他撤回手指，连忙询问。
“王姑娘伤及筋骨，恐怕……要修养个两三日，才能痊愈啊。”寺墅将气氛拿捏得紧张，其实是要表达：这点伤我能救，而且两三日就能康复，不影响你们继续探索。
王饕闻听此言，大喜过望，他并不稀罕两三日的康复速度，主要是妹子可以痊愈。
“如此甚好，烦劳寺兄出手相救，我兄妹感激不尽。”
王饕已不再对寺墅抱有敌意，他很清楚双方的实力差距，就凭那悄然近身的手段，自己就绝无胜算，既然打不过，不如坦然面对。
作为天骄，他有面对挫败的勇气。他骄傲，但绝不自大，他知道“不服高人有罪”的道理，他也知道执念无益于修行，更容易滋生心魔。
这就是王饕真正可怕之处：拿得起放得下。这让他拥有更坚定的道心，支撑他更长远的成长。
寺墅要的就是对手认怂的效果，稍显虚伪地谦虚了几句，便着手为王蜈鹴治伤。
他先用灵力构筑起一个小型结界，用于隔绝四周暴虐的火元素，然后伸手就去撕扯少女的衣衫。
王饕见状，大惊出声：“寺兄！这……这似乎不妥吧……”
寺墅扭过脸，露出一个玩味的笑容，双手一摊，就要撂挑子。
“哎”
受制于人的感觉很憋屈，但又无可奈何，王饕沮丧地转过身，不再关注。
他知道妹子受伤之处位于胸口，自己作为至亲都无从下手，那小子又算什么。（“算了算了，全为救人，事急从权，百无禁忌。”）
寺墅脱衣服的举动，其实只为了让王饕转身，并非有意唐突佳人。
只见他从袖中取出一个木匣（正是先前赵办成所赠之物），轻轻推开，其内整整齐齐。躺着八十一枚金针，这才是他真正的医道底牌（之一）——【阳极九针】。
各位看官或许还记得，在入境名额争斗的第二日，赵办成曾经赠送给寺墅一个木匣和一本古卷，其中木匣内就是这套法宝级别的医用“九针”。
所谓“九针”并非是说只有九枚金针，而是指针灸之道中常用的九种针械，分别是：閗针，员针，鍉针，锋针，铍针，员利针，毫针，长针，大针。
寻常医者用针，多为二三十只一套，而赵办成所赠之数，足有八十一根（毫针二十一，长针十一，余类各七根）。
“九”为阳数之极，此针暗合九九之数，所以寺墅为其取名——【阳极九针】。
现行医术针道，同时运用双十之数已是罕见，八十一枚岂非浮夸？
【阳极九针】，材质精良，工艺精湛，又属法宝，费时费力必有原有，就在寺墅不得其解之时，他翻开了旁侧的古卷。
那！竟是一部手抄的《针经》！
《针经》是什么？它还有个名字——《灵枢》，也就是《黄帝内经》中的半部。
相传《灵枢》，曾有《九卷》、《九灵》、《九虚》、《九针》等多个传世版本，但都在时代兴衰、种族变迁之中失佚了，（就如《黄帝外经》一般，淹殁在人族的记忆中）。
翻开《针经》，一段总纲开宗明义：
“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失……”
寺墅的医道修为源于《鬼臾区》，所以他所擅长之术偏向《黄帝内经》中的《素问》，此刻再得《灵枢》，不得不再说一句：福泽深厚，天眷盛隆。
喜获至宝的寺墅一路精研下去：
“虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也……”
直至最后一页，不出意外，再次出现了道文：那是在旁人眼中，平平无奇、上粗下窄的一竖，那是在寺墅【洞悉诸有】之下，震撼心神的一幕。
竖线先如雪崩瓦解，散落成无数细小的文字，又从文字演化出细胞，构建出人体，血管、筋脉、乃至窍穴，无一处不准确，无一处不清晰。
尤其是那些璀璨曜目的窍穴，竟隐隐连接成星图，勾勒出山河，看那景象似在暗示，人族体内尚有隐秘，那星空下的山河分明是微缩的“九州”。
道文再次演变，化为数十细微光束，以暗合天道的角度和顺序落于窍穴之上，而那些被光束锚定的穴位，辉芒再度兴盛，仿若星辰，难以直视。
寺墅强撑双眼，暗暗细数，发现被点亮的窍星共计八十一颗，无异就是人体之中最重要的穴位。
（现行医道，被证实的穴位共有七百二十个，而处于正经的足有一岁之数，九九神针诀又在其上标注了八十一个星窍，恰好连成“子午”、“卯酉”，一大一小两个周天）
除了窍穴的位置，光束下落的角度与顺序更是暗藏玄机，只是以寺墅如今的眼界还无法参透。
虽然还有缺憾，但收获依旧颇丰。
首先是寺墅的医道境界，连续突破【悬壶】、【济世】达到【妙手境】（相当于练气士的【结丹期】，但并不是说他拥有结丹期的战力）。进入这一境界的同时，寺觉醒了医道三大神通之一的【妙手】。
其次，他将辨力再度提纯，融合自身【洞悉诸有】的能力，模拟出三大神通中的另一项【隻眼】（注2），尽管这只“假眼”无法真正达到修行界【三**目】的层次，但用来看病、望气却也足够。
第三，他通过对《针经》道文的破译、研究，从中感悟出一门医道绝学——【《九九神针诀》】。
这套功法不但可以用来治病，还可用做御敌。尤其是八十一针齐出，便能构建出一套威力惊人，足以湮灭神魂的单体杀阵——【阳极灭魂】。
以上，就是寺墅得针、悟道的一点倒序。
此时，他要施展的便是《九九神针诀》中的【神针缀锦】。
九枚“毫针”隔着衣衫打入少女右胸，精准的没于窍穴。
少女身躯一颤，僵硬随之缓解，柔若无骨地滑入医者胸怀。
寺墅丝毫不为所动，指尖轻旋针柄，将丝丝辨力透过针尖渡入对方体内，九道翠绿色的辨力丝线在王蜈鹴经脉中蔓延，上下交叠，编汇成网，那些淤积的药力，有迹可循也随着丝线流淌周身，催发生机。
调整指诀，针法再变，那网线间的空洞开始弥合，密织如锦缎。原本汩汩泛红的血洞，在以肉眼可见的速度蠕动、勾连、接驳、平复。
不经半刻，在那被剑锋撕扯开的前襟破处，终是露出丰腴、滑腻的雪白。
寺墅吸了吸鼻子，控制局部血液的失控。他依依不舍、小心谨慎地取回金针，动作轻缓的像是溜门撬锁的蟊贼，眼神仔细的好似雕琢蛋壳的工匠。
“啊”
就在寺墅聚精会神地取出最后一针的紧要关头，少女惊恐的尖叫声划破了长空。
注释：
1辨力：辨力是本书中医道修行体系通过修炼“内经”而获得的特殊元气。辨力不但可以内视自身，还能帮助医者看病，只要将辨力凝于双目，便可观望他人起色，号脉之时也可以将辨力渡入患者体内帮助寻找病灶。
2隻眼：本书中医道修士通过辨力可以施展“观望之术”。“观望术”根据能力深浅可分“观症”（外伤手术）、“查疾”（小病）、“探病”（重病）、“窥灶”、“望气”（可看凡人气色、修士境界、珍药宝华）、“破瘴”（洞察本质，甚至一些心理疾病和灵魂损伤）。这些都还算医道超凡领域，至于“隻眼”已经算是入圣的门槛，所谓“隻眼”是指可以通过医道原理解构世间万物，阴阳、五行、生死等规律，已经不在“瞳术”的范畴，属于修行界三**目之一，